• 1、神木的门户观念这么吃劲？是不是有狐臭的人这辈子就不能结婚了？
• 2、河套风俗之婚嫁
• 3、神木小小掷地有声：有门户就该低人一等，受人歧视？3大理由说的人心服口服

神木的门户观念这么吃劲？是不是有狐臭的人这辈子就不能结婚了？

近日浏览论坛APP，小编无意间看到了一则来自网友的烦恼倾诉，帖子里说：

我从小玩到大的闺蜜有狐臭，但可能家里人知道就提前有预防，一直让她喷药，所以身边没有人发现她有狐臭。连我也是高三毕业的暑假才知道，当时她做完手术去拆线，她爸妈不在家，她一个人不敢去，就让我陪着去了。我跟她从小玩到大，一直都没发现她有狐臭，所以当时知道后还蛮震惊的。

后来一起洗澡我看到过她腋下手术的疤痕，很短很细，但抬起胳膊还是能看出来，不过我觉得也不算很明显。

但她一直都为这件事情很苦恼，因为她觉得大家都很嫌弃有狐臭的人（好像确实如此）而且她青春期刚发现的时候她妈妈跟她说早知道她爸爸家有这种毛病（她爸爸没有，她奶奶和她姑姑有）就不会嫁给她爸了。

我闺蜜各方面都很优秀，身材长相性格都很好，人也很善良很开朗。但一直没有谈恋爱，跟她有狐臭可能也有一定关系吧。

昨天她跟我打电话说遇到了一个很喜欢的男生，然后他俩聊天聊到工作压力大、脱发的时候，那个男生让我闺蜜千万别找秃顶的男生，还补充说了一句也别找有狐臭的人，会遗传......

总之，我闺蜜现在就很崩溃，她觉得自己不应该结婚，否则就是对男方家庭的不负责，恋爱也不想谈了，害怕对方发现自己有狐臭。

我昨天问了我妈如果我对象有狐臭愿不愿意让我结婚，我妈想了一会儿说不愿意，但是你要真喜欢那也没办法。

所以，我该怎么安慰我闺蜜啊？

（图片来源网络与文字无关）

看完这篇帖子，小编一时间也陷入了沉默......神木的单身小哥哥小姐姐们，假设你的恋爱里穿插了类似的一幕，你会怎么抉择呢?欢迎在留言里写出你的观点~~~

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河套风俗之婚嫁

最能体现地方风情的就是婚丧嫁娶了。

河套人讲究颇多。大概是为了适应各地风俗而来的。还别说，巴掌大的地方，民族就近二十个。

不论从各地引进的不同风俗，还是民族差异，揉和在一起，成就了今天的风俗。比如胡汉，河北河南，山东山西，甘陕各地，要把矛盾最小化，得到各方认可，不易。那些摒弃的就是今天没有的，留下的未必是精华，但充分证明了它生命力强。

打问“门户”－－

狐臭不是河套人独有的，但也不少，原因是匈奴人体味重，所谓“近朱者赤，近墨者黑”。这本来就怪不着哪个人，白种人体味较蒙古人更甚，时下人还抢着嫁外国人呢。

没办法，体臭又不影响人类繁衍，又是显性遗传，造就出一代一代的“狐臭人”，你又不能不让他传宗接代。

但是，河套人不这样想，倘有娶嫁，第一要务就是打听“门户”，期间要把此人的七大姑八大姨、祖宗八代拿来考证一番。谓其“门户高不高”或“有没有”，倘有，王婆再世也难了。

当然，也有其味相投者互不计较的，另一种意义的门当户对。说“门户”不是“户门”，二者差之千里。大户人家人口众多，子孙繁盛称其为“户门”大，你叫人家“门户”大，非挨板砖不可。

财礼－－

彩礼是为添喜气的一种礼节，数量大了，姑且叫财礼。河套人非要把它当回事，且就论一论，对此只能说仁者见仁智者见智。敝人看来，犹似谈判，但又不必自家人出面，要有一个中间人从中调停，这个中间人就是所谓的介绍人。这个人称不上媒人，只是发挥一下作用，事过之后也就没什么用了。财礼要视实际，几万至几十万不等。

影响彩礼的多寡因素很多，如欢喜度、家庭原因、个人原因等等不一而足。

嫁娶的繁缛礼节－－

真正意义上的婚姻确定下来并不是领没领证，而是一个重要的仪式，当然也可以不走。那就是订婚，也叫“喝酒”。“喝酒”日子的确定，之前还有一个简单的“探话”仪式，都是男方主动。

订婚这天，男方到女方家，除了财礼等必要外，男方还要准备当天吃喝所用--大羯羊、烟酒等。大喜之日等诸多大事在这一天议定，再不出差错，这桩婚事就算定了。还有一个小小的插曲就是砍一条羊后腿送介绍人当谢礼。

娶亲这天，讲究“娶三送四”，就是男方选三名、女方选四名父母双全各方面出类拔萃的优秀人才，分别组成送亲和娶亲队伍，完成本次重大任务。

过去有一种娶亲仪式，叫“迎亲大娶”，人数上加倍，新郎要骑着高头大马，马头上扎大红花，一路上乐鼓吹吹打打，很热闹的，解放后逐渐消失了。

人数问题上，还可以变通，男方加“放炮二小子”，其作用像戏台上的丑角，催促和加快行程。人选上也有讲究：“姑不娶，姨不送，姐姐送在黑仡洞”。

女方要有一名压轿的，女方直系中的童男方可担任此角色。到了男方家，压轿子的不下来，新娘子是不能先行下来的。所以得拿红包给孩子啦。

还有一些很繁的禁忌，比如说村里有两家娶聘的，谁家先娶回或谁家先动身谁家吉利。新娘子不能见井、大石头…需用红纸盖着，新娘子回新房前，不能踩地…路上有同样的娶亲队伍，下去交换礼物，就不一一述了。

神木小小掷地有声：有门户就该低人一等，受人歧视？3大理由说的人心服口服

关于神木人说的“门户”

你们怎么看？

在神木，到了谈婚论嫁的阶段，双方就会要上生辰八字，合婚、打问门户，这一步对于是否能成婚来说是致命的。如果八字合 门户对 才正式上门提亲；如果有一项不对 那么基本就是没有然后了。神木人对于“合婚”“门户”的重视度可谓根深蒂固，比数十万的彩礼更能直接的摧毁爱情……

网友@机车男在论坛发帖，表达了自己不一样的看法

台湾前一段时间关于同性恋婚姻合法化的胜利让我想到了一个关于社会边缘化人群受歧视的事情。今天我想说一说神木一个社会心照不宣的事情，关于门户的事。神木人都会关心的事，都会排斥的事，都会在背地里嚼舌头的事。因为在我的视界里，其他地方并没有如此严重的并不科学的人格歧视。

今天我们本着科学事实讨论一下这件事。首先说一个前提，有门户的人真的都很臭吗？有门户的人就没有是被冤枉的？反过来说，有臭的人如果没有被定义有门户怎么办，假如你娶了或者嫁了，怎么办！门户到底应该被医学检测确认才算，还是打问才算。如果要讲究，那么我们应该去做医学检测，而不是打问。门户在医学上被定义为狐臭。有的人说有门户的人有臭，会在几米外就能闻到。从小到大我个人确实没有闻到过，和父母讨论这个问题时他们总会讲出很多例子，我也不知道是真是假。因为有些人长时间不洗澡和衣服会有一股酸臭味，这个我闻到过。还有就是绝大部分人运动或者夏天出汗，腋下一定有汗液排出，我相信这些液体不会很香，因为我运动过后就有。

我小时候的邻居，他们家被定义为有门户的人。在那个地方，他们叔伯兄弟娶的老婆都是离神木比较远的地方。邻居的两个孩子是和我一起长大的，说实话我从未闻到过任何所谓的臭。这也是长大后我听父母说才知道有他们家有所谓门户的事。

在神木没有门户的的人总是比有门户的人高人一等。有一句俗语，说的意思就是宁愿讨吃也不找有门户的人。这也成了社会约定，结婚前必定有打问门户的说法。在此，我要提出我个人的几点疑惑。

第一，谁家有门户是谁给下的定论。我相信有的家庭并没有狐臭，也并不臭，我们在确定谁家有狐臭能不能让医学检查说了算。我在和父母讨论这个问题时，我父亲说在以前社会，可能有些家庭，特别是有些作风不好的特别是女性，比如留一个乞丐过夜。这样流言蜚语就会传出来，她的后代也许就會被冠上臭人的名声。也许是村里某个和她关系不好的人出于其他的报复而造谣。当然，这也许只是其中一个原因。封建社会，社会伦理变态，你惹了一家有权有势的人被带个臭人的帽子太简单了。再加上社会科学不发达，人们只会以讹传讹，从而造成了歧视。

第二，神木人在结婚时，如果谁家娶了外地的，就不会打问了。首先是打问不到，再就是其他地方基本人家就没有这种讲究。然后神木人就会说，打问不到就没关系了，反正大家都不知道。这也就是说，假如真的有臭，只要外地的，亲戚朋友都不知道，这也无所谓。那么这不是自欺欺人嘛，既然如此重要的事情为什么不去医院做检查。如果真的有狐臭怎么办，遗传给孩子怎么办，就不怕以后人叫这家有门户吗？所以从这种自欺欺人的表现来看，门户并不是臭的原因，只不过就是歧视，就是社会陋习。

第三，在以前几百年哪怕十几年前，我想问问我们这个地方的人一天洗几次澡。夏天还好，可以擦身体，可是冬天估计就难了。而且农村都是每天做一些脏活累活，我相信所有的人身上也不会好闻。

没有经过科学的医学检测，只凭背后议论人，娶了外地的就不打问了。我们到底是因为怕臭到家里，还是因为我们无知，愚昧。如果真的有臭，何必打问。你能见到一家最起码祖孙三代，亲戚一大帮，有臭难道闻不到？就算讲基因隐性显性，有这么多人总有一个能闻到吧。背后议论人，就不是什么有道德的人。假如你们家祖先比较穷，惹了一个当地有权势的人，我相信人家给你安一个臭人的帽子比吃饭也简单。就算现在也一样，假如两个家庭互相诋毁，过上两三代，我相信那时候人们也会半信半疑。

何谓臭，人心险恶才是臭，背后议论人才是臭，无知愚昧才是臭。这样的陋习从你的祖先到了你还没有改变，这才叫门户。中国十几亿人，全世界几十亿人，有香也有臭，一到了我们这种地方就有变味了。

人活的都难了，我们的社会需要的是包容和理解，假如某个人真的有臭，这是他的错吗？有了又能怎么了，本来医学就很发达了，我相信通过治疗和其他的处理都可以掩盖和去除。

我也希望神木有一天这些被定义了门户的人能勇敢的站出来，你们主动去医院做检测，然后在好友圈里亮出结果。如果没有所谓的臭，就让这些无知的人看看，而我相信绝大部分有门户的人是被冤枉的。如果有异味，也主动亮出来。只有消除人们的歧视才能改变陋习，让我们这个社会能更纯洁。

有臭的不是我们的身体，而是我们的心。

对于这件事

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