文章目录：

• 1、通渭民间禁忌，你知道多少？
• 2、在印度，种姓制度可以有多可怕？
• 3、白苏叶的功效与作用

通渭民间禁忌，你知道多少？

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了解禁忌知识，不仅有益于我们树立破除迷信的科学观念和保持良好的民风民俗习惯，还能帮助我们正确理解、对待传统文化，同时又能大大方便我们日常生活，以友好的方式与人进行交流。

小时候家长管这管那，不准这不准那，有的相当不科学。譬如：在家里不能打伞或戴帽；刮大风打响雷时，不能大喊大叫；不能指佛像；大年初一不扫地不动铁器；吃饭时不能敲碗，筷子不能插碗；不能看动物尤其是蛇交配；走夜路，听到有人喊时不能回头，人有七盏灯，一灯一魂，回一下头丢一魂。

长大后在生活中也有一些没厘头没道理的东东。譬如：打麻将时不能让别人拍肩膀，拍背容易背。属鸡和属狗的不能结婚，否则鸡犬不宁；不能用红笔写信，更不能用红笔署名；看望病人不能送梨送钟；嫁出去的女人不能在娘家生孩子；不能冲别人家门口或店门口吐痰。。

人类学认为，禁忌是人类普遍具有的文化现象。神圣的、不洁的、危险的事物，被禁止、被抑制的行为控制模式都可以归入禁忌。民间禁忌大体来自对神灵的崇拜和畏惧、对欲望的克制和限定、对仪式的恪守和服从、对教训的总结和记取。

生活中常见的禁忌

民间禁忌

忌正月初一到初三扫地，丢垃圾，泼水，恐扫去福气或财气外流。

忌正月初一打破器物，恐年内破家，破财等，招致不祥。

忌正月初一吃稀饭，恐日后一年内皆吃稀饭。

正月初一到十五忌剃头。

古人认为岁首正月头七日分别为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。为此初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪，初四不杀羊，初五不杀牛，初六不杀马，初七不用刑。实际上生活在通渭的汉民族，在整个正月都不杀牲。

正月初七被称为“人七日”，不走亲戚。

过年时忌说死、杀等不吉字词。

新春佳节，家长不打骂孩子。

忌立春（打春）时辰睡觉，怕新的一年瞌睡太多。

农历二月二“龙抬头”，忌动针、刀剪，否则恐伤龙目，招至灾祸。

清明、端阳节忌用耕牛，民间有“牛儿生的苦，清明、谷雨、五月五”之说。

立春、立夏、立秋、立冬的前十八天土旺期间，在居住的院子里不能动土，认为太岁当值，动土则犯煞，对家人不吉利。

腊月三十忌借宿，一定要回家团聚。

母鸡叫鸣、狗夜哭叫、乌鸦落在屋顶、夜鸽子晚间在庄子附近叫，都认为不祥，可能要死人。

旧时月经期女子、孕妇、产妇、带孝者、大小便不洗手者、不忌房事者、食葱韭肉蒜等“不洁”之人禁参加祭祀、庙会等敬神活动，认为会触犯神灵，祭祀失效。

忌用手触摸神像，或用手直接指神像。

忌用手指太阳或彩虹。

忌未洗手接触神案上的法器。

忌用吃过的东西祭祀。

忌鸟粪落在人头上。

忌男人进入产房，怕产妇的血光腥气冲了自己，时运不佳。

旧时，女人必须在男人们的身后绕着走，切忌在眼前走过，妇女对非至要的男子给东西，一般放在桌上和地上，忌亲手给，为“男女授受不亲”之遗风。

妇女月经期间不能进入寺庙和他人宅门。

孕妇被称为“双身人”，忌参加婚礼、丧礼、祭礼活动，否则被视为不吉利。

狼、狐等野兽进入宅院，只可吓走，不能致死于家中；猫狗不能死在院内；忌捕捉飞到家里的鸟雀；忌捉无伤飞不起的鸟类。

选择住房时，忌选“丁”字路口，认为路是一条土箭，射向住宅会破财或家庭败落。

忌在桥上撒尿，否则认为会瞎眼。

忌动别人放在路边上的衣物，乱动则得病。

忌平时腰上系麻绳或草绳，认为只有丧事才这样做。

忌骑在小孩头顶，否则小孩长不高。

忌同时戴两顶帽子，民谣有“双戴帽，驴朵脑”。

修建房屋前，要请阴阳先生搭盘定位，确定方位“空”不“空”，如空必选吉日。庭院内雨水不能倒流入后园子；若宅院内发现地下有坟墓，须另择新宅。

出门在外，错过投宿，有“宁睡坟地，不住古庙”的说法。

搞了迷信活动后，门上挂一绺红布或大门上贴符角，表示“忌门”，意在禁止外人进入。

夜间叫门忌在屋外喊叫别人的姓名，认为恐被鬼应声。

婚嫁中最忌狐臭病；也忌属相不合，生肖相克。

婚嫁礼品忌送单数。

吃喜酒时忌将空盘相叠，以免重婚。

办喜事用器不能打破，否则预示夫妻不团圆。

出嫁时新娘要被抱出家门，新娘的脚不能碰门坎，否则不吉利。

新娘在到新郎家前可以哭，但到了新郎家禁止再哭。

忌把死于非命、暴亡于外者抬进家门，一般放到庄外办丧事，并且送葬不能进入村子，要绕村子去坟地。

忌在亡人入殓时啼哭，恐将眼泪滴在死尸上，死者留恋而不走，且不得超生；忌人影照入棺材内，认为盖棺时将灵魂关在里边。

忌在入墓坑时，孝男孝女和在场的人影或脚印留在坑中。

忌棺木上用铁钉。

出殡前停尸守灵，忌猫靠近尸体，怕诈尸。也忌狗大声吼叫，怕惊尸。

忌孕妇或产妇死后埋入祖茔；更忌因难产而亡带胎入茔。

忌用皮衣和毛织、纤维做为葬物，恐来世转生为兽或不腐化。

亲人亡故忌说“死”，一般称“殁了”、“过世了”、“仙逝”、“逝世”、“作古”等；婴幼儿死去称为“糟踏”了。

服丧期忌妇女化妆，或穿颜色鲜艳的衣服。

重孝在身，不能随便进族外人家的门；父母去世百日内忌剃头刮脸、洗衣服、在院内泼污水。

旧时忌孕妇与孕妇同生同睡，以免“喜冲喜”，难免有一方不吉利。

忌孕妇夜间外出，认为夜间鬼煞出没，怕抵挡不住邪气，造成流产。

忌婴儿出生时长牙，恐克父母。

产妇禁吃刺激性较强的食物，更不准吃兔子肉，以免胎儿破相，长成兔唇。

孩子出生后，胎衣不能乱扔或送人；月房门上要挂一绺红布，以防他人进入；亲朋探望产妇，身上不能带金属物，以防采奶。

忌对着婴儿脸说“猴子”或“肥”、“瘦”等语。

忌打正在吃饭的小孩。

忌用红笔写书信和姓名。

忌小孩吃猪脑髓，恐以后笨拙。

忌当路晾晒裤子。

忌寡妇参加婚事。

忌男子看妇女小便，否则倒霉。

忌妇女从男人放置的衣帽、扁担等生产生活工具上跨过。

忌妇女戴男人的水晶石眼镜，触摸玉石或玛瑙的烟嘴。

晚辈不能叫长辈的名字；妻子不直叫丈夫的姓名，一般以子女的名字而代替。

忌在坟地大小便。

忌油饼夹肉吃，认为是造孽。俗语有“福不可重受，油饼不可夹肉”。

忌别人吃锅底，怕带去福气。

厨房炸油食忌进入生人；未婚女子不能吃伤命骨（也叫没娘骨）怕死了母亲。

不得宰杀或出卖未停奶的母畜。

商人忌开市前借钱赊帐；也忌第一个客人不成交而去，怕带来一天的倒运。

唱戏者忌花脸入睡，恐灵魂认不出自己，一睡不醒。

卖牲畜时忌将缰绳一起卖掉，恐带走财气。

忌衣服在夜间晾在外边，恐冲犯到夜游神。

放衣服时忌男衣放在女衣之下，恐坏男人福气。

忌戴绿帽子（军帽除外），认为是妻子对夫不忠，有外遇。

男女的服装不能互穿；男人的帽子外人和女人不能触摸。

年龄忌说九，逢九则说十。

忌借用他人药锅后主动送还。

忌在屋内打口哨。

忌直言或取笑他人的生理缺陷。

忌家族晚辈名字与长辈名字同字同音。

忌将梨切成两半与他人共食，寓“分离”之意。

忌随意问中青年妇女年龄。

忌夸别人小孩说“肥”、“重”。

在没有儿子的人面前忌说断子绝孙的话；称聋子为“耳背”、称瞎子为“眼麻”、身体胖忌说肥，言“发福”，叫瘦为“癯”。

不要轻易发誓、赌咒，或说一些刻薄、过头的话。民谣有“宁吃十个亏，不赌一个咒”的说法。

入乡问俗，洞察民情，不犯所忌，不违所讳。十里乡俗不一般，通渭民间禁忌避讳，大都有其由来，未可全以封建迷信对待。随着时代的前进，科学文化的发展，有些禁忌已不再讲究，有些仍在社会流传。

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在印度，种姓制度可以有多可怕？

平均下来看，在印度的高种姓的人的财富普遍高于低种姓。但是受限于各个地区发展的不均匀，可能会出现城市里低种姓的收入高于农村的高种姓。有的特别穷的地区，也会有特别穷的高种姓，但是他们往往还是要比当地的低种姓富裕。富人中也有低种姓，但是他们能不能通过一些手段变成高种姓，这点我不太清楚。更多的可能是移民国外，来的更直接一些。但是有个有意思的个例，辛得拉甘地夫人——印度第一位女总理，尼赫鲁的女儿，就是嫁给了一位帕西人，碍于姓氏，便接受了圣雄的赐姓，改姓为甘地。

18 Feb 更新

印度的火车分一等座，二等座和三等座（其实没座位，席地而坐）。一等座和二等座我都体验，二等座不管饭没空调硬座；高等座软垫管饭赠冰激凌有空调。讲真，印度火车的一等座的伙食真心不错，咖喱米饭馕汤一应俱全，看起来还挺干净。

高等座的乘客：基本都在读书看报，谈吐非常好，彬彬有礼，穿着干净整齐，男士干干静静，女性落落大方。家长对待熊孩子，不由分说一顿耳光电炮，打到不哭为止。

二等座：随地吐痰，大声喧哗，狐臭漫天。熊孩子是没有人管的

大家应该都明白，印度这种阶级流动狭隘，教育无公平的地方：有钱人的家庭一定是有钱人，受教育的父母都是受教育的子女。至于低种姓，他们一般不被关注。

在印度坐火车，要有默认比原计划到达晚1到两个小时的心理准备。我坐火车不下15次，没正点过。一次从阿姆雷泽到鲁尔基的卧铺，原本是凌晨4点到。结果我睡过了，6点才醒。一看谷歌地图，正好刚进站，真是幸福呢。

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14 Dec更新

会想起一个很重要的事。不知道大家有没有去过阿格拉。很多游客都是只匆匆游览了泰姬陵和阿格拉堡就离开了。因为我是和哥们一起，加上正值壮年身体好，胆子又大，便在整个阿格拉步行了一天。

让我最最最意想不到的是：整个泰姬陵四周被贫民窟环绕了！！

想象一下北京的故宫四周如果全是贫民窟，是一种怎么美丽的情景。

为什么世界著名的景点四周全是贫民窟呢？原因很简单，因为这些人的祖先都是参与修建泰姬陵的奴隶，被征来修建泰姬陵和黑极陵（本来是沙贾汗给自己建的，结果赤字危机烂尾了）。随着工程烂尾，卧莫尔帝国经济危机，这些奴隶也就无处安置，世世代代就生活在这里了。这样一来就形成了一大“世界奇观”：景点被贫民窟包围着。

顺便写一手旅游攻略。去泰姬陵一定不要请印度当地导游！！！去泰姬陵一定不要请印度当地导游！！！去泰姬陵一定不要请印度当地导游！！！

印度导游非但讲不出什么文化历史，黄段子倒是讲的很溜！

最后结束的时候问我：你知道阿克巴（沙加汗的爷爷）为什么能娶100个妃子吗？ 我：？？？？？！

导游：因为我们印度的神油。

我：WTM??!

导游：不要紧，我这里又有一款不错的。

我：打扰了，我没有100个妃子。而且我很好，不需要。

泰姬陵是有中文电子导游的，而且包含在门票内。第二点，泰姬陵有两个入口，一个是专门开给外国人的和高等种姓的，不用排队就能进；印度人的通道看长度应该要排3个小时（崇洋媚外？）

阿格拉除了泰姬陵和阿格拉堡，黑极陵（这是我自己起的名，因为最初设计全部使用黑色大理石建设）的遗址也非常值得一去，就在泰姬陵对面，现在叫月光花园。

大家千万别信泰姬陵是爱情的象征。马哈儿因为生第十四个孩子难产而死，而且人家沙加汗一开始根本没想和她葬在一起。这哪里是爱情的模样，分明是活成了RBQ的样子。

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再更新一个：

我利用一个周末去乌代普尔旅游，毕竟独行就决定全程步行了。当时不知道怎么怎么走的，走进了一片胡同中去。当时经过一个门口的时候，门口站着三个小孩。打头的也就10岁，身边跟着两个6、7岁样子的。我路过他们的身边，被他们拦了下来。我本能的以为是要钱的，毕竟见得多了。

结果：打头的小孩做了一个性交的手势，说到：ten ruppe for sex! my friend, come! only ten ruppe!

10卢比差不多1块钱，吓得我赶紧跑了。

慢慢更新，大家想看的可以收藏了。有趣的事情确实很多很多，但是我在英国这边还在上学，只能忙里偷闲，大家见谅。

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突然想起来一个事，可以说是我在印度两个月期间发现的普遍现象：

印度的乞丐是永远不会感谢施舍者的。他们目光空洞，只知道伸手, 还特别特别理智气壮。

为什么呢？

实际上：这些乞丐觉得施舍者应该感谢他们，因为乞丐给了这些富人一个‘行善’的机会，好让富人下辈子接着投胎做富人。

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下面是原答案：

志愿者，2016曾赴印度支教。

说三件小事：

1到印度第二天，我乘坐大巴前往我支教的城市鲁尔基，在新德里北约180公里处。一到当地，还没下车，就被人力车师傅的手给包围了，争着让我上他的车。当时我见一个老头挺不容易的，我就坐了他的车。正当我准备把行李挪上车架，他连忙把箱子夺下，要为我搬箱子。当时我要住在我支教的学校校长家，校长家住的明显是富人区，人力车师傅开到社区大门的时候就被保安拦下了。保安不见得受过什么教育，也不可能是富人，但是见到人力车司机就是不由分说地一顿打，直到我费劲口舌才停下来。后来保安也是一路跟着我们。到了地，我看老头可怜，多给了老头100卢比 (也就是10元左右）。老头当时就哭了，保安倒是一把把钱夺回来塞回我手里。

2有一次我在家里洗澡，把内裤挂厕所外边了。校长家的女佣看到了就把内裤收了拿去洗了。洗完澡发现内裤不见了，一看被佣人洗了觉得怪不好意思的，想把内裤讨回来。结果校长发现了，立马制止我去接近佣人，严厉程度不亚于呵斥一个即将违法的人。

3校长是受过高等教育的，英语说得很好。校长的品德也是当地出了名的高，我个人也觉得校长人非常非常的好。然而一次对话的时候，校长提起来：他是绝对不会让低种姓的学生进入他的学校的。

打完这个回答的时候我的手是颤抖的，太可怕了。还有很多很多小事，数不过来了

作者：旺河重工

白苏叶的功效与作用

【出处】出自《本草图经》。

【拼音名】Bái Sū Yè

【英文名】Leaf of Common Perilla

【别名】荏叶

【来源】

药材基源：为唇形科植物白苏的叶。

拉丁植物动物矿物名：Perpilla frutescens （L.） Britt.

采收和储藏：夏、秋季采收，置通风处阴干。或连嫩茎采收，切成小段，晾干。

【原形态】一年生草本，高0.5-2m。茎直立，钝四棱形，具四槽，密被长柔毛。叶对生；地柄长3-5cm，背腹扁平，密端短尖或突尖，基部圆形或阔楔形，边缘在基部以上有粗锯齿，两面绿色，或紫色，上面被疏柔毛。轮伞花序2花，组成长1.5-15cm，密被长柔毛，偏向一侧的顶生及腋生总状花序；苞片宽卵圆形或近圆形，外被红褐色腺点，边缘膜质；花梗密被柔毛；花萼钟形，10脉，下部被长柔毛，夹有黄色腺点，内面喉部有疏柔毛环，结果实增大，萼桅二唇形，上唇宽大，3齿，中齿较小，下唇比上唇稍长，2齿，齿皮针形；花冠通常白色，冠筒短，冠檐近二唇形，上唇微缺，下唇3裂，中裂片较大；雄蕊4，前对稍长，离生，插生喉部，花药2室；花柱先端2浅裂；花盘前方呈指状膨大。小坚果近球形，具网纹。花期8-11月，果期8-12月。

【化学成份】含紫苏醛（perillaldhyde），紫苏酮（perillake-tone），香需酮（elsholtziaketone），左旋柠檬烯（limonene），蒎烯（pinene），肉豆蔻醚（myristicin），莳萝油脑（dillapiol）［1，2］，豆甾醇（stigmasterol）［3］。

【药理作用】

1.对神经系统作用 小鼠灌服白苏叶甲醇提取物2g/kg，可使腹腔注射环已巴比妥钠的睡眠时间延长84%。挥发油主要有效成分系紫苏醛和豆甾醇［1］。叶提取物中分离得到的紫苏醛，左旋柠檬烯，紫苏酮，香薷酮，肉豆蔻醚和莳萝油脑化学类型化合物，各以要当于提取物2g/kg的量给小鼠口服，也有延长戊巴比妥钠睡眠时间作用，其中含莳罗油脑和肉豆蔻醚型化合物的叶提取物作用最强［2］。

2.轻泻作用 含紫苏酮型物质（PK）的叶提取物1g/kg口服，可能性显着促进小鼠小肠内容物推进，0.25g/kg剂量即有此作用。将PK类物质继续分离得到的紫苏酮19mg/kg促进小肠内容物推进率可达138%，在3.8-15mg/kg剂量依赖性试验中，口服15mg/kg时作用达峰值，口服的ED50为11.0mg/kg。将PK15mg/kg、60mg/kg注入十二指肠，也可使小肠内容物推进增国中。在体外空肠纵行肌孵育液中加入10-6g/kg、10-5g/ml、和10-4g-ml的PK，有剂量依赖性松弛作用。而10-5g/kg的PK剂，它可刺激环形肌蠕动，松弛纵行肌［3］。

3.对逸疫系统的影响 白苏叶汁给小鼠腹腔注射，可使腹腔渗出液中中性粒细胞聚积。叶汁还可使造模而升的高小鼠血清肿瘤坏死因子水平下降。白苏叶的抗过敏物质在体外有直接抑制巨噬细胞产生TNF的能力。白苏提取物还能抑制IgE产生［4］。

4.抑菌作用 白苏叶中得到的白苏油对接种和自然泻染的细菌（变形杆菌）、真菌（酵母菌、黑曲霉菌和青霉）均有抑制醛、蒎烯、柠檬烯成分的提取液口服可延长感染绿脓杆菌的小鼠存活率［6］。

5.其他作用 从白苏中得到的化合物有黄嘌呤氧化酶抑制作用，可治疗痛风［7］。白苏子全草热水提取物100μg/ml对牛心磷酸二酯酶的抑制活性平均为36.2%，其中的三氯甲烷（CHCI3）可溶性组分抑制活性为62.6%，不溶于CHCI3组分几乎无抑制活性［8］。

6.毒副反应 紫苏酮小鼠口服的LD50为78.9mg/kg，腹腔注射的LD50为13.6kmg-kg。另有报道紫苏酮给小鼠腹腔注射，雄性小鼠LD50为6mg-kg，雌性小鼠为2.5mg/kg。给母牛静脉注射约30mg的紫苏酮10h后可引起呼吸系统症状，3d后死亡。19mg/kg剂量给绵绵羊静注，也会有呼吸系统不良反应，但5d后有所恢复［9］。紫苏酮给绵羊灌服40mg/kg，仍可存活。小鼠腹腔注射10mg/kg，24h内死亡，并可见广泛肺水肿和腹腔渗出物［10］。15mg/kg、20km/kg、25mg/kg的紫苏酮给在体羊肺血液灌流，可增加肺微血管渗透作用，使肺血管外分泌物增多，出现严重肺水肿［11］。

【性味】味辛；性温

【归经】归肺；脾经

【功能主治】疏风宣肺；理气消食，解鱼蟹毒。主感冒风寒；咳嗽气喘；脘腹胀闷；食积不化；吐泻；冷痢；中鱼蟹毒；男子阴肿；肢气肿毒；蛇虫咬伤

【用法用量】内服：煎汤，5-10g；或研末。外用：适量，和醋捣敷。

【各家论述】

1.《别录》：主调中，去臭气。

2.《本草拾遗》：捣敷虫咬。

3.《日华子本草》：调气，润心肺，长肌肤，益颜色，消宿食，止上气咳嗽，去狐臭，敷蛇咬。

4.《滇南本草》：治伤寒发热、无汗、头疼，一切风寒痰涌而结，霍乱转筋，咳嗽吐痰，小儿风症。定痛，止喘。

5.《生草药性备要》：下气，除风湿。

6.《福建民间草药》：消冷气，止冷痢，祛风解热，驱虫解毒。

【摘录】《中华本草》