• 1、狐狸有狐臭是不是真的，能够私人饲养吗
• 2、古墓派高校双鸭山大学惊现迷人“狐仙”！网友：这里书生多
• 3、狐仙神话传说

狐狸有狐臭是不是真的，能够私人饲养吗

现在的人养猫养狗已经无法获得满足了，于是就有人另辟蹊径开始养狐狸，最为出名的就是武汉大学的那只白狐了，被传成“我的狐仙女友”。其实那只白狐是人为饲养后被抛弃的狐狸，可以称为“流浪狐”。

赤狐

狐狸在我们心目中一直都不是一个好的形象，因为从小的教育中狐狸就是一个狡诈鬼魅的代名词，所以各类鬼神小说中常常出现狐仙狐妖等等。

其实狐狸并不是狡诈，它只是在与猎人周旋中能够将猎人耍得团团转。是我们人强行要给它扣上去狡诈恶徒的帽子。

狐狸有许多种，而我们常常看到的红色的狐狸是所有狐狸中分布最广的一种，它们的特点就是一身赤红色的毛与四条黑色的腿。由于数量庞大，在狐仙小说中，红色的狐狸一般都是里面的虾兵蟹将。

白狐

白狐是美丽的化身，身披一身厚实白毛，没有一点杂色，在高速奔跑的时候像一只白色的幽灵。白狐是分布在北极地区的狐狸，也称为北极狐，一身白毛也是保护色，不过由于后期人为的引进导致现在许多地区都有它们的分布。

相对于赤狐来说白狐更显得高贵典雅，所以也是我们追逐饲养的对象。当然在小说中白狐一般都是当做boss出场。

不过现在当成宠物饲养的白狐完全没有野生白狐的高贵典雅其实仔细看还是能看出一定区别的，如果我们有打算饲养一只狐狸的话一定要从正规养殖场购买，因为只有正规的养殖场购买的狐狸才能确保没有问题，而且最为关键的是合法。

正规的养殖场购买的狐狸是有出生证明的，并且跟狗狗一样疫苗完整。所以想要饲养狐狸的小伙伴们一定要去正规的地方购买哦。当然宠物狐狸都有切除臭腺的，臭腺的位置在狐狸后腿内侧，在受到威胁刺激时会释放一股非常非常难闻的气味。

这里要建议小伙伴们去购买狐狸的时候一定要买雌性狐狸，因为雄性狐狸去除臭腺后身上还是自带一股子骚味，而雌性狐狸如果饲养得当身上还是非常干净的。

黑狐

最后就是我自己最喜欢的黑狐了，黑狐被称为银狐，身上主要以黑色为主，但是表层覆盖一层银白色的毛发。当它们在黑夜中奔跑时根本发现不了它们，所以它们也被称为黑夜幽灵。

黑狐是狐狸中性格最难琢磨的一种了，在家庭饲养中非常喜欢搞破坏，并且尽力旺盛，如果饲养黑狐的话一定要做好被拆家的打算。

今天常见的三种狐狸介绍就到这里了，下节给大家带来如何饲养这种灵动的物种。

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古墓派高校双鸭山大学惊现迷人“狐仙”！网友：这里书生多

志怪小说的狐仙小姐姐们

就是俗称的“狐狸精”

（脑补仙女飘然而至）

她们都是迷人而极美的~

她们来到人间体验生活，

还会一心一意找到

自己的那位书生报答恩情。

就算书生再穷、再郁郁不得志，

都不会妨碍狐仙小姐姐报恩的决心。

昨日，“书生”云集的中山大学，也就是大家打趣的双鸭山大学，古墓派高校，大家都在围观悄然来到的一只白狐！

它在中大园东区博士公寓的围墙边上，时而软糯地躺卧着休息，时而悠闲地散步。

特别漂亮吧~

狐狸睡醒后，时而趴着休息，时而来回踱步。

当有人靠近，狐狸显得非常警觉。

是不是萌化了呢？

惹得中大学生们都忍不住惊呼：狐仙狐仙！我就是你要找的那位书生！

@李同学：狐仙姐姐，期末考的考题帮我押一下谢谢。

@杨同学：狐仙是不是晚上幻化成人来宿舍帮我搞卫生煮好饭菜，白天就又变回狐狸走掉那种？

@谢同学：@杨同学那是田螺姑娘！不是狐仙！

@张同学：和狐仙谈恋爱应该挺省事的，起码不用区分口红的色号~

前日，家住中大园东区博士公寓的高教授发现自家对面围墙外、下渡村一间平房顶上出现了一只毛色花白的狐狸。高教授报警后，警方转介森林公安和动物保护协会处置。昨天下午2时许，动物保护协会工作人员来到现场后，和中大园区的保安对狐狸进行抓捕未果，狐狸最终又逃回了下渡村中。

好奇：有爱的中大教授投食可爱白狐

据高教授介绍，他和他爱人发现这只狐狸的时候，以为是一只猫。但再细看嘴巴尖尖的，尾巴很大，就猜测是狐狸了。看它在房顶呆了大半天也没人管，怕它饿着，就用长棍子把一只煮熟的鸭子举到房顶给狐狸吃。狐狸一开始非常警觉，围着鸭子转来转去，觉得周边环境安全了，才开始撕扯鸭肉。

由于担心有人伤害狐狸，也担心狐狸伤人，高教授拨打了110报警。警察到场观察后，联系了森林公安处置。森林公安向高教授了解情况后解释，狐狸并不都是国家保护动物，只有野生的红狐、雪狐和蓝狐等才是国家保护动物。而高教授所见的白灰相间的狐狸并不是国家保护动物，所以不是他们的工作范畴。于是，森林公安再转介动物保护协会的工作人员到场进行处置。

警察到场观察后，联系了森林公安处置。森林公安向高教授了解情况后解释，狐狸并不都是国家保护动物，只有野生的红狐、雪狐和蓝狐等才是国家保护动物。而高教授所见的这只白灰相间的狐狸并不是国家保护动物，所以不是他们的工作范畴。

于是，森林公安再转介动物保护协会的工作人员到场进行处置。

猜测：狐狸家养被遗弃可能性最大

这只狐狸被发现的地方是在中大东园区围墙外的下渡村一个平房房顶。狐狸身上有点脏，左后腿有点瘸，左眼也有明显的伤口。

高教授说，晚上看这只狐狸的时候，只看到左眼有反光，右眼却没有，所以猜测狐狸的右眼是受伤已经瞎了。

狐狸正在睡觉

动物保护协会的工作人员称，这只狐狸被遗弃的可能性非常大。由于狐狸体型中等，外表和小猫小狗比较像，很多人就会买狐狸回家养。但由于狐狸的排泄物非常难闻，所以其实并不适合作为宠物进行家养。主人们慢慢受不了狐狸的臭味，就会选择弃养：“有的人会联系我们把它们带走，但也有人直接就把它们赶出去，所以在城市中见到流浪的狐狸大部分都是这个原因。”

那么狐狸被带走后，又是怎样的境遇等着它们呢？工作人员说：“由于这些不是国家保护动物，我们喂养一段时间后，如果有人领养就让别人领养。如果没有人领养，最终都会进行人道毁灭。”

小e随机采访了中大学生，学生表示此前从来没有听说过中大有狐狸出现，这次是第一次见。 一位中大学生打趣地说：“可能因为这里都是书生，所以把狐狸吸引过来了。”

建议：尽量选择适合家养的宠物

开宠物店的店主杨先生认为，并不是所有动物都适合作为家养宠物。

他说：“狐狸肯定是不适合家养的，因为狐狸的味道很大，一般人都受不了。正如‘狐臭’就是形容比较难闻的体味，从这个就可以看出狐狸的气味有多难闻了。”

杨先生还表示，家养的宠物一旦不想养了，可以联系宠物店帮忙处置，或者联系动物保护协会，一定不要随意把他们遗弃：“大部分的宠物都是已经被驯化了，野外生存能力很低。这样遗弃宠物，它们很容易受伤，也非常容易因吃错东西或其他意外导致死亡。”

同时，还有一些宠物被遗弃后还会对环境造成危害：“就像之前有报道说，有人把鳄雀鳝遗弃到小区的鱼塘里。这么凶猛的鱼类会成为鱼塘的‘霸主’，破坏鱼塘的生态平衡，更有可能会对人造成伤害。”

中大保安和动物保护协会工作人员计划用香蕉诱捕狐狸，狐狸最终往下渡村方向逃走。

希望这只狐狸有个好的去处吧~

喜欢宠物的朋友，

尽量选择适合家养的物种，

爱护它们，对它们负责哦

狐仙神话传说

狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。

清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》:“北地多狐仙，人家往往有之。”

《二十年目睹之怪现状》第二四回:“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”

九尾狐仙的代表有玄狐元君等。

道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章:狐仙为色欲界投胎而来，其寿数千载。

《玄中记》提到:“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝--夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多)，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。

此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述:“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰:无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。

汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。

汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形;另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。

到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”;明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。

因正道之道教衰微，在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。《北梦琐言·沧渚民》载:“(狐狸)或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。