文章目录：

• 1、论语史鉴：无家可归的楚怀王
• 2、魏则西之死：愿天堂里没有百度和莆田系
• 3、分析不靠谱的古代动物形象描摹，看古籍奇幻事件记载的不可信本质

论语史鉴：无家可归的楚怀王

第十三篇第25章

子曰："君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"

说：释也，从言、兑。本义：用言语解说，开导，说明。如《墨子·经上》：“说所以明也。”

又如《墨子·公输》：子墨子起，再拜曰：“请说之。吾在北方闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”

说也指告诉、告知，如《国语·吴语》：“夫差将死，使人说于子胥。”

说也指评论，如宋· 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”

说也指责备、劝告，如《史记·货殖列传序》：“虽户说以眇论，终不能化。”又如：说和、他父亲说了他一顿。

学也指学说、观点、言论，如宋· 苏轼《石钟山记》：“然是说，余尤疑之。”

说也指介绍、说合，如：说媒、说亲。

说也指古代墨家逻辑的名词，指推理，如《墨子·小取》：“论求群言之比，以名举实，以辞抒意，以说出故。”

说读shuì时，指游说，用话劝说使人听自己的意见。

说读yuè时，指“悦”，如《易·困》：“乃徐有说。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”

说读tuō时，指“脱”，如《易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”《荀子·乐论》：“降，说履，开坐，修爵无数。”

器：象器之口，犬所以守之。会意字。四“口”表示众器物的口，“犬”守护着，以防丢失。如《老子》：“天下神器。”《易·系辞》：“形乃谓之器。”

因为器具都能容纳物品，所以“器”也引申为才华，如 明刘基《卖柑桔者言》：“庙堂之器”，意思就是有治理国事的才能。《法言·先知》：“先自治而后治人之称大器。”

器也指重视，如《三国志·诸葛亮传》：“先主器之。”

“器”也常表示人体中的器官。如《灵枢·胀论》：“脏腑之在胸胁腹里之内也，若匣匮之藏禁器也。”

器也指胸怀、度量，如《晋书·张华传》：“器识弘旷，时人罕能测之。”

器也指任用，如：“器任”。本文的器即为此意。

备：会意字，古文写作“備”，这是个会意字。甲骨文的下方是一个方形的箭袋，上方是一支箭头朝下的箭，箭头伸入到了袋中。表示箭插于箭袋之中。本意是装箭的工具，读fú。

后来，这个字的“箭袋”义假借作“箙”。“准备”、“完备”义另造“备（繁体）”表示，读bèi。

如《书·说命》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·僖五年》：“凡分至启闭，必书云物，为备故也。”

备也指完成，如《周礼·春官·乐师》：“凡乐成则告备。”

备也指都、全、咸，如《书·周官》：“官不必备惟其人。”

备也指足，如《易·系辞》：“易之为书也，广大悉备。”

责和备合并指：责成、要求完备，后责备又表示批评、指责，本文的“求备”即求全责备的意思。

全文理解为：

孔子说：“在君子手下做事情很容易，但要取得他的欢心却很难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他是不会喜欢的；等到他用人的时候，能按各人的才德去分配任务。在小人手下做事却很难，但要想讨好他却很容易。用不正当的方式去讨好他，他也会很高兴；但在用人的时候，却是会百般挑剔、求全责备的。”

与人共事，无私则易，有私则难。 无私事明，依照公义则可；有私事隐，揣摩人意才行。

君子志于道，有公无私，只求成事：所以易事难说。小人无道，有私无公，只求私利，只凭好恶用人废人，所以易说难事。

现实生活中，领导如果是小人，就会动不动就发领导脾气，犯了错误把责任全部推给别人，在同事面前、下属面前耍耍威风。

一旦需要用人，小人首先想到的就是他自己身边的人，谁听话用谁，谁按自己的意愿去办事就用谁，并且对下属求全责备、百般挑剔。

而君子就明显不一样了。日常工作中他平易近人，和蔼可亲，从不苛刻地对待下属，并能对下属的工作给予精心的指导和帮助，对于下属违背原则的讨好，他会义正言辞地拒绝。

当需要用人的时候，他们则能任人唯贤，根据下属的才能大小安排合适的职位，力求人尽其才。

小人做领导，会把团队带向毫无热情、裙带关系严重、缺乏生命力的方向。而君子做领导，在他的带领下，团队则会充满生命和活力，充满创新精神，全体职员会一起努力，创造出骄人的业绩。

楚怀王熊槐

历史上有两个楚怀王，一个叫熊槐，一个叫熊心。后者是前者的孙子，楚国被灭后，他流落民间，在反秦战争期间，他被项梁找回，立为傀儡，后被项羽杀害。

楚怀王熊槐，是楚威王之子，他于公元前328年，27岁时继承王位。执政初期，他尊贤任能，从谏如流。这样一来，楚国人才济济，楚国大业也蒸蒸日上。

同时楚怀王针对时弊任用屈原进行了一系列变法和改革，因此强大的楚国一片生机盎然。

国泰民安后，楚怀王开疆拓土，先率大军攻打魏国，直到魏国同意割让8座城池才收兵；以绝对的实力让赵国和魏国归顺于他，并联合燕、赵、魏、义渠、齐、韩攻打实力强大的秦国。

很快，在楚怀王的指挥下，齐楚联军攻下了秦国的曲沃，也就是断了秦国东出的路。此时楚国的经济和军事都非常强大，与当时风头正健的齐国和秦车并列诸侯三强。

公元前306年，49岁的楚怀王灭亡越国，拓境江东。可是，后来的楚怀王开始腐败变质了。

一，宠信郑袖！

楚怀王对郑袖言听计从，有一次，魏王送给楚怀王一位美人，怀王很喜爱她。于是郑袖表面上善待魏美人，背地里却对魏美人说：“大王不喜欢你的鼻子，你以后见到大王不妨遮掩一下。”

魏美人照做后，郑袖就对楚怀王说：“魏美人嫌弃您有狐臭，所以才每次见您都捂着鼻子。”楚王大怒，将魏美人处以劓刑。

二，见利忘义！

齐楚结盟后，秦惠文王深感压力，此时，国相张仪毛遂自荐，愿意去楚国走一趟。

张仪带着厚礼见到楚怀王后，表示只要他和齐国断交，秦国就割让600里地给楚国，楚怀王竟然接受了。立刻写了封信给齐国，表示和他们断交。

张仪回国后，马上和齐国结了盟约，并不承认割地之事，此时的楚怀王气得立刻整军发动了“蓝田之战”攻打秦国。然而楚怀王不但没有报仇，还被他们攻陷了四座城池。

三，任用奸佞！

“蓝田之战”后，和谈时，秦国想要用汉中地交换楚国的黔中郡。楚王深恨张仪，便表示不要土地，只要张仪。于是张仪入楚，楚怀王扣押了张仪，准备杀了他。

张仪重金贿赂奸臣靳尚，靳尚又说服郑袖一起说服楚怀王释放了张仪。

由于楚怀王没有遵守盟约，韩、赵、魏等国也拒绝与他结盟。被孤立后的楚国四面受敌，国力进一步凋敝。

公元前299年，秦国国君已经是秦昭襄王，此时的秦国实力更加强大了，轻而易举又夺取了楚国8座城池。

四，排斥贤臣！

被逼无奈的楚怀王，只得向齐国求和，并把太子熊横送到齐国为质。秦国得到消息后，立刻给楚怀王写了封信，邀请楚怀王到武关结盟。

楚怀王很犹豫，去吧，怕被骗，不去吧，怕秦国以此为由攻打楚国。

以昭睢为首的忠臣，坚决不同意去。认为秦国有吞并天下的狼子野心，去了必定凶多吉少。

以公子兰，也就是楚怀王的次子为首的王族们，极力支持楚怀王去。他们认为这是秦昭襄王的诚意，怎么可以拒绝呢？最终，在公子兰等人的鼓动下，他带着不多的随从，就去了武关。

秦昭襄王早就派了人马埋伏在武关，所以楚怀王一走进埋伏圈，就被控制了，随后被劫持到咸阳。

当楚怀王被带到秦昭襄王面前时，秦昭襄王对他相当冷淡，完全没有对诸侯王该有的礼节。

秦国还公然对楚国表示，只要同意割让巫和黔中，就放他们的大王回国。

楚国大臣在短暂的慌乱后，迅速冷静下来，向外宣称楚怀王暴病身亡。然后去齐国迎回了太子熊横。在大臣的拥立下，熊横继位，是为楚顷襄王。

秦昭襄王见要挟失败，不禁大怒，于是率兵打楚国，又夺取了16座城池。

五，众叛亲离！

由于楚怀王的价值已经失去了，看管也就没有那么严密了，楚怀王乘机仓皇而逃，打算逃回楚国。

秦军发现他出逃后，很快封锁了通往楚国的道路。楚怀王只得抄小路到赵国，可惜此时赵武灵王已经去世，而新君根本不愿意招惹是非。楚怀王无奈只得又逃往魏国，然而最终没能逃出秦军的追捕。

楚怀王深知再无可能逃生，饱受绝望和痛苦折磨的他，很快就病逝了。秦昭襄王得知后，便让使臣把楚怀王的尸体送回了楚国。

秦昭襄王大概觉得过意不去，于是在宛邑和亲，让楚顷襄王迎娶了秦国贵族的女子为皇后，自此秦楚再次结盟，友好往来。

魏则西之死：愿天堂里没有百度和莆田系

魏则西的死，捅破了百度医疗竞价排名、莆田系承包科室现象、医疗监管漏洞等诸多医疗乱象的窗户纸。

他们毁灭了这个充满梦想的年轻人。人性最大的恶，也不过如此吧。

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

▲4月13日，陕西咸阳，告别仪式过后，魏则西的遗体被推去火化，父母坐在殡仪馆外等候。图片/CFP

4月12日，22岁的魏则西死了。留下那个关于“人性最大的恶是什么”的故事。

两年前，即2014年的4月，魏则西检查出得了滑膜肉瘤。这是一种恶性软组织肿瘤，目前没有有效的治疗手段，生存率极低。当时，他在西安电子科技大学计算机专业读大二。

生病前，他的梦想是大四之后去美国学计算机；生病之后，他唯一的梦想就是能够活下去。

与癌症斗争期间，他表现出坚强的一面，希望一次次燃起，又一次次破灭。他通过百度搜索找到排名领先的北京武警二医院，曾4次前往这里进行生物免疫疗法，这个疗法曾像“救命稻草”一样被魏则西和父母紧紧攥在手中。

不过，这是百度医学信息竞价排名，这个号称“斯坦福”先进技术的生物疗法也不像百度搜索中说得那样好，甚至是被国外临床淘汰的技术。他的病情扩散很快。

魏则西的死，捅破了百度医疗竞价排名、莆田系承包科室现象、医疗监管漏洞等诸多医疗乱象的窗户纸。

而魏则西背后，是众多百度医疗竞价排名的受害者。

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

“要培养出正视一切灾厄的伟大心灵”

4月13日，魏则西葬礼，高中同学、大学同学和老师赶来送他。没有人想过这个刚刚22岁的生命会就此停止。

2012年，魏则西考入西安电子科技大学计算机专业。他成绩优异，排名在班级前5%。

刚入校那会，很多同学叫魏则西“学霸”、“学神”、“西哥”。他觉得自己还差的很远，在QQ空间中回答：“现在还不是，希望明年可以这么叫我。”

魏则西喜欢钻研数据模型，即使在做过一次手术之后的休息阶段，他还自学了《数据结构》，“那门课非常难，听老师讲一遍也就听懂一半，他在家把那些程序都自己写了一遍”。魏则西的班长冯洋洋对新京报记者说。

学好计算机是他的梦想。2013年9月27日，他在QQ空间中写道：“第一次翘电路这样的课去听讲座，第一次见技术领域的大牛，我的计算机之路从此正式开始。”

除了计算机，魏则西从小喜欢看历史、政治和文学类书籍，中学时候就读完了《资治通鉴》。

▲4月11日，陕西咸阳。魏则西肺部功能衰竭严重，只能利用氧气瓶维持生命。他的父亲魏海全在为儿子更换氧气瓶，母亲坐在床边陪伴。图片来源：财新网

QQ空间中，他经常用诗句表达自己的雄心壮志，他写道：“男儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”

这也成了他日后与癌症抗争的精神支柱。在医院的病床上，他读《论语》，读王明阳的心学。他想：“要培养出正视一切灾厄的伟大心灵”。

大学老师赵有光（化名）非常欣赏他，“在课堂上讨论时事问题，他的表达跟大部分同学不一样，他的观点很中肯、视野广，很全面，他的陈述，我和同学都很服。”因为气场相投，课程结束以后，魏则西和赵老师成为朋友，经常一起聊天讨论问题。

“他成绩非常好，保送研究生都没有问题。” 同学李雪松对新京报记者说，魏则西能从学习中得到满足和快乐，畅想未来是最主要的聊天主题，那是他记忆中最美好的时光。

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

在生病休学以后，魏则西在QQ空间中给自己打气：“我之前一直在为未来而活，为梦想而奋斗。我最快乐的日子是高考前那段金子般的岁月，还有在西电的那段岁月。每天晚上十点半，自习室关门，从C楼回到竹园，畅想未来，希望以后还有机会，虽然同学变成了学长。”

▲2016年4月13日，陕西咸阳，魏则西的墓上摆满了他生前爱吃的水果、饼干、巧克力。图片/CFP

“去吧，伟大，去超越”

魏则西从小身体不好，不过高中以后慢慢变好，很少生病，在2014年4月发现腹部有肿块的前一天，他还跑了5公里。

检查结果出来，那不是普通的肿块，是“滑膜肉瘤”，一种软组织肿瘤，当时已经是中晚期，死亡率极高。

父母和医生瞒着他，魏则西只知道需要手术切除。手术之后，2014年5月20日至2014年8月15日，他接连做了四次化疗，二十五次放疗。

放疗的痛苦难以用语言形容，但魏则西的心情并不糟糕，因为他从来没想过死亡和自己有什么关系。

2014年6月，他写道：“也许我正在经历一生中最黑暗的岁月，但我别无选择，我只能去面对它，……勇敢的面对这一切吧，不要再像个懦夫一样哀怨于自身的不幸，抓住这个机会，锻造出钢铁一般的意志，只要撑过这段日子，日后的一切又算个什么呢，去吧，伟大，去超越。”

▲4月13日，陕西咸阳，殡仪馆内，父亲在为魏则西刮胡子。他曾说，自己什么东西都能失去，但唯独不能没有儿子，而上天却偏偏只带走了他。图片来源：财新网

休学一年以后，2015年3月，他如愿回到学校，留级进入下一届。新班长冯洋洋和新京报记者说，“我对他的第一印象是非常好相处，一点也不胆怯，虽然知道他因病休学，但是看他精神状态很好，就觉得没多严重。”

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

魏则西依然认真上课，积极回答问题，和同学们一起听考研、工作的宣讲会，和同学们谈论未来和前途。

不过，一个月以后，他就再次休学。从此再也没有回到过校园。

6月份，魏则西的病情迅速恶化。他从家人那里察觉出异样：“几乎所有的亲戚都来看我，平时住院基本上一家给一两千，这次有的直接一两万的给，我爸我妈成天哭。”

父母告诉了他真相，他几近崩溃。作为普通工薪家庭的独生子，既不知道父母该怎么去承担这笔巨额的医疗费用，更不敢想像自己死后父母该如何生活。

“北京一去，基本上就好了”

2015年6月30日，魏则西在知乎上回答了一个提问：北京武警二院肿瘤5种细胞疗法是一个什么样的疗法？

“我做了两次，肿瘤没挡住，不过免疫力确实提高了，还有，很贵，不好报销，报的也不多。”魏则西写道。

这家位于北京二环边上的三甲医院，曾像“救命稻草”一样被魏则西和父母紧紧握在手中。

患病之后，魏则西在西安的一家医院先后接受了4次化疗和25次放疗，但是效果并不理想。

“北京、上海、天津、广州的各大肿瘤医院都说没有希望，让我父母再要一个孩子吧。”魏则西曾写道。

他的父母并未就此放弃，通过百度搜索，他们看到了排名靠前的“武警北京总队第二医院”的生物免疫疗法。

一家人很快赶到北京，见到了一个姓李的主任，他们被告知：这个技术是斯坦福研发出来的，他们是合作方，有效率达到百分之八九十。看过魏泽西的报告单，李主任保证“二十年没问题”。

魏泽西的父亲了解到，姓李的医生上过中央电视台，“百度、三甲医院、中央台、斯坦福”，他们觉得抓住了救命的稻草。

▲4月13日，陕西咸阳，告别仪式前，魏则西的父亲扑上去抱住儿子。图片来源：财新网

第一次到北京就诊时，魏则西在空间中写道：“时隔八年居然又要去北京了，真是人生难料，世事无常。”

同学在下面留言问他“病情是否好转”。他说：“北京一去，基本上就好了”

2014年9月至2015年底，魏则西先后在这里进行了4次生物免疫疗法的治疗。

在这里，他们花光了家里最后的积蓄，又跟亲戚朋友借钱。

不过他的信心很快被打破，几个月后，花费20多万，肿瘤转移到肺部，医生通知撑不了一两个月了。

后来，知乎美国的网友告诉他，这种技术在国外已经淘汰。魏则西的心情绝望而悲痛。

2015年11月6日，他在知乎写到最后一次去北京治疗，“此去北京，生死难料。”

“人性最大的恶是什么”

2016年2月，魏则西在知乎上以亲身经历回答了那个著名的问题——“人性最大的恶是什么”。

他说：“希望他的回答能让受骗的人少一些。”

事实上，像魏则西一样通过百度搜索受骗的患者众多。

湖北武汉的谈芳（化名）怀孕时做孕检，在百度上搜到排名靠前的武汉一家部队的三甲医院。点进去网页，她发现服务周到、贴心。

当时她在吃感冒药，这家医院的医生告诉她，感冒药不行，损害了胎儿，要把胎儿打掉。家里人不同意，她就换了另一家公立医院检查，结果医院说，根本没有什么事情。这让谈芳十分后怕。

后来谈芳和别人打听，才知道这个医院的妇产科早就被承包出去。这其实是个“院中院”。

据媒体报道，成都一名男子，通过百度搜索，得知成都成西医院“在腋臭切除方面非常有名”。

进入医院官网，打开便看到了腋臭切除术的宣传，一个QQ对话框弹出，对方告诉他，双侧手术费980元，术前检查98元，药品200元。李勇算了算，共计1300元，“很便宜”。

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

手术进行了20分钟左右，医生突然停下，把站在门外的父亲叫进了手术室，称需加做两个项目。手术完，院方给出的清单显示，各项费用合计6000元。

▲魏则西在知乎上的发帖。

事实上，这些“院中院”大多为“莆田系”承包。

历史上的“莆田游医”最早以电线杆子上的偏方治病起家，后来与时俱进，治疗性病、梅毒和皮肤病等难言之隐，在城市阴暗角落苟且。

到2000年前后，莆田系成为中国民营医院的正规军，占据民营市场80%以上的份额，并形成了“陈、詹、林、黄”四大家族，在全国跑马圈地。

根据媒体采访的莆田系成员自述：普通地级市医院的民营医院，每年在百度的竞价的投入通常是百万元级别；而在市场竞争激烈的大城市，年投入可达上千万元甚至更多。

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

“死亡并不可怕，可怕的是只能痛苦的等死”

面对精神和身体的折磨，魏则西不止一次想过自杀。2015年8月，他在知乎上发帖提问：“二十一岁癌症晚期，自杀是否是更好的选择？”

不过，他觉得至少还要做两件事：一是写些东西。他的生病感受、人生观的变化，对历史、社会和政治的一点点想法。这本书是他计划六、七十岁写的。

第二是，抓紧时间学学Java，写个应用，了却自己的一个心愿——如果不幸发生，父母用着他写的应用，也能有几分寄托。

与此同时，他开始在知乎上看经验分享，病友的建议和安慰给了他鼓励和慰藉。他在知乎上回复了很多关于癌症和肿瘤的问题，经常用自己的经历鼓励别人。

一个年青男子得了癌症，男子妹妹在知乎上提问，如何鼓励哥哥？

魏则西回答：

我之前想过自杀，现在我却在去北京看病的路上，当然，很有可能是一无所获，但，希望本身不就是最伟大的事情吗，即使到最后因为没有钱，我无法继续治疗，我也可以选择参加美国的实验组，二期实验啊，即使有非常可怕的死亡率，但只有有百分之一的希望，就值得我用命去赌，不是吗？

他说：“死亡并不可怕，可怕的是只能痛苦的等死。”

那是他第二次去北京治疗，那时的他依旧慷慨激昂。

▲4月13日，陕西咸阳，魏则西是家中的独生子，也是父母的骄傲。图片来源：财新网

生命最后一段时光，魏则西要依靠一粒相当于20mg吗啡的奥施康定，换来珍贵的“不怎么难受的时间”。

2015年夏天，《滚蛋吧，肿瘤君》用一个癌症晚期女生的豁达开朗赚足了观众的眼泪。当时，魏泽西跟老师说“这部电影就是胡编，真正得了癌症的人心里想法是什么，他们完全不知道。”

电影美化了化疗、陪床、身体状况、医院环境，他在博客上写，“我认为，绝大多数肿瘤患者的痛苦不被尊重，即使乐观，也是短暂的，有限的，除非找到可以治愈的把握。”

梳理魏则西的心路历程，他大多数时间对社会充满感激，因为帮助他的人很多。

一次，在医院魏则西遇到了基督徒，基督徒为他祷告，他说：“虽然我信仰马列，但还是十分感谢这种无杂念的单纯的帮助与好意。”

魏则西母亲转述，在知道真相后，儿子只有轻描淡写的一句“特别生气。”

不过，魏则西的怨恨至少还有一次。他说那是他第一次有如此深层次的怨恨。

他要吃一种药，在香港买是四万四千元一个月或者40天，他吃不起，但在印度买的话只要五千块，可是不允许入关。“难道我等死？”魏则西如此写道。

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

魏则西事件始末

●2014年4月

魏则西检查出滑膜肉瘤。一种恶性软组织肿瘤，五年生存率是20%-50%。当时他在西安电子科技大学读大二。

●2015年8月

魏则西在知乎上发帖提问：“二十一岁癌症晚期，自杀是否是更好的选择？”那时候，他做完4次在武警北京二院的生物免疫疗法，没有达到预期效果。这个疗法曾被他和父母视为救命稻草。

●2016年2月

知乎上有人提问：“你认为人性最大的‘恶’是什么？”魏则西将这根“救命稻草”的故事作为回答。医院，是在百度上搜的，排名领先。疗法“说得特别好”。他在文中还提到，当时武警北京二院的医生曾经对他说该院与国外大学合作，“有效率达到百分之八九十，看着我的报告单，给我爸妈说保我20年没问题”。结果却被网友告知生物免疫疗法是被国外临床淘汰的技术。

●2016年4月12日

魏则西去世。当天，在一则“魏则西怎么样了？”的知乎帖下，魏则西父亲用魏则西的知乎账号回复称：“我是魏则西的父亲魏海全，则西今天早上八点十七分去世，我和他妈妈谢谢广大知友对则西的关爱，希望大家关爱生命，热爱生活。”

●4月28日

针对自媒体曝出“魏则西”之死事件存在的涉事医院外包诊所给民营机构，百度竞价排名等问题，百度回应称，(魏)则西生前通过电视媒体报道和百度搜索选择的武警北京二院，百度第一时间进行了搜索结果审查，该医院是一家公立三甲医院，资质齐全。

●5月1日百度再次回应称，针对网友对魏则西所选择的武警北京二院的治疗效果及其内部管理问题的质疑，百度正积极向发证单位及武警总部主管该院的相关部门递交审查申请函，希望相关部门能高度重视，立即展开调查。社论：魏则西的死，谁该负责？

近日，几篇关于“魏则西”的文章引起极大关注。文章的大致内容是：身患滑膜肉瘤的21岁大学生魏则西通过百度搜索到莆田系参与承包的医院，后在该院用不靠谱的“生物免疫疗法”治疗，说是能留住魏则西生命20年，却在其家人花尽了20多万元费用治疗几个月后，遗憾离世。

目前该事件的具体真相还有赖于官方的调查。但令我们感到困惑和无力的是，随着事件被一点点解剖，我们尚未看到谁来为这起悲剧买单，甚至，连明确的、真诚的道歉都没有。

涉事医院若真的发布了所开展的生物免疫疗法是“同美国斯坦福医学院的合作项目”，用的是“斯坦福的医学技术”等虚构广告内容，根据《广告法》规定，工商部门最高可处广告费用5-10倍罚款，并可由卫生行政部门吊销诊疗科目或者医疗机构执业许可证。

又比如，国家卫计委的《首批允许临床应用的第三类医疗技术目录》规定，免疫细胞治疗被限定在临床研究范畴，医院可以开展免疫治疗临床研究，但原则上不得收取任何费用。对此，涉事医院是否对魏则西告知了该治疗为临床研究试验项目，满足了患者的知情权？若没有详尽告知并让患者在知情同意书上签字，也是一种医疗侵权，应承担相应的侵权责任。还应明确，医院临床科研试验项目，疗效具有极大的不确定性，患者愿意配合试验也是在为科研作贡献，故医院不得收取任何费用，若涉事医院真的为此收取了20多万元治疗费用，在法律上即成立了“不当得利”，魏的家人可以依法请求医院返还其不当得到的利益。

如果涉事医院的相关责任被坐实，那么，百度则可能就是责任链的下一环。

百度推广使用付费模式，与莆田系等医疗承包商合作，通过设定关键词等方式，帮助百度用户找到相关医疗机构，进而让医疗机构的广告内容被百度用户看到。这种方式的广告性质至为明显，海淀法院2013年审理相关案件时还曾为此发出司法建议书，认为“百度推广相关结果不仅区别于网名提供的相关解答被排位在优先位置，而且百度推广用户的相关网站内容被突出显示，并含有介绍第三方网站所销售商品或提供服务的介绍内容。以上情形具有上述《广告法》第2条规定的广告的相关性质”，但工商部门一直未有明确定性。

从“魏则西事件”来看，魏则西在百度上搜索第一条即为涉事医院的生物免疫疗法，若百度推广被认定为对本事件当事医院虚假广告推波助澜，则根据《广告法》，工商部门可对其没收广告费用，处广告费用5-10倍罚款，并可由有关部门给予暂停广告发布业务、吊销营业执照、吊销广告发布登记证件的处罚。

而撇开百度推广的广告性质，百度无疑也是网络服务提供者。百度知道涉事医院利用其网络服务侵权后，采取断开链接的方式是正确的，而不是有些网友所称的逃避责任。因为《侵权责任法》规定，网络用户利用网络服务实施侵权行为的，网络服务提供者接到有关侵权通知后未及时采取必要措施的，对损害的扩大部分与该网络用户承担连带责任。

但涉事医院不是百度的一般网络用户，而是其合作单位，百度与其有直接或间接的合同关系，无论是基于公司社会责任，还是合同当事人的主合同义务和附随义务，百度公司都应当对相关合同履行的后果承担更多事前审查而不是事后审查的法律义务，故有人认为“百度审查涉事医院为三甲医院亦足”的观点值得商榷。

现在问题的症结是，相关部门迟迟不对百度推广予以广告定性，即使百度发布了虚假医疗广告，也难以得到广告法的调整和查处，“魏则西”类的悲剧就难以避免再次发生。期待借此事件之机，有关部门对此尽快有个明确的说法。

新京报记者 杨静茹 韩雪枫 王昱倩 编辑 苏晓明

(更多新闻，请关注新京报微信公号：bjnews_xjb)

分析不靠谱的古代动物形象描摹，看古籍奇幻事件记载的不可信本质

大多数人都有猎奇心理，喜欢了解奇怪的事情。在我少年时代，喜欢阅读《奥秘》《飞碟探索》《气功与科学》这类书，对里面记载的很多奇闻异事着迷，以为这些都是真实发生过的事情。随着阅历增长，我逐渐意识到，这些东西大多是有人故意编造和发布的，要让读者处于猎奇或者恐惧心态，好为此掏出银子买故事听，养活他们。这是早有的套路。旧社会的说书艺人总要讲行侠仗义、出手阔绰的侠客故事，目的是搏得听众学习侠客慷慨打赏。而穷酸文人，把本来只嫁门当户对人家的大家闺秀非要写成莫名对文人单相思的角色，意淫富家小姐的身体，幻想自己能获得“梦中丈人”的万贯家财。这连曹雪芹都知道不可能，所以要借王熙凤的刻薄议论大肆嘲讽一番。

这些年来，伪学说日盛，什么每时每刻分叉的平行宇宙、什么地球上出现过几次高等级远古人类文明、什么外星人造访过地球等怪说不断出现，仅一部《山海经》就养活了许多当代说书人。我写此文目的不是要全然反对这些东西，故事还是要听的，有时候神经需要放松，不过奉劝大家不要沉迷，别把这当正事。

动物形象在中国传统文化中很重要，普遍具有具象意义，其往往代表着重要的政治与文化理念，有的与一定的历史事件相关联，有深层次的象征意义。我通过分析古代洋人和国人对待动物的不靠谱描绘，以证明古书上的许多奇幻记载根本不足采信。

本文引用的资料来自以下五本书：

1、图片来源：Animaux de la Chine.《中国自然历史绘画·动物画谱》，法国画家Pierre Joseph Buchoz在1786-1787年间的作品，以下简称《谱》；

2、图片来源：《增补会像山海经广注》，清代吴任臣注，金阊书业堂藏板，乾隆五十一年刊本，以下简称《绘》；

3、文字来源：《山海经》，周明初校注，浙江古籍出版社2000年版，以下简称《经》；

4、图片来源：《古今图书集成·博物汇编·禽虫典·卷一～卷一百九十二》，中华书局影印，民国23年版，以下简称《集》。

5、文字来源：《汉语大字典》，四川辞书出版社，2000年版，以下简称《典》。

一、洋人对中国动物的描述，随意延展生物特征的画作。

我对于《谱》的法国画家的生平一无所知，对他如何创作这部画谱也一无所知，但我知道，那个时代正是洋人随意游走于中华大地的时候。理论上讲，当时没有哪位清朝官员能够阻止这些洋人在中国境内游荡，这客观上给了这些西方冒险家窥视中国内部情报信息的便利。在这种情况下，似乎这些洋人的著述更加接近于真实情况。

据说当时法国王室希望对中国有更深的了解，大量传教士和商行团队接受王室任务来到中国，他们通过绘画记录当时在中国的所见所闻，这些绘画大部分都有中文标注及访问注释。后来法国王室将这些资料转交法国国家图书馆保存。这本画谱据说描绘了157幅常见中国动物。

但是，在这位画家笔下的图画中，我们看到不少动物形象存在不符合生理特征的生物物种细节。我以为，也许因为基因突变会产生个别与某些不合理图画接近的动物，但这是特例，不应该作为某一种动物类群出现。

我们看看法国洋人眼中的中国动物是什么形象。以下图片据《谱》：

狞（拧？）角鹿

据《典》：鹿，《说文》：“鹿，兽也。……”按：甲骨文、金文“鹿”为象形字。哺乳纲鹿科动物的统称。鹿，四肢细长，尾巴短，一般雄兽头上有角。……我国所产种类很多，有麝、麂、水鹿、梅花鹿、白唇鹿、马鹿、麋鹿、驼鹿、驯鹿、獐、麅等。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”……比喻政权或爵位。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”……

这幅画最不合理之处是鹿角像两段铁丝一样拧在一起，鹿要是长成这样子，干嘛不像犀牛一样只长一根角呢？这分明是藤蔓植物的特征嘛！

士（土）【羊婁】

据《典》：【羊婁】[土【羊婁】]似羊的四角兽。《广韵·侯韵》：“【羊婁】，土【羊婁】，似羊，四角，其锐难当，触物则毙，食人。出《山海经》。”按，《山海经·西山经》作“土蝼”。

这个动物是法国画家照搬《山海经》创作的配图，涂上了彩色。不合理性就在那个角上。当然，有人会说，世界上确实有多角动物。我认为，低等动物有些品种有多个软质角，但是像高等动物有骨质硬角的一般是两个，多个角是极少数现象。有人说长颈鹿有两个棒状角，头上还有3个鼓包，似乎是5只角，我以为按表现特征明显不明显来算，仍然只能算两只角。有人说，古代有灭绝的三角恐龙，我说三角恐龙有一个像犀牛一样的独角，头上还是两只角。动物的角长在两边是用来防卫和攻击的，犀牛的角只有一个但长在中间，是用来集中攻击的。但犀牛攻击力强的同时左右两端的防御力就下降。多个角存在其实是会分散动物的防卫和攻击能力的，所以现代绝大多数高等有角动物只有两个角。

三角恐龙化石

在山东泗河周围一些地区，是有四角羊和六角羊的，在新疆和内蒙古也有零星报道。这在当地被归为“笨绵羊”，但这些角都是在羊的头部两端对称分布的，绝对不会出现对应位置上的两个羊角大小形状不同的现象，也不会出现一溜由前到后生长的状况。上图即便是想摹绘四角羊，我认为也是细节摹绘错误，没有抓住角对称特征。古代生物一定有一个由多角演化到两角或一角的过程，四角羊和六角羊是在人类豢养中弱化了攻击与防御功能的一类羊，所以才会保留多角的特征。

反角獐

据《典》：獐，动物名，鹿科。体长近一米，无角，毛粗长，黄褐色。性机警，行动敏捷，善跳跃，能游泳，雄的犬齿长出唇外，故又名“牙獐”。也作“麞”。……《吕氏春秋·博志》: “使獐疾走，马弗及至。”……

这只动物的两只角，一只朝前，一只朝后，如何同时实现前、后两个方位的进攻和防御呢？不知道进化依据是什么？此外，既然冠之以獐名，就该无角，有角就不是獐。这真是个奇怪的动物，假如这种物种存在的话。

最后隆重推出万兽之王——老虎：

老虎

据《典》：虎，《说文》：“虎，山兽之君。……”按：甲骨文、金文横看都像巨口利齿、文身长尾之形，小篆则像虎蹲踞之形。……猛兽名。猫科。头大而圆，前额有似“王”字斑纹，利牙巨口。体呈淡黄色或褐色，有黑色横纹，性凶猛，喜欢夜行，能游泳，捕食野猪、鹿、獐等动物，有时伤人。我国产有东北虎、华南虎。《易·乾》：“云从龙，风从虎。”……比喻威武勇猛。……《三国志·蜀志·关羽传》：“关羽、张飞皆称万人之敌，海世虎臣。”又比喻残酷凶暴。……《法言·渊骞》：“或问酷吏。曰：‘虎哉！虎哉！角而翼者也。’”……凡伤害物类之虫，也以虎名之。……《本草纲目·鳞部·龙类》：“守宫善捕蝎蝇，故得虎名。”……

老虎头上的斑纹

老虎头上明明顶着个“王”字，这位法国画家可能压根就没见过老虎，也没仔细听中国人描述过，所以才会照猫的形象画出头顶发旋的萌萌的老虎来！但猫也是有胡子的，所以这幅画没有抓住动物的特征。老虎的所谓“王”字纹本身是一些横的保护斑纹，根据每个人的观感不同可以承认或者否认它们是“王”字，但认为是旋转型斑纹就没依据。

二、古人想象中的动物，是对现有动物特征的组合。

《山海经》是一部奇书，据说最早有文字、有配图，后来就只剩下文字了，然后后人根据文字记载又添画了图片。比如我们上文提到的“士（土）【羊婁】”据《绘》：

土【羊婁】

据《经》；西南四百里，曰昆仑之丘。……有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。……

四角羊

拿这幅图片和现代的四角羊的照片对照一下，两者的角一点都不一样。只能说土【羊婁】的原型可能是四角羊，但不能确定它们是同类。

九尾狐

据《经》，（[]内文字为今人注释）：又东三百里，曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人[谓可供人食用]，食者不蛊[蛊，伤害人的热毒恶气]。……

据《典》：狐，《说文》：“狐，……有三德：其色中和，小前大后，死则丘首。……”狐狸。哺乳动物，犬科，肉食类。性狡猾多疑，遇敌时能从肛门放出恶臭以乘机逃走。……《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”……中医病名。患者心情惑乱不安，前后阴腐蚀溃烂。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病症治》：“狐惑之为病，状如伤寒……蚀于喉为惑，蚀于阴为狐。”……

狐狸一条尾巴就够骚了，要是有九条那该啥味？没闻过狐狸味？狐臭总该知道吧？我们过去看《聊斋》，常见书生受狐狸魅惑得病的事，书生身体上得的是什么病呢？现在从《金匮要略》搞清楚了，这种疾病会腐蚀喉咙（深喉？）或生殖器官（性病？），难怪过去“夸”某个女人“狐媚娘”，一定会讨打。

哺乳动物尾巴与脊椎的关系

为什么动物只长一条尾巴呢？现代的高等哺乳动物先祖是原始脊索动物，脊索动物只有一条脊索，这一条脊索后来进化为一条脊椎。尾巴一般是背椎的延伸，人也有尾巴，只不过进化后剩下尾骨。动物不可能长两条、三条尾巴，就是因为没有第二条、第三条脊椎，除非是畸形生物。动物进化应符合自然规律，每个器官都有适应环境的作用。任何器官的生长发育都是需要消耗能量的，如果有两个尾巴，其中一个会失去作用，没有存在的合理性。

据说，中日科学家在2004年培育出世界上第一只双尾狐，但是却在11个小时之后死亡。人工干预下的多尾生物都不能存在，更不用说自然界会出现了。

长右（禺？）

据《经》：东南四百五十里，曰长右之山……。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右， 其音如吟[谓发出的声音像人的呻吟声]，见则郡县大水。

据《典》：禺，《说文》：“禺，母猴属，头似鬼。……”高鸿缙《中国字例》：“谓头似人非人，而有足有尾之兽也。全象其形，长尾之猴也。”……兽名。猴属。……鲁迅《故事新编·理水》：“况且‘禹’也不是虫，这是我们乡下人的简笔字，老爷们都写作‘禺’，是大猴子。”……通“愚”。愚笨。《马王堆汉墓帛书·老子甲本·道经》：“我禺人之心也，蠢蠢呵。”按：今本《老子》第二十章作“我愚人之心”。……

在比较高等的哺乳动物里，有四只耳朵是很稀奇的事，两只耳朵拾音就已经够用了，多出来的两只耳朵干什么用呢？给《山海经》配图的人画了一只短尾猴形象，说明确实不懂这种物种，胡乱想象而已。

外耳只是耳朵的一小部分

如果说深一点，除掉因为畸形发育的情形，个别动物只有一只耳这种情况，根据对称原理，动物就应该在头部两侧各有一个耳朵。而耳朵只是这个器官的外在表现形式，在解剖结构上耳朵是要连着复杂的入颅耳道和其它的微妙组织结构的，动物进化出两个已经非常不容易了，也够用了，有什么必要再进化出四个耳道呢？

蛊雕

据《经》：又东五百里，曰鹿吴之山。……水[“水”为衍字]有兽焉，名曰蛊雕[蛊雕，一作“纂雕”]，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。

据《典》：雕，大型猛禽。鸟纲，鹰科，雕属各种的通称。嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，雌雄均黑褐色。也叫“鹫”。……”唐王维《观猎》：“回看射雕处，千里暮云平。”奸猾；凶猛。……唐王勃《乾元殿颂》：“循图访典，去泰损雕。”……

这简直是物种跨界的典范，符合当今漂亮国的潮流，鸟嘴长在走兽身上，据我所知现存哺乳动物中大概只有鸭嘴兽长着类似鸟类的嘴，鸭嘴兽本身长得也像禽类。活动量大且需要能量多的走兽类如果长成鸟嘴，摄食量就会受限，会饿死的。

狰

据《经》：又西二百八十里，曰章莪之山。……有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如[如：当作“曰”]狰。……

据《典》：狰，古代传说中的怪兽名。……1.似豹的兽，一角五尾。《广韵·耕韵》：“狰，兽名。似豹，一角五尾。”……2.飞狐。《广韵·静韵》：“狰，兽如狐，有翼。”……

这个就是独角犀、豹子和九尾狐小时候（刚长出来五尾）的杂合体。传说中的兽类，长啥样都没意见。

三、古代官方对动物形象的描述，仅限于粗疏的轮廓。

中国古代也有比较认真描摹动物的书籍，但我们过去是人文大国，不是科技大国，重视动物在文化中的教化功用，除《本草纲目》之类的专业医药书籍外，很少有对动物知识进行合理分类和归纳的自然科学书籍。

下面我就从清代大型类书《古今图书集成》中摘录一些动物图片资料放在下面，请大家从图片上阅读相关文字即可。据《集》：

凤凰

据《典》：凤，《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，颧颡鸳思，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫（暮）宿风穴，见则天下大安宁。……”按：早期甲骨文像凤鸟高冠、花翎、长尾之形，后期增加声符“凡”。古代传说中的神鸟。雄的叫凤，雌的叫凰（亦作皇），通称为凤或凤凰，又名鶠。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇于飞，翙翙其羽。”……古时比喻有圣德的人。《论语·微子》：“凤兮凤兮，何德之衰！”何晏注引孔安国曰：“比孔子于凤鸟。”……

虽然凤凰这种动物很美，但很可惜，它像“龙”一样不过是各种部落图腾的集合体，不存在实体动物。在严肃书籍里出现这种动物形象，只能说有文化意义，在科学水平上实在无话可说。

雕、海东青

这两种猛禽的重要特征一是嘴、二是爪，画它们落在树上也是要突出这两点。

虎

和前面的老虎比比，不光有“王”字纹，还有一把大胡子呢。老虎非常勇猛，也有威势，但是因为吃人也有残暴的一面。所以，古代的统治者宁可甘当“大长虫”（龙），绝对不自称为“脑斧”（虎），怕担上恶名不好统治黎民百姓。

豹、赤豹

据《典》：《说文》：“豹，似虎，圜文。……”兽名。豹类的通称。猫科动物。似虎较小。有金钱豹、白豹、云豹等。大小视种类而异。常栖息在茂密的丛林中。……《新五代史·王彦章传》：“常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”……

豹子以其皮毛斑纹绚丽多变著称，不久前一个东洋人引用了一句“君子豹变”，引起一些人的惊叹，其实看看古书没啥好惊叹的。君子豹变语出《周易》 革卦：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”古人形容君子像豹一样，出生丑陋和普通，但是经过修养、求知，最终像成年的豹子一样，矫健而美丽，成为一个有品质的人。

狐也罢、黑狐也罢，都是实实在在存在的动物。九尾狐呢？只不过是文学中的形象而已，而且我敢说，现代文学作品中九尾狐的尾巴形象是松鼠型的蓬松大尾巴，而不是上图中古代人想象的狗尾巴形象。

现代九尾狐

当然了，《三生三世十里桃花》已经给骚狐狸彻底平反啦，老黄历不能翻了。

古人画的鹿类动物，都是左右对称的两只角，没有拧角，也没有一前一后的反角。鹿的命运就比较悲惨，作为人类悠久的猎物，常常可以指代江山，所以才有“逐鹿中原”的说法。

羊

据《典》：《说文》：“羊，祥也……孔圣曰：牛羊之字，以形举也。”家畜名。哺乳动物，牛科。种类较多，如绵羊、山羊、黄羊、羚羊、青羊、盘羊等。家畜以绵羊、山羊为主。毛、皮、骨、角可作工业原料，肉和乳可食用。……《礼记·月令》：“仲春之月……载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊。”……吉利。后作“祥”。……《汉元嘉刀铭》：“宜侯之，大吉羊。”……

古人说“牧民于野”，是把老百姓当作野地里的羊群来看管的，统治者就是牧羊人，牧羊人忙不过来就要找牧羊犬当帮手。有人潜意识里认为犬的等级要比羊高一些，所以犬是有咬羊的权力的……

霸道总裁巡视

这本《集》对于动物的记述还是比较全面的，基本囊括了中国古代各类图书包括医药书籍对相关动物的记载，但是图片仍然很粗疏，对重要特征细节表述不完全清楚，但动物形体比例已经比较准确了。这也是我见到的最为合理的古代动物形象摹绘图书，可惜还是过于粗疏。

四、结论：古人记载中也有许多不靠谱的地方，尤其是所谓灵异、奇幻事件，今人读古书不要放弃批判鉴别眼光。

动物，与我们的生活息息相关，许多动物品种我们耳熟能详。古人虽然记载了大量动物知识，但我们通过对以上材料分析，发现有些记载仍然真假难辨。有太多有意无意的人为臆测与虚构细节夹杂其中，制造了许多世界上本来就没有的动物新品种。

但是，这种造假模式仍然是有迹可循的。

鲁迅先生在《且介亭杂文二集·叶紫作<丰收>序》中说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这同样可以作为对本文中提到的那些奇怪动物写照的合理解释。古代大量的奇幻记载大抵如此，在很普通的事件原型上进行夸张和变形，夹杂一些其他事件的特征，以当时人们的认知水平和思维能力来看，就算是很奇幻了。

那么，该写结论了，我们如何看待古书记载的灵异现象呢？

1、不要迷信古人，古人和现代人一样，有人认真观察记录现象，也有人胡编乱造故事情节。比如《山海经》记载的大量生物，大概率是把原型动物的元素抽取出来重新组合了一下，然后加上写作者的臆测之词，落到字面上，形成今天这种文献表述方式。这跟毕加索画人体画像的原理差不多，毕加索是把人体按几何块体分解成不同元素，然后重新组合画出来，表象再诡异，其实也没有脱离真实人体的窠臼。所以，不要迷信《山海经》的记载，古代没有那么多灵异事件，是有些古人想让我们认为那时候有很多灵异事件而已。

2、也不要迷信古代洋人，洋人的记载也不代表客观公正。既然是皇家出钱，贫穷的古代洋人多编造一些海外奇闻骗取点皇室赞助和经费也很正常，这和现代普遍存在的学术造假有异曲同工之妙。所以，像《中国自然历史绘画·动物画谱》这样的书虽然有一定的学术参考价值，其间仍然夹杂了不认真调查、单纯凑数量的私货，不仔细辨析还是不能完全照搬采用的。由此类推，西洋人在历史上大量的游记记载，为了表现新奇的一面，也会有相当多的虚假表述。

3、即便碰到严肃的古代记载，囿于当时人们的认知能力和思维模式限制，许多记述也是不准确的，我们要靠现代科学技术知识去匡正。所以，《古今图书集成》这样的著作也是要进行细致的鉴别后才能使用的。

所以，我的最后结论就是，古代其实并没有多少真正的灵异事件，就像人们任意改造有实体对照的动物形象一样，古代中国人和外国人的许多灵异记载要么是错误的，要么是移植、编造的，不值得虔信。

一万年前太阳照射下的地球，虽然每天发生的具体事件和今天有所不同，但在事件本质上并没有太多大不同，倒推十万年、一百万年甚至数亿年也不过如此。我这么一说，那些靠《山海经》和古代中外灵异记载吃饭的现代说书人会不会恨我说出大实话呢？