• 1、中国古代四大美女，每一个都有生理缺陷，王昭君因此改变命运
• 2、中国男人和外国男人谁更吸引女性
• 3、中国留学生：来到美国两年后终于开始憎恨美国

中国古代四大美女，每一个都有生理缺陷，王昭君因此改变命运

古代四大美女美则美矣，但却个个都有鲜为人知的生理缺陷，这些缺陷在当时来看可以说是连狗都嫌弃，那么为什么拥有这些缺陷，她们却依然能被称为四大美女？而她们的缺陷又分别是什么？今天我们就来盘点一下美女们的缺陷。

首先要说的就是有沉鱼之称的西施，作为四大美女之首，西施可以说是盘古开天辟地以来最漂亮的女人，但就是这样的顶级大美女也有缺陷，这个缺陷在现在来看根本没什么，可在当时却被人颇为诟病，那就是心疾。

所谓的心疾，按照现在来说就是有点心脏病的意思，在我们现代人来看，不过就是气血不足，身体太过虚弱，可放在古时候，心疾可就是了不得的缺陷了，王公贵族的小姐们还好，但要是放在寻常女子身上，简直会被人嫌弃死。

因为那时候的老百姓们看待一个女子，讲究的不是女子多么漂亮，而是身体健康，好生养，最好是既能下地干活，又能把一大家子人伺候好，自己还嘎嘎能生，这样的女子才是在寻常百姓家里抢手的，而那时候又都是父母之命媒妁之言，男人就算再喜欢漂亮女人，也奈不住他老娘不同意，就这样，当时还在村里的西施虽然生了一副如花的容貌，但却没一个男人敢娶，毕竟身为老百姓，不可能娶一个天天拿着手帕捂着心口，看起来虚弱的不行的病秧子当老婆。

为了掩盖这一缺陷，西施想了一个办法，那就是往自己脸上涂抹大量的脂粉，使自己因为心机苍白的脸变得红润一些，看起来有气色，然后在心疾发作的时候，用手帕掩盖住嘴唇，只把红润的面庞露出来，这样一来，别人就只会被她的美貌所吸引，而注意不到她的缺陷。

这一行为还被一名同村的女子学了去，她看西施那样弱柳扶风的人，只是皱皱眉，用手帕捂住嘴咳嗽几声，就能吸引全村男人的注意，而她膀大腰圆的，却没人喜欢，身为女子她也想获得异性的好感，便学着西施的样子，也跟着拿手帕咳嗽，结果自然招来一大批的嘲笑，因为她忽略了人家西施逆天的颜值，而自己却丑的一批这个残酷的现实，她这样不仅不让男人心生怜惜，反而让人厌恶，这也是东施效颦的由来。

西施除了这一缺陷外，还有一个缺陷，那就是她有一双大脚丫，当初范蠡在寻找进贡给吴王夫差的美女时，第一眼就注意到西施的美貌，认为这样的女子简直是天赐的宝物，但是当他的目光下移到西施的脚上时，却叹了口气，连说了好几声可惜可惜。

这其中的缘由便是西施长了一双和她的脸极其不匹配的大脚丫，古时候，对于女性脚的审美是十分畸形的，认为最好的脚一定是小脚，三寸金莲更是当时所有贵族小姐们追求的目标，因此才有了缠足的陋习，所谓的缠足，就是在女子刚刚几岁骨骼还在发育的年龄，用一层层的布将脚包裹起来，长久以往，被布包裹住的脚就会停止生长，变成所谓的小脚，那时候女子出嫁时要是一双大脚不仅要遭人嘲笑，还会受到婆家人的嫌弃。

裹脚这一陋习在宋朝达到了顶峰，而在西施所在的战国年代还不太明显，只有皇室大臣的女儿们才有这一习俗，而自小就长在乡野的西施，自然是没有裹过脚的，不仅没裹过脚，自身的脚还比一般女子要大些，因此这个缺陷就会格外的明显。

因为实在舍不得西施这张脸，和心疾一样，范蠡也想出了掩盖西施大脚的方法，那就是命人给她打造一双高跟的木屐，上面做了很多巧妙的设计，使人穿上之后可以显得脚特别小，然后在让西施穿上长裙，只露出一部分脚，其余的都用裙摆遮住，另外，西施穿的长裙也很有讲究，尤其是裙摆处，不仅设计的飘飘若仙，还秀满了各种各样的山花野草，更是缀满了珠宝和小铃铛，这样一来，大家的注意力都会集中在西施的裙摆处，而忽略她脚的大小。

说完了沉鱼西施，接下来我们要讲的便是落雁王昭君了，王昭君的缺陷其实和西施差不多，和现在很多人追求直角肩一样，古人的审美也是如此，虽然没有现在这么夸张，但也是以肩直为美，而王昭君却生了一副塌肩，塌肩比溜肩还要严重，因为肩膀太过塌陷，看起来就会头身比极其的不协调，使整个人的形体看起来都怪怪的，也正是因为这个缺陷，才导致了王昭君最终遗憾的下场。

王昭君是平民出身，因为生了一副倾国倾城的容貌被选秀入宫，按理来说，即便王昭君的形体上没有太大的优势，但奈不住人家的脸长的好看，这样的美人自然会受到皇帝的宠幸，但实际上，王昭君不仅没受到任何恩宠，反而在后宫中沉寂数年都没见过皇帝一面。

这背后的原因，都是因为一张画像，在古代皇帝选秀是一个大工程，那么多的女人都被送到皇宫，渴望得到皇帝的赏识，但皇帝日理万机，不可能天天坐在女人堆里看看哪个女人符合自己的心意，于是皇帝便命令画师为这些女子画像，这些画像在经过专业的人层层筛选后，才会被呈递到皇帝面前，最终哪个人能入了皇帝的眼，就靠着这一张画像了。

因为这个原因，当时很多秀女都会贿赂画师，想让画师给她们画得漂亮一点，当时负责画像的画师是毛延寿，此人十分的贪财好色，这些秀女的行为刚好对他的胃口，然而王昭君却不屑与此，不仅不给他任何贿赂，甚至一句奉承话都不曾说，毛延寿见惯了很多秀女谄媚的样子，再见到王昭君这样的女子自然会恼羞成怒，不仅没有把王昭君的美貌真实的还原出来，还刻意的加重她的缺陷，将她的肩膀画的更塌了，皇帝选妃不仅是容貌，仪态也十分重要，被刻意丑化的王昭君的画像自然入不了皇帝的眼，甚至在海选时就被刷掉了。

就这样，拥有倾城之貌的王昭君就被埋没在深宫中，成为一名普通宫女，直到匈奴想要大汉的一名公主来和亲，才被发掘出来，当时汉元帝不想让公主到苦寒之地受苦，便让一名宫女替代，当时很多宫女都不愿意，这时候王昭君挺身而出，自愿到匈奴和亲。

在出塞那天，或许是为报画像之仇，王昭君特意给自己穿了一件大红的斗篷，又在衣服下面垫了一层厚厚的垫肩，使自己的塌肩立马变成了标准的直角肩，再加上斗篷又十分的宽大厚实，上面还点缀了白色的羽毛，这样一来，彻底掩盖了昭君塌肩的缺陷，而她的美貌也得以大放光彩。

艳红的婚服，本就绝美的容貌在画上精致的妆容，王昭君出塞的时候惊艳了所有人，汉元帝看见昭君的那一刻，心里的后悔如黄河水奔腾一般，这样绝色的美人，竟然自己连见都没见过，而如今却便宜了那些蛮夷，在盛怒之下，汉元帝直接把毛延寿杀了，而昭君也算为自己报仇了。

在四大美人中，只有昭君远嫁，离开自己的国家和故土，虽然匈奴王对昭君一往情深，颇为宠爱，但是王昭君依旧思念故乡，苦寒之地自然滋养不了这样娇弱的美人，最红昭君郁郁而终，一代美人终究是香消玉殒。

沉鱼落雁闭月羞花，说完了西施和昭君，下面我们来说的便是拥有闭月之称的貂蝉，和其他美人不一样的是，貂蝉这个人物并没有准确的历史记载，而这个名字也多是出现在后世的小说中，一些史学家认为她的原型是董卓的一位爱妾任洪昌，还有一种说法是吕布手下一名大将的妻子杜氏。这个问题这里我们不做深究，主要来讲的便是她的缺陷。

貂蝉的缺陷也是形体上的，西施是大脚丫，昭君是塌肩膀，而她的则是小耳朵，虽然小耳朵在如今来看是小巧可爱的意思，但是在当时，小耳朵可谓是厄运的代名词。

自古以来便有一种说法，那就是耳朵大的人有福气，如果耳朵大耳垂又厚的人那就不仅仅是有福气了，而是贵气了，具体可参考一些佛像，那些神佛哪一个不都是耳垂到肩膀上，因此作为反义，小耳朵的人便是没有福气，甚至有克夫的传言，因此貂蝉的小耳朵在当时是颇为诟病的。

和前面两位美女一样，为了掩盖自己耳朵小这一缺陷，貂蝉在耳饰的挑选上下足了功夫，挑选的耳环都是大而长的，造型也是十分的夸张，常常以流苏和一些动物羽毛作为装饰，这样别人在看到她的时候，只会注意到她漂亮的耳饰，从而忽略了她的小耳朵。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，作为四大美女压轴的一个，杨贵妃的颜值自然不用质疑，如果不是她生得实在太美，也不至于唐明皇到了抢儿子老婆的地步，甚至因为这个大美人天天沉迷声色，不理朝政，最终差点覆灭了大唐王朝，但就是这样一个堪称红颜祸水的大美人，也有生理缺陷，而她的生理缺陷也十分让人难以启齿，以至于其他三个大美人在她面前都是小巫见大巫了。

杨贵妃的生理缺陷不是别的，按照当时的说法是身有异香，但其实说白了就是有狐臭，狐臭这个缺陷有先天遗传的原因，也有杨贵妃自身的问题，先天原因是因为杨贵妃有一半的胡人血统，而胡人大多数有狐臭，而杨贵妃自身的问题便是太过丰腴。

众所周知，唐朝以胖为美，而杨贵妃作为大唐美人的代言人，自然也生了一副丰腴的身材，该有肉的地方都有，这样的身材虽然让唐明皇痴迷不已，但也有一个缺点，那就是夏天的时候太爱出汗了，一出汗就更加加重了狐臭味，为了解决这个缺陷，杨贵妃便十分的热衷泡澡。

她泡澡有一个专门的澡堂，也就是长恨歌里提到的华清池，这个华清池是唐明皇专门给杨贵妃修建的，里面都是饮用的温泉活水，杨贵妃又在里面加入了个各式各样的花瓣，为的就是借用这些花瓣的香气来洗掉自己身上的异味。

这样做短时间是有效的，但她也不能天天在水里泡着，因此杨贵妃便随身携带香囊，这些香囊里装的都是味道极大的香料，因此当人们一走进她的时候，闻见的便只有香囊的气息，但若是哪天不凑巧了，也会闻到奇怪的味道，这奇怪的味道便是狐臭掺杂着香料的味，也就是所谓的身有异香。

当时因为唐明皇对杨贵妃大肆宠爱，导致举国上下都不重生儿重生女，而杨贵妃的言行举止也都成为了宫里女人的风向标，看杨贵妃佩戴香囊她们也跟着争相效仿，殊不知人家还有特殊气味。

以上就是四大美女的缺陷，所谓是金无赤足人无完人，即便是大美人也会有自己的缺点，但是她们都做到了扬长避短，将自己的缺陷完美的掩盖住了不说，还颇具另一番风情，这一点是值得我们借鉴和学习的。

中国男人和外国男人谁更吸引女性

最近在头条上看到一个出国的女人，鼓吹中国男人对女性的吸引力在世界上最低，甚至不如伊朗男人、印度男人和黑人，并举出调查问卷的证据证明，侃侃而谈。

我听了一下她的一些赞美外国男人的特点：长的“帅”，很主动和女人搭讪，表面很礼貌。却从不提外国男人给她买不买贵重东西，请她吃饭是不是AA制，是不是对她百依百顺等问题。

归纳一下她说的无非是：审美问题，性格问题，礼貌问题。

①：谁最礼貌最懂礼？谁真正对女人好？西方人谈恋爱的恋爱观和中国人不同。西方男人是以男女平等的思想去谈恋爱的，只是表面礼节性的尊重女性，不是真正的有礼貌。他们谈恋爱不但不会花高额成本，选择AA制，而且如果谈了一段时间哪怕是同居后分手了，西方男人会认为双方都没有吃亏，因为“男女平等”，所以没有愧疚感。

而中国男人是以照顾女性为基础去接触女性的，如果和女人同居后分手了，中国人都会认为女人吃亏了，男人会有愧疚感，觉得本应该对这个女人负责的，起码在物质上有补偿。

中国人说“不花钱谈恋爱就是耍流氓”，西方人就是不花钱“耍流氓”，人家不花钱AA制，甚至还吃软饭，却被一些中国女性追捧。

从这点看中国男人对女人那是实际的好，外国男人是表面的好，如果真的对女人好，那来点实际的：彩礼，车子，房子，工资上交等等很多，舍不舍得？

所以到底谁是真正对女人好，真正尊重女性，难道中国男人要学西方男人的方式才行吗？

一些中国女人喜欢这样的男人，中国男人也要跟西方人学着点。

②：性格问题中西方的不同，西方文化是外向型的，中国文化是内向型的，追求女性中国男人缺乏经验，外国男人是情场老手，中国男人是“生手”。西方是自由进攻性的文化，普遍性格比较外向，频繁去招惹女性是没有心理负担的，所以他们看起来很潇洒。而中国人普遍比较内敛，去频繁招惹女性，不但有心理负担，还会被认为是不正经耍流氓，和女性交往经常畏手畏脚，看起来不够主动不够热情，缺乏和女性打交道的经验。

中国女人也一样，女人如果太外向，习俗上反而会认为更坏，所以才有“女人变坏才有钱”的话。

所以会看到一个现象：许多漂亮女人在中国没人理，如果性格再孤僻点就更没人理了，在外国会被很多人追。其实并不是她正真的在外国“吃香”，只是外国的行为方式不同而已。

③：审美其实是势利的，人是势利的，审美观同样也是势利的，审美观跟随的是强大的经济和文明。西方文化近代的辉煌，使西方人站在了文明的“至高点”，仰视的时间长了就觉得他们美了。于是毛发旺盛，壮如狗熊就成了“美”，而伊朗男人，印度男人，黑人都有这个特征，他们可以免费的“搭便车”。

信不信？如果黑人创造了远高于白人的文明，世界上大家都在学黑人的文化，那么黑人的价值观、审美观也会被打包带进来，“黑”潜移默化的就会成为一种美。

猪八戒如果最强大，猪八戒一定会把自己的嘴脸都包装和宣传成优点，变成“美猪”。

一个强大的人一定会把自己包装和宣传的很好看，这样才能和他的地位“相匹配”，这样才名副其实。中国汉唐强大的时候，中国人一定会认为西方人是蛮夷，长的很丑。

④：所以西方国家为什么看不得中国变强？就是因为如果有一天中国越来越强，不管从经济上还是科技文明上都要远高于西方，西方人过的一天不如一天，又穷又笨，都回到农业社会了，中国人高高在上，中国的价值观就会影响世界上的思想价值观。中国人的形象不自觉就会高大起来，那时候谁还会认为西方人美？毛发旺盛很不干净，涨的粗壮像狗熊，处处狐臭味，难道是美？

中国留学生：来到美国两年后终于开始憎恨美国

一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱—— 罗曼·罗兰

没有规矩不成方圆，无论对于人或国家而言皆是如此。法律、习俗、道德观念究其本质便是对于人无形之间的束缚，一如猛兽只能被限制在牢笼之中，人心的恶被重重规矩上锁，若是施以绝对的自由那么毫无意外，野兽脱笼便会择人而噬。

因此相对的束缚使得人了人类社会存在秩序。对于绝大多数国家而言绝对的自由是不存在的，包括以自由著称的美国。但即便如此，美国依旧因崇尚的自由埋下了弊端。

一、等级制度

对于真实的美国社会究竟如何，不同的人眼中有着不同的答案。不过在我国广泛的理解之中，“混乱”“荒诞”“歧视”一度成为了美国的代名词。

美国上至国家四处挑起战乱、总统口无遮拦的“遍地开花”，下至频频发生的“人种歧视”“枪击事件”等等，在我们这个相较之下平稳且安静太多的国度是难以理解的。其间自然是与美国人所崇尚的自由有所关联。

但是亦存在着部分声音认为美国社会的自由弥足珍贵，对此趋之若鹜。那么真实的美国社会又是如何？一位中国留学生：来到美国两年后终于开始憎恨美国。

青年是一个国家的储备力量与未来，因此他们一定程度上能够反映出这个社会所弥漫的风气与某些不为人知的“规矩”。在这位中国留学生的经历之中，首屈一指的便是无形的等级制度。

不同于每个国家都无可避免的等级制度，青年的等级制度往往不够成熟，其间虽然掺杂着一部分趋于成熟的利益，另一方面却是属于青年人特有的不成熟的观念。每个国家的青年人普遍有类似的观念存在，这是青年即将步入社会共有的特征。

但是对于美国而言却是格外的明显，一如扑面而来的狐臭味令人不胜其烦。美国青年的等级制度的核心可以归类为性感与酷，两者分别对应着男女各自的等级顶端。至于似我们通俗观念下的热衷于学习、文静腼腆的人自然而然是处于等级制度的底端。

在当代民主的社会之下，任何等级制度都是无形存在的，青年之间的等级制度亦是如此。一如旧时代印度贵族与奴隶之间截然不同的生活地区与生活方式，美国青年不同等级之间是不存在混为一谈的。
美国青年所谓的酷与性感是由外在与内在来共同界定的，从衣着打扮是否足够的痞气外露、与众不同，以及一言一行所流露出的傲慢，综合之后便是他们所谓的酷与性感。对于并非同一阶层的人而言，几乎一眼扫过便能够判定出来。

对于擅自闯入高等级地区的“低等人”，他们普遍不会直接驱赶，而是对当事人投去各种“玩味”“鄙夷”等奇奇怪怪的目光，令他如芒在背灰溜溜的离去，继而如同看小丑一般为之哄堂大笑。他们会用眼神告诉你“圈子不同别硬融”的道理。

生活方式上对于一群追逐于酷和性感的年轻人而言自然不必赘述，不过是酒精、性、冒险做他们眼中一切认为酷和性感的事情，总而言之放浪形骸、声色犬马。

至于生活区域，不同阶级之间亦是有着非明确划分的，在每个人的心中都有着明确的界限，从食堂到校内活动区域皆有划分。

二、礼貌等于漠然

等级制度是无形的，因此一如那些驱逐的眼神一般不会流于表面。从正常来看，无论是处于任何等级的人见面普遍会熟络的打声招呼，所谓熟络的定义便是曾经记不起什么时候有过交集，抑或是有过两三句的攀谈，皆可视之为“熟人”。

而熟人之间除却一句礼貌性的招呼之外，并没有其他任何的成分，尤其是对于不同等级的人而言。往往有过几十次的攀谈，高等级的人亦是不屑于与低等级的人保持联系，普遍名字也不感任何兴趣。

由此，所谓的礼貌实则却是人情之间的漠然。依托于等级制度，同等级的人之间亦是如此。往往美国人崇尚自由所招致的后果就是自私自利，但是这些是不会写在脸上的。往往利益纠葛面前，所谓的友谊脆弱不堪。

在看似人人礼貌友好，但相较于中国人惯有可以产生依赖感的“友情”并不存在。无论任何一个等级都是鱼龙混杂，彼此之间有的多是互相利用，互相成就而少有所谓的感情牵绊。对于美国人而言，感情往往是吝啬的。

三、无形的歧视

若说礼貌是美国人挂在表面的虚伪，那么歧视便是内里的本质。一如美国的白人歧视黑人，黑人所谓的拒绝种族歧视，也只是希望能够与白人站在同一位置，他们毫不客气的歧视着其他人种。

在美国存在着各种各样的歧视，即便是在他们内部之中亦是毫不例外，形形色色的阶级划分充斥着每个角落，如果一个人在美国遭到歧视，那么其中的缘由绝非三言两语可以道尽的，毕竟造就一个结果往往掺杂着各个角度的歧视目光。

内部尚且如此，那么又遑论对于外来者？一如黑人在被白人排斥的同时两者共同排斥着其他人种。亚洲人在美国普遍是要遭受歧视的，无论贫富皆是如此。

因为在他们眼中除却美国人之外，尤其是包括亚洲在内那些他们所不了解的区域都是蛮夷之地，生存其中的人也都是野人。至于那些到达美国留学的人亦是蛮夷之中的代表，终究无法逃脱蛮夷的本质。

四、傲慢与偏见

以中国为例，中国人对于美国的了解，几乎绝大多数中国人都能够说道几句，即便市井平民、平头百姓亦是毫不例外，甚至其中不乏头头是道、条例有据之言。但是美国确实完全呈现着截然不同的现象。

在美国社会之中，绝大多数美国人对于中国的了解都是匮乏的，即便是学识广博的知识分子亦是毫不例外。他们对于中国的认知普遍停留在过去几十年间，认定中国依旧是“茹毛饮血”的落后社会。

造成这一现象的因素有很多，其中最为主要的便是美国政府刻意的抹黑中国，引导美国人形成对于中国的错误认知，以此来制造“中国威胁论”。

此外自然是美国自由旗帜之下的言论自由，以至于美国的媒体可谓是肆无忌惮。他们所谓的言论自由便是肆意的污蔑中国，通过一系列不切实际的言论来哗众取宠，迎合美国人中国落后的观念。

除此之外亦有种种原因，但究其本质便是在于美国人的盲目自大、傲慢与偏见。现如今美国的国际地位虽然有所改变，但依旧是首屈一指。因此，便形成了美国人的盲目自大。在他们眼中美国乃是世界经济中心，而他们则是世界最高贵的人种。

因此，当他们以先天优越感向中国人投以歧视目光之时，自然而然带着一种傲慢与偏见。他们不愿意接受优越感降低的落差，而唯有中国的愈发落后，方才能够让他们心中的“美国优越感”更为壮大。

上述之中，无论美国政府亦或是媒体都是在借助美国人这一心理做文章的。当代美国总统大选之初以及此后的诸多措施都在贯彻着他的一个口号，也就是所谓的“美国复兴”。其中详情自可管中窥豹得见美国人这一普遍心理。

因此综合来看所谓的“自由美利坚”实质上也只是一个幌子罢了。

所谓的约束，从某种角度来看约束的并不是约束所有人民，而是为了去约束那些作为少数人的上层阶级，不去伤害人民。无论法律抑或者传统道德皆是如此。因此，中国社会或许稍有瑕疵，但是对于生存其中的人而言却是莫大的福泽。