• 1、美女患狐臭 妙用大蒜艾灸，5天狐臭味消散
• 2、死尸闻到这香气就能复活？这些香料的传说，你都知道吗？
• 3、大唐文化输出，西方炼金术来自道家炼丹

美女患狐臭 妙用大蒜艾灸，5天狐臭味消散

腋臭俗称狐臭，主要症状是腋窝等褶皱部位散发难闻气味，影响患者的社会生活，严重者可以导致患者心理障碍。但这个顽疾自古就有很多人为之烦恼！

东晋道教学者领袖、著名炼丹家、医药学家。著有鸿篇巨制《抱朴子》和《肘后备急方》传世，另著《金匮药方》、《正统道藏》、《万历续道藏》甚多失传，并以十六字治病箴言“百病之源，五脏为根，内外双修，五脏同调”泽被万世。

美女患狐臭 妙用大蒜艾灸,5天狐臭味消散！东晋时期，有一位贵妇，从小就有狐臭。虽然与丈夫结婚后感情不错，可她总觉得不舒服。

后来听说罗浮山的水含有多种矿物质，对于狐臭的治疗很有效果，于是贵妇到罗浮山小住，有空便到山上的温泉池清洗。

经过一段时间的浸泡，贵妇的狐臭好了许多。但并没有根治，心情不好多喝了一点酒，贵妇的狐臭又犯了。

贵妇的丈夫觉得这山上的泉水也没多大用处，打算带贵妇离开。正要下山的时候，碰到了给百姓治病回来的葛洪。

葛洪熟读医书，认为这种病可以通过艾灸疗法得到治疗。而提到艾灸，就不得不提到葛洪的妻子鲍姑。鲍姑医道精湛，擅长灸法，是我国古代著名女灸师。

葛洪将贵妇请到家中，让她趴到闲塌上，拿出一些大蒜，去掉皮捣烂成泥糊状，做成厚约0.3厘米的蒜泥饼，中间用缝纫针穿刺数孔，将蒜泥饼放于患部，用艾炷燃成灰，等贵妇觉得施灸部有发烫感时，将艾炷移除为一壮，再如前法换一壮继续灸，连续施灸至贵妇自感患部温热、舒服。这样连续灸了5天之后，贵妇明显感觉狐臭味消散了不少，她和丈夫别提多高兴了。

照这种方法，贵妇又相继灸了半个多月，狐臭味竟然全都消失了。

这个古典妙用大蒜艾灸被后人用在狐臭治疗上，效果都还可以！

死尸闻到这香气就能复活？这些香料的传说，你都知道吗？

王菲有《传奇》，香料也有它自己的故事。今天，小编想要和大家说说那些具有传说色彩的香料，希望你们喜欢~

高子说：古代有名的香，每一种都奇异。比如蝉蚕香是交趾国的贡物，唐代宫中称为“瑞龙脑”；

茵犀香是西域人献来的贡品，汉武帝用它烧水医恶疮；石叶香是三国魏时题腹国的贡品，形似云母，可治病；

百濯香是吴主孙亮四个妃子的四气衣香，用水洗百次，香也不消失；凤髓香为唐穆宗所收藏，是真岛人焚烧用的高等礼品；

紫述香，《述异记》说它又叫麝香草；都夷香，《洞冥记》说它“香如枣核，吃了不会饿”；

荼芜香，产自波弋国，此香浸入地下，土石都有香气；还有辟邪香、瑞麟香、金凤香，这三种香都是其它国家的贡品，公主乘辇车出宫，把此香挂在玉香囊中，满路都香了起来；

月支香为月支国进献，像鸟蛋，烧起万里之内也能驱走瘟疫，香气几月不散；振灵香，《十洲记》说:“窟州有一种像枫叶的树，香传几百里”；

返魂香、五名香、惊精香、近生香、却死香等，埋在地下的死尸一闻到此香气也能复活；

千亩香，《述异记》说：此香是用树之名为它命名的；馝齐香产自波斯国，香气入药可治百病；

龟甲香；《述异记》说：这种香就是好的桂香；

兜末香,《本草拾遗》说：汉武帝时，西王母降世，烧的就是这种香；

沉光香,《洞冥记》说：是涂魂国的贡品；烧燃它会发光；沉榆香是黄帝封禅时烧的这种香；

蘅芜香是李夫人给汉武帝的；百蕴香是赵飞燕在远条馆求神保信自己生个儿时，烧来降神的香，月麟香，元宗爱妃叫它为袖裹香；辟寒香，烧它可以驱寒；龙文香是汉武帝时外国进献的；

千步香是南郡的贡品，薰肌香，薰人肌骨后,不生百病；九和香，《三洞珠囊》说：玉女举着玉炉烧这种香；九真香、青水香、沉水香都是昭仪献给姐姐赵飞燕的香；

罽宾国香是杨牧在席间烧的香，像楼台的样子；拘物头花香是拘物头国进献的，香气可传几里远；升霄灵香是唐时赐给紫尼的香，一燃香烟就会升很高；祗精香产自涂魂国，烧这种香，鬼怪都会害怕而躲起来；

飞气香，《三洞》说：这种香是道家真人烧的；金蝉香是金日碑造的香，薰衣取可祛除狐臭；五枝香，烧这种香十天，香气可上九重天；千和香是峨眉山孙真人烧的香；

兜楼婆香,《楞严经》说:在洗浴处烧这种香时，炭火很猛烈；多伽罗香、多摩罗香,《释氏会安》说：这两种香就是根香和藿香；

大象藏香是因龙相斗而生，若烧一丸，会产生很强的光，它的气味像甘露一样；

牛头旃檀香，《华岩经》说：这种香从泥污中分离而出，用来涂身体；

羯布罗香,《西域记》说：分泌这种香的树像松树，这种香颜色像冰雪一样洁白；

须曼那华香、阇提华香、青赤莲香、华树香、果树香、拘鞞陀罗树香、曼陀罗香、殊沙华香都出自《法华经》；

明庭香、明天发日香都出自胥陀寒国：

迷迭香都出自西域，燃此香可祛邪气：必栗香,《内典》说：燃这种香，可除去一切恶气；

木蜜香，烧此香可除恶气；

愒车香,《本草》说：烧此香可除去蛀虫，除臭气；

刀圭第一香是唐昭宗赐给崔胤的，一烧此香，终日香气柔美；乾达香产自江西山中；曲水香香盘的印文似曲水；鹰嘴香是番人牙署送给船主的香，烧此香可除病；乳头香，曹务光在赵州执政，用盆烧此香，说道:“财容易得到，佛难得乞求。”助情香，传说唐明皇的宠妃含此香一粒精神振奋，毫无倦意；

夜酣香，是隋炀帝迷楼时烧的香；

水盘香出自船上，香上刻有山水佛像；

都梁香,《荆州记》说：都梁山上的水中生长有；

雀头香是襄阳人所叫的莎草根；

龙鳞香即是薄的馥香，它的香气特别浓郁；

白眼香可同其它香一块用；

平等香，和尚在集市卖此香，不管贵贱贫富的买主，都是一个价，所以叫平等香；

山水香，王旭在山中供奉道士，每月为他烧香，叫做山水香；

三匀香，由三种东西熬制而成，烧此香有富贵气，它的香气也清纯、奇妙；

伴月香，徐铉于月夜坐在露天烧此香，故有此香之名。

作者有话说：

每一件事物都有属于他们自己的故事，香料也不例外......关于香料的传说，小编就介绍到这里啦......喜欢此文的话，尽情地收藏和转发吧，有什么建议的，也可以留言给小编～如果以后想第一时间收看各类香水香料的杂文轶事，轻轻点订阅就可以喽，小编等你哦~

大唐文化输出，西方炼金术来自道家炼丹

化学一词的来源

某人说：“世界上没有完全无用的知识。”

别问我谁说的，问我也是不知道。如果说中国对外文化输出最早，影响最大的东西，恐怕谁也想不到，不是活字印刷，也不是指南针，而是炼丹术。

化学的英文Chemistry来源于Alchemy，Alchemy的意思是炼金术，而Alchemy来源于阿拉伯语alkmiya。Alkmiya也是炼金术的意思，阿拉伯是欧洲炼金术祖师，化学来源于炼金术，这已经是公认的事实，而alkmiya又来源何处呢？

1946年，印度学者麦迪哈桑发现，阿拉伯炼金术中jinn这个单词，是汉语“仙”的音译，意思也一样，kimya汉语“金液”的古语发音，所以他认为，alkmiya一词起源于汉语金液的音译kimya。

注：直至今日，福建泉州和广东，仍然保留了这个发音。

金液是什么

金液是中国古代炼丹术的专用词语，一种炼丹重要媒介，怎么说呢，有点类似于西方炼金的哲人石。

哲人石：一种魔法石，能把任意物质变成黄金，当然，这是不存在的。

金液也是类似作用，内丹派把人的体液称为金液，外丹派则认为金液是混合了硫汞一类元素的溶液，但他们的目的，都是试图通过金液炼出金丹。

葛洪《抱朴子·金丹》：金液太乙所服而仙者也，不减九丹矣。

炼丹术和炼金术

炼丹和炼金有什么不同？没有不同，区别只在于目的。黄金作为最古老贵金属，不仅具备交易价值，在古人眼里还另有意义。他们认为，既然黄金性质这么稳定，放置千年也不生锈，那么长生之道就蕴藏在黄金中。

所以炼丹术最早就是炼制黄金，当然，这是一种想象中能食用的黄金，可令人成仙不死，所以叫金丹，而炼制这种黄金的媒介，就被称为金液。

中国炼丹术传到阿拉伯后，性质就发生了变化，人家并不想成仙。不是不想，是没有这个概念，不管基督教还是伊斯兰教，根本没有神仙这个东西。所以很自然，炼丹术变成了生财之道。

阿拉伯炼金师

欧洲炼金术来源于阿拉伯，这已经是不争的事实，若论影响最大的阿拉伯炼金师，公推两人，一个是贾比尔·哈扬，另一个是拉兹。

贾比尔被誉为现代化学之父，也是阿拉伯最有名的炼金师。他的理论主要有两个，一是认为世界上所有金属，都是由“土性的烟”和“水性的气”组成，区别只在比例不同，所以金属可以通过某种方式互相转换。

土性烟就是硫，水性气则是汞，金属由硫汞组成，这基本照搬《周易参同契》和《淮南子》相关描写，一字不差。

贾比尔另一个主张是，想要炼制黄金，必须先找到一种神秘物质，这种物质可以任意改变金属的硫汞比例。他称之为“点金石”，也就是西方炼金师孜孜追求了千年的哲人石。点金石同时也能治愈疾病，永葆青春，所以它也是长生不老药。

一看便知，点金石就是中国炼丹金液的阿拉伯版本。

拉兹是《秘书》的作者，这本《秘书》是欧洲炼金以及化学的起源之一。相比贾比尔，拉兹理论倒没有什么出奇之处，只是他公开声称，他的知识来源于一名中国学者，而且他把许多重要炼金原料，直接以中国命名。比如他把鍮石（黄铜矿）称为中国金属，硝石称为“中国雪”。

尽管西方至今仍称阿拉伯炼金术的渊源，来自古罗马帝国和古希腊。咱先不说柏拉图和亚里士多德的著作，是不是后代伪造，古罗马和古希腊文化里，根本没有炼金这个词，阿拉伯人怎么继承？又能继承什么？

酷爱炼丹的唐朝人

虽然西汉之前就有了炼丹术，比如秦皇汉武都是长生之道热烈追求者，《淮南子》也快变成了一本炼丹书，但炼丹真正的大发展，是唐朝。

唐朝人有多热爱炼丹？据不完全统计，至少有六个皇帝死于误服丹药，就连我们熟知的大诗人白居易，也是个炼丹爱好者。

白居易要不是中了举，他很可能将炼丹作为终身职业，事实上他接到授官通知时，正躲在山里炼丹。

退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。

或疾或暴夭，悉不过中年。唯予不服食，老命反迟延。况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。

这是白居易《思旧》中的几句，主题是怀念老朋友。那几个老朋友呢？退之是韩愈，微之是元稹，杜子是杜牧，崔军是崔玄亮，个个大名鼎鼎。

韩退之吃了硫磺，一病不起，元微之炼了秋石，直接嗝屁，杜牧得到丹诀，再也不吃荤腥，崔玄亮不知道吃了啥药，大冬天敢光膀子。

大唐阿拉伯诗人

像白居易这样酷爱炼丹的诗人不止一个，晚唐有个诗人叫李珣，虽名诗人，但他更著名的是词，而且是花间派。我们先来欣赏一下他的著作。

《浣溪沙》：晚出闲庭看海棠，风流学得内家妆，小钗横戴一枝芳。镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳。

看完这首词，无论如何你也想不到，作者是一名大胡子波斯人。

李珣祖上来大唐经商，到了就不走了，举家迁居四川，李珣至少是个阿拉伯移民二代。

因为爱慕中华文化，他还曾被人嘲笑。

异域从来不乱常，李波斯强学文章。假饶折得东堂桂，胡臭薰来也不香。

这是李珣读书时，一位姓尹的书生，写给他的诗。意思是来大唐的外国人都很老实，唯有李珣不循规蹈矩爱读文章，就算某天他折桂拿了状元，桂枝也掩盖不住狐臭。

老外体味大，阿拉伯人尤甚，这也有好处。阿拉伯盛产香料，大唐和阿拉伯贸易，进口一多半都是香料，比如安息香、龙脑香等。

李家也以经营香料为生，不过那时候不叫香料，而叫香药。因为唐朝人用不着这么浓烈的香，更多把它当药材看，所以经营香料的阿拉伯人，往往还有另一种身份，医生。

这个医生的意思，就是拼命给各种香料加医疗用途，李珣除了写诗，还著有一本《海药本草》，介绍的全是阿拉伯草药。

李珣还有个弟弟，大名李玹，小名李四郎，兄弟俩都是疯狂炼丹爱好者。爱好到了啥程度，李四郎死的时候，唯余下道书和药囊，家产全炼光了。

想败光他们家产并不容易，因为李家可不是普通生意人。李珣还有个妹妹，叫李舜玹，曾被前蜀末帝王衍娶做昭仪，非常受宠。

放过王衍的重口味不说，这位李昭仪，可能是历史上唯一明文记载阿拉伯妃子，也是地位最高者。

注：昭仪是九嫔之首，仅次于四妃，如武则天也是昭仪。李昭仪善诗，王衍也是个文学爱好者，曾留有“昭仪侍宴”佳话，请了一大帮诗人吃饭，令李昭仪作陪。

大唐和大食

大唐疆域一直延伸到了葱岭以西，所以大唐跟大食是邻居，高仙芝还跟大食军队干过一架。打归打，打完之后双方来往非常密切，很多阿拉伯人来大唐经商，长安城中的阿拉伯胡商很常见。

当时有个说法叫“昆仑奴、新罗婢”，意思是如果你混上流社会，家里要是没几个黑人奴仆，朝鲜婢女，你都不好意思出门见人。昆仑奴哪来的？就是阿拉伯商人贩来的。

李家也经商，他们一边做进口，一边做出口，不同的是他们卖到大食的东西，以炼丹原料为主。

一般认为，炼丹术西传，主要推手就是李家兄弟。这也容易理解，因为别人不会啊，住在大唐的阿拉伯人虽多，很少有像李珣这么有文化，对道家经典研究那么深。

世界各地种族不同，文化不同，追求却没什么两样。接触到大唐的先进文化，大食人如痴如醉，一头扎了进去，脑瓜子都是嗡嗡的，原来黄金可以炼出来。

黄金当然炼不出来，唐以后，炼丹术在我国都逐渐沦为邪说，却成了阿拉伯主流。所以文化输出还是要看国力，国力强，糟粕他们也跟着学，国力不强，精华也没人搭理。

炼丹术对西方的影响有多大，讲个笑话。

1669年，德国汉堡有个炼金师叫汉尼格·布兰德，他认为尿液颜色既然与黄金一样，所以从尿液中可以提炼黄金。

他找来陈年老尿，经过种种操作，最终发现了白磷。说到火柴的诞生，其实就是想把陈尿变金子的副产品，这仍然属于一千多年前，西汉李少君的炼丹理论。