文章目录：

• 1、国宝级老中医的美容秘方精选
• 2、糖尿病特效药，各种你意想不到的答案，这些农村料都见过吧？
• 3、中医古籍《鬻婴提要说》

国宝级老中医的美容秘方精选

一、青年脱发

1.生发汤治疗青年脱发

[方剂]制首乌20-30克，生地黄、菟丝子各15-20克，当归、天麻各10克，白芍15克，川芎6克，蛇蜕8克(无蛇蜕可用蝉蜕10克代之，效果稍逊)。

[加减]头皮刺痒重者加百部、地肤子、白鲜皮各10-15克;头皮脱屑多者加白蒺藜15-20 r克;阴虚内热重(五心烦热或女子月经先期)加牡丹皮8克，地骨皮12克，女贞子10-15克，早莲草10克。

[制用法]每剂药煎3次，前1 、2 次煎液内服，第3次煎液洗头。每天l剂。

[功效]治青年脱发。

[备注]治疗期间要节制房事。若有手淫不良习惯者，要纠正。并忌食辛辣利激性食物。

二、青年粉刺

1.香油使君子治粉刺

[方剂]香油、使君子适量。

[制用法]使君子去壳，取出种仁放人铁锅内文火炒至微有香味，晾凉，放人香油内浸泡1-2天。每晚睡前吃使君子仁3个(成人量), 10天为一疗程。

[功效]健脾胃，润燥，消积，杀虫。用治面部粉刺、酒糟鼻。

[备注]使君子不宜用量过大，否则可引起反胃恶心、眩晕等不良反应。服用使君子时，不要饮茶，否则也会有上述反应。

2.皂角刺治粉刺奇效

[方剂]皂角刺(即皂英的嫩棘刺)30克，米醋120克。

[制用法]用醋煎煮皂角刺，改用文火煎浓稠为度。取汁涂患处。

[功效]托毒排脓。

[验证]据《图经本草》介绍，此方可收奇效。

三、腋臭

1.碘椒酊治疗腋臭

[方剂]辣椒2-3个。

[制用法]将辣椒切成小段，放人瓶内，加人2%-2.5%的碘配10毫升，密封摇荡，即成碘椒酊。将棉签饱蘸药液充分涂擦腋窝，每天1-3次，一般连用7天可愈。

2.泥鳅消炎除腋臭

[方剂]泥鳅。

[制用法]将泥鳅(不洗，带粘液)捣烂。涂敷腋下，连涂数次，直至治愈。

[功效]消炎散肿，解毒除臭。

[验证]据《江苏中医》 介绍，一妇患严重腋臭，夏季突然两腋下红肿疼痛，经用此方涂敷数次，红肿消退，腋臭亦愈。

3.鲜姜汁涂腋消炎祛臭

[方剂]鲜姜。

[制用法]将鲜姜洗净，捣碎，用纱布绞压取汁液。涂汁于腋下，每日数次。

[功效]消狐臭。

[备注]《食疗本草》云，生姜有“去胸中臭气、狐臭的作用，有根绝之功。

4.灶心土除治狐臭

[方剂]灶心土(即烧柴草的土灶内外经烧煅的黄土块)。

[制用法]将灶心土捣碎，研细，过筛。敷抹腋下，每日数次。

[功效]敛腋汗，除腋臭。

[验证]《 新中医》杂志介绍疗效显著。

[备注]灶心土含硅酸、氧化铝、氧化铁等，能抑制大汗腺分泌，故能除腋哭味，但作用不持久。

5.复方陀僧散治疗腋臭方

[方剂]密陀僧30克、冰片6克、枯矾30克。

[加减]汗出过多者加五倍子20克同研。

[制用法]研极细末，用有色玻璃瓶收贮。每日2-3次，先用水洗净腋窝，拭干，将药粉涂于局部揉擦片刻，秋冬不出汗时，每日涂2次。20日为1个疗程，间隔5-6日后再用。

[功效]密陀僧燥湿敛汗枯矾收敛止痒;冰片抑菌防腐、消毒除臭。三药合用能抑制局部腺体之分泌、敛汗、消毒除臭，故为治疗腋臭对症之良方。

[备注]本病夏季加重，必须注意清洁、多洗澡、勤换衣。必要时手术切除腋窝汗腺。

四、祛斑洁面

1.丝瓜络汤治蝴蝶斑

[方剂]丝瓜络10克，僵蚕、白茯苓各10克，白菊花10克，珍珠母20克，玫瑰花3朵，红枣10枚。

[制用法]将上述各味加水煎煮浓汁2次，混合。分2次饭后服用，每日1剂，连服10天见效。

[功效]通经活络，清热，和血脉。有消斑的功能，用治蝴蝶斑。

[验证]《家庭医生》杂志推荐，读者反映极佳。

[备注]在采用此法治疗蝴蝶斑期间，应做到四避免：避免使用化妆品及刺激性强的肥皂，避免强烈的阳光照射，进免食用有刺激性的、温热性的食物如姜、葱、胡椒、辣椒等，避免忧思、抑郁。

2.杏仁蛋清美面消斑

[方剂]杏仁、鸡蛋清，白酒。

[制用法]杏仁浸泡后去皮，捣烂如泥，加入蛋清调匀。每晚睡前涂搽，次晨用白酒洗去，直至斑退。

[功效]杏仁含杏仁贰、脂肪油、杏仁油及葡萄糖等，蛋清含多种维生素、烟酸，都有促进皮脂腺分泌，滋润皮肤之作用。适于治面部黑褐斑及面暗无光泽。

[验证]据《海上方》介绍，杏仁去皮，研细，以鸡蛋清调匀，每晚睡前涂面，次晨洗去，连用l周，对治疗黑褐斑及妊娠蝴蝶斑有效。

3.乌梅方消黑痣

[方剂]乌梅肉，轻粉。

[制用法]烧灰存性，加轻粉，用香油调匀。点痣上，或涂敷胬肉。

[功效]去黑痣，蚀胬肉。用治皮肤表层血管瘤、鸡眼、赘疣、黑痣;等。

[验证]多次试用，反映效果良好。

[备注]轻粉，中药名，由水银加工制成，性寒、味辛、有毒。此“乌梅方”见于《名医别录》并化裁而成。

4 .消斑美容汤

[方剂]当归10克、川芎10克、赤芍10克、生熟地各15克、白芷10克、女贞子15克、紫草10克。

[加减]月经量少或过期不行，少腹胀痛者加制香附10克、红花10克，以理气活血。

[制用法]每天1剂，煎2遍和液，早晚分服。连服1-2个月。

[功效]当归、川芎、赤芍养血活血;生熟地、女贞子滋养肝肾;白芷、紫草祛风凉血消斑。

[备注]多吃水果蔬菜，忌日光曝晒。避免七情刺激。

五、美泽容颜

1.颜不老方

[方剂]鲜姜500克，大枣250克，食盐100克，甘草150克，丁香、沉香各25 克，茵香200克。

[制用法]上七味共捣碎，调匀。每日晨开水冲泡当茶饮服l杯。

[功效]调养气血、滋润皮肤。用治人老色衰，面容憔悴、粗糙无华。

[验证]此方据《奇效良方》化裁。古籍云：“煎也好，点也好，修合此药胜如宝，每日清晨饮一杯，一世容颜长不老。”

2.慈禧太后美容方

[方剂]海珍珠(海产贝类生成的)、茶叶各适量。

[制用法]海珍珠研细。每次3克，每隔数日l次，茶水送服。

[功效]驻容颜，葆青春。用于养颜护肤，防治皮肤衰老。

[验证]此方见于《御香缥缈录》 。据慈禧内宫女官德龄记述，慈禧喜食此方，故年届古稀皮肤嫩细，面如桃花，容颜不衰。

[备注]珍珠是一种名贵中药。味甘咸、性寒。功能定惊安神、清热益阴，对皮肤有很好的营养作用。

3.玉器美容

[方剂]玉器，如尺、球、顶指等。

[制用法]用体积不大的玉器在面部搓、滚、磨、擦，用力不大，速度勿.快，闲时即用，持之以恒。

[功效]用于养颜美容。

[备注]许多玉石中含有对人体有益的微童元素(哂、镍、枯、铜、镁、铁)慈禧太后有个奇特的美容方法，就是经常用玉石搓磨面部。此方法在李时珍的《本草纲目》中有记载。

4.莲藕方驻颜轻身

[方剂]莲花、藕、莲子。

[制用法]上三味用量比例7:8:9 计量。置通风处阴干，研成细粉，存于瓷瓶内密封。每日早晚空腹以温开水送服1次，每次1小匙。

[功效]养阴清热，美容驻颜。用于体胖、容颜衰败、老态明显者。

[验证]据《大清草木方》介绍，此方有减肥和养护容颜作用。

[备注]服此方治疗期，禁食葱、蒜等辛辣食物。

5.黑豆丸悦泽面容

[方剂]黑豆、猪油各适量。

[制用法]将黑豆浸泡后，蒸熟，晾在席上以稻草盖上，待黑豆逐渐变成黄色，取出晒干，捣碎研细。猪油炼过与豆粉掺和拌匀，捏丸如豆大。每日早晚各服10丸，久服显效。

[功效]润肌肤，养容颜，肥肉滕。用治面无光泽、苍白萎黄、皮肤干皱粗糙、食少体瘦。

[验证]此方引自《本草纲目》 并化裁而成。《本草拾遗》 云：黑豆：“久服好颜色，变白不老。”

6.核桃大豆汤永葆面部红润

[方剂]核桃仁10个，大豆300克，白芨10克，大米50克，白糖25克。

[制用法]先将大豆、白芨同炒熟磨成粉末。再把核桃仁放碗内，加开水誉浸泡5分钟。然后将核桃

仁与泡过一夜的大米混在一起，用拼面杖将其拼碎，放人瓷盆中，加5-6杯水，经过充分浸泡后，用纱布过滤。将过滤好的汁倒人锅内，加入三杯水，再把磨成粉末的大豆、白岌粉放人锅内，加白糖，煮成糊状即可。逐日食用。

[功效]通经，养荣，益血。经常服饮面部光滑而红润。

[验证]据1982年第3期《食品科技》介绍，此方是著名的京剧表演艺术家梅兰芳先生生前最喜欢吃的美容食品。

六、去皱美容

1.蛋黄蜂蜜去皱方

[方剂]蛋黄、蜂蜜、面粉各适量。

[制用法]将蛋黄与一小匙蜂蜜，和一小匙面粉充分搅拌后，用来敷脸，如果是干性皮肤，则应加入一些橄榄油，待一刻钟后再洗净，然后可用冷霜，按摩五分钟，再用纱布拭掉。

[功效]增白、去皱、养颜。

[备注]蛋白敷面与上法应同时实行，其方法是第一天蛋黄敷面，第二天休息，第三天蛋白敷面，第四天休.息，第五天蛋黄级面，如此交替，六个月后，可使所有的小皱纹都消失。因为蛋白能使松弛的皮肤绷紧，蛋黄则能给予皮肤营养，如此双边进行，效果卓著。

2.养乐多祛皱养颜

[方剂]对有过敏性体质的人，上面的敷面法不甚适合，可改用养乐多敷面法。养乐多即发酵后之牛奶。

[制用法]用两大匙养乐多均匀抹在脸上，再轻轻菠上纱布，以免流失，约一刻钟左右用温水洗去一星期作三次，只要持续三个月，就会有很好的效果。因为养乐多是酸化乳，会使皮肤更加光滑细嫩。

[功效]增白、祛皱

[备注]此外，也可试用蜂蜜来数面。

七、青春痘

其发生的原因，不外乎青春期的性荷尔蒙分泌失调、面部油脂腺的分泌失当、毛孔闭塞、同时外部的细菌侵入而引起;也有的是便秘造成的毒素，吸入体内后，也会引发青春痘的生长。

1.盐水洗脸可除青春痘

[方剂]适量盐，一脸盆微热的水。

[制用法]在脸盆里放稍热一点的水，放人一大匙盐使之溶化，然后用盐水洗脸，多次可祛除青春痘。

[功效]祛痘美容。

[验证]经多次试用效果理想。

2.枇杷叶外洗可祛痘

[方剂]枇杷叶适量。

[制用法]采枇杷叶洗净煎汤，用来洗擦患部，一日二至三次。

[功效]祛痘美容。

[验证]屡用效佳。

3.蕺菜除面疙

[方剂]蕺菜20克，水一碗。

[制用法]蕺菜二十克和一碗水合煎为浓汤，一天分数次饮用。同时，将蕺菜叶捣烂取青汁，涂抹在患部，一天四次，约两个月即可彻底治好。 [功效] r可除肺风粉刺，皮脂腺分泌过多引起的面疤。

[备注]此法对面疱范围扩大或有化脓现象者，最有功效。

4.蟾蜍祛除青春痘

[方剂]蟾蜍1个，姜适量。

[制用法]蟾蜍用姜丝煮成汤喝。

[功效]可治青春痘。

[验证]以上该方经多次应用，疗效理想。

[备注]蟾蜍即癞蛤蟆，其头部耳下腺及皮肤腺流出的“白泉”有剧毒，所以没有经验的人，不宜轻易宰杀或烹任。据本草记载，以姜及胡椒等辣物塞入蟾蜍口中，则蟾身的白汁会流出’来。此液干燥后，即中药所称的“蟾酥”或“蟾蜍素”，经配以雄黄与麝香等，有解毒消肿的功能，在乡村民间，如有人生疥疮或无名肿痛都以此物治好，有人且将蟾蜍剥皮敷于患处，甚为有效。

青春痘患者注意事项：

一、每天勤洗脸，最好使用无刺激性的药皂，如此，可以将附着脸上的油、汗及灰尘洗清，特别是晚上临睡前，一定要将脸洗净。

二、临睡前喝杯蜂蜜或晨起喝杯盐水，皆有助于防止便秘的发生，大便畅通也就可将体内的毒素排出。

三、对于油炸辛辣物、甜食均应忌食，如肥肉、花生、巧克力、冰淇淋等少吃较好。

四、多吃水果、蔬菜，尤其是柑橘、柠檬类和香蕉，除可治皮肤病还可达到美容效果。

五、心情愉快平静，脸面表情放松弛，当皮肤趋于平滑时，要轻轻按摩，由内而外，由下而上，以不牵动皮肤为宜。

六、忌用手压挤青春痘，如已成黄色脓头时，可贴上白色胶布，撕起时自会除去，如未化脓不可挤出，以免留下疤痛。

八、雀斑

雀斑呈黄褐色或咖啡色肩膀上、很像麻雀卵壳上的斑点，青年男女脸上或脖子上、肩背上、手背上最为常见，此症由于遗传的关系，最易感染的部位是眼眶及双颊。

1.冬瓜莲子粉祛雀斑

[方剂]冬瓜仁五两、莲子粉五钱、白芷粉三钱。

[制用法]合研为细粉，每日饭后用开水冲服一汤匙，非常有效。

[功产]祛斑美容。

2.桃花粉祛雀斑

[方剂]桃花、冬瓜种子，蜂蜜各适量。

[制用法]桃花阴干和干燥之冬瓜种子同量混合研为细末，加人蜂蜜调匀，于睡前涂于患部，晨起洗净很有效。

[功剂]祛斑、美容。

3.冬瓜祛斑美容

[方剂]冬瓜一个。

[制用法]刮去其皮，切成薄片，用半酒半水将冬瓜煮烂，待冬瓜烂时，搅烂滤去渣，再用文火将冬瓜汁煎成膏状(忌用铁器，可用砂锅)，放人杯中，盖好。每晚洗脸后在睡前涂于患部，第二天清早洗去，两个月后，肤色莹洁可爱，有美颜功效。

4.牵牛花祛斑

[方剂]黑色牵牛花种子适量。

[制用法]将黑色牵牛花之种子研为粉末，加人蛋白，睡前涂于脸上，翌晨洗去。

[功效]连续一星期，可消除雀斑。

[验证]据(医学保健)介绍，该方疗效理想。

[备注]如以李子的种子代替黑色牵牛花的种子也可以，效果是一样的。

5.赤小豆花可消除雀斑

[方剂]赤小豆的花及赤小豆适量。

[制用法]赤小豆的花，压出汁来，抹在脸上，将赤小豆在锅中烤，然后研为粉末，与米糠混合，加入开水饮用。

[功效]有美容、消除雀斑的功效。

6.香菜水治雀斑

[方剂]香菜(即芫荽、胡荽带根的全草)适量。

[制用法]洗净后加水煎者。用香菜汤洗脸，久用见效。

[功效]用治雀斑。

[验证]《健康报》介绍读者致函称此法甚佳。

[备注] 患雀斑者在治疗期间，不宜吃苋菜、海带、胡萝卜、可可粉、橘子、牛肝、猪肝、核桃等，因为食后有可能使色素加重。

7.糯米膏祛雀斑

[方剂]糯米30粒，生石灰半酒杯，碱面6克。

[制用法]先将碱用温水溶化，然后倒入石灰内拌匀成泥状，再倒入另一稍大的杯中，将糯米扎人石灰泥内l/2 r，把石灰泥杯覆盖在潮湿地上，12小时后，糯米已熟，将上半部熟米调匀成膏。用时针挑此膏点涂在雀斑上。涂后稍有痒痛感，约10分钟可消失。

[功效]祛黑消斑。用治雀斑。

[验证]《浙江中医》1985年9期介绍，此法3日后雀斑可自行脱落，不留瘫痕。

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糖尿病特效药，各种你意想不到的答案，这些农村料都见过吧？

糖尿病并不是现代人的发明，自古以来就是很多富贵人家的顽固疾病，所以中国古代的治疗消渴的记载非常丰富，历来也有很多医家对消渴做了探索，而且这种探索都是从临床实践中来，最后归结为中医药的基础理论。

“三消渴者，皆由久嗜咸物，恣食炙物，饮酒过度。亦有年少服金石丸散，积久食热，结于胸中，下焦虚热，血气不能制石，热燥甚于胃，故渴而引饮。”古人在实践中，其实是发现了消渴，或者说糖尿病与一些行为有密切关系的。比如古人喜欢吃所谓的五石散，或者过度吃一些烧烤，喝酒等，这些习惯都会直接导致消渴疾病的发生。

总的来说，消渴的原因有很多，但是分类主要可以分成三类，一是喝得多小便也多，这个叫做“若饮水多而小便多者，名曰消渴”，这种是非常典型的糖尿病，大多数糖尿病到了严重的时候都有这些情况。一是吃得多，但是人还非常瘦，“若饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者，名曰消中”，这种消渴叫做消中，也是现代常见的情形。还有一种则是因为糖尿病，导致了蛋白尿之类的问题，所以说“若渴而饮水不绝，腿消瘦而小便有脂液者，名曰肾消。”很显然，在糖尿病的变化过程中，一般都会有从上到下的过程，一开始自然是上消，再其后则是中消，最后则是下消，但是尽管如此，我们还是不知道如何治疗。所以，分析什么原因导致糖尿病就成为我们治疗和预防糖尿病的关键了。

糖尿病之所以在古代叫做消渴，主要原因就是的糖尿病的人都有口渴的现象。所谓的“如此三消者，其燥热一也，但有微甚耳”，什么原因导致的消渴？当然是燥热了。但是，燥热又不能简单的认为就是因为缺少水，而是要考虑到整个水液代谢的全过程。

水液代谢的流程

水液的来源，现代人认为，是水与食物提供了人体生命活动所需要的水分，其实古人也这么认为，所以说“饮食入胃”，这个就是人体津液的来源。

人吃了东西，进入到胃里面，自然就会经过胃的打磨，然后才成为“精气”，而且这种津液要经过脾的运输功能，走到人体的各个部位，如果不运输到各个部位，那么人就会缺水。比如，如果水液不运输到肝，就会导致肝脏气血不足，会有眼睛干涩等问题出现。而脾运输的津液到哪去了呢？人体的津液是要统一由肺来安排的，肺是相傅之官，相当于现在的国务院，专门负责将收入分配到各个部委。

这个时候就需要“通调水道”，也就是现代的行政需要通畅，政令通畅才能实施国家的大方针。而所谓的通调水道，其实就是中医的经脉，或者说是三焦的功能了。最后，才是下归于膀胱，膀胱就像现代的银行，专门负责存起津液，膀胱存贮的津液又有一个气化的功能，然后到达了人体的全身，特别是皮毛。

所以，消渴是一个非常复杂的过程，跟五脏六腑皆有关系，治疗消渴的关键就是找到关键因素，然后对症治疗，如此才能真正的控制住糖尿病的发展，才能治愈糖尿病。

浮萍

1、浮萍可以治疗糖尿病，这个你不知道吧

浮萍是长在水中的一种浮游植物，一直以来都是鸭子的最爱，乡间的鸭子吃的最多的就是这种浮萍了。很多人不知道，其实浮萍是一个非常好的治疗温病，治疗不出汗导致的各种疾病的妙药。

浮萍的作用，主要就是帮助人体的膀胱气化，能够打通人体的关隘，发腠理。所以因为湿热导致的各种疾病，不管湿热在哪，都可以适当加入。“入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也”，浮萍最能做的功就是开发肺气，只要开发肺气就可以解郁，其实很多糖尿病患者都有郁结的情形，比如他们的舌质比较暗，皮肤也没有光泽，这些都是因为肺气不宣导致的，所以浮萍丸则是这种患者的最佳选择。

方法：

用水萍曝干、栝蒌等分，以人乳为丸如桐子大。每服三四十丸。

适用人群：口渴，情志郁结，不出汗者。

人奶也是一种很好的药，按照中医的记载，人奶是最滋阴的，所以结合栝楼根这种生津的中药，外加滋阴的人奶，就是一个非常好的从源头到尽头的全程做功。

2、黄连降三高，治疗糖尿病大好

黄连是治疗糖尿病口渴的神药，已经是尽人皆知的秘密了。现代人研究发现，黄连素对血糖具有很高效的控制作用，所以很多糖尿病患者服用这种黄连素，对黄连也是趋之若鹜。

其实，黄连在中医内部，是治疗脾胃湿热的要药，大多数情况下，只要有中焦湿热，加入黄连就可以很好的控制病情。黄连也有一个非常明显的副作用，那就是服用黄连之后，很多人就没有胃口了，而另外一个方面则是阳痿能够得到很好的控制。

所以，黄连其实是现代糖尿病患者的一个真正意义上的好药，只是我们不能单独服用黄连。毕竟，黄连除了除湿，清热的效果，还会对人体的胃阳造成很大的伤害。

服用方法：用拣黄连40克以上，水一碗，煎半碗，去渣顿服之，立止。

适用人群：燥热现象明显，胃口大，烦躁者。

注意：黄连的服用方法中，一定是大量黄连一次性服用，即古人所谓的顿服。

3、瓜蒌是瓜，也可以治疗消渴

在现代治疗消渴，或者说糖尿病的诸多方法中，只要涉及津液亏虚，就会加入一定量的栝楼，也许是瓜蒌壳，也许是栝楼根，但是不管哪样，都有一定的抑制效果。瓜蒌壳则是主要通经活络，而栝楼根则是养阴生津。

具体服用法：用栝蒌15千克，水50千克，煮取15千克，再用这个水熬牛脂肪，做成丸，每次吃10克，每天两次。

这种方法有点奢侈，因为所需要的栝楼太多，而且是新鲜栝楼，一般不太好弄。但是为了治病，其实复杂一点也是值得的。

4、田螺泡过的水，却可以治疗糖尿病

田螺这味乡间鲜美的食物，现代的超市基本上是看不见了，有的都是海鲜，都是别的地方生产的东西，也许大家觉得很奇怪，现代的人疾病那么多，为什么。其实，一个很大的原因就是人的饮食变杂了，很多地方本来就适宜的食物变成了副食，而主食基本上变成了大江南北类似。

小时候，知道田螺是一味中药，还是从病人口里知道的。很多黄疸，也就是现代的乙肝患者就会 用田螺治疗所谓的黄疸，有的有效，有的无效。其实，田螺不仅仅是治疗黄疸的好药，还有很多好药都是可以用田螺的。比如，水肿病，脚气病，狐臭病。如果有点中医常识的人就会明白，这些所谓的疾病其实都是人体的水液代谢出现了问题，所以吃田螺这种整天泡在水中的食物就可以得到很好的改善。

田螺治疗消渴，还是非常经济，非常廉价的一种方式。只需要买上几斤田螺，或者到农村的池塘捞上一点田螺，放在家中养起来，在养的过程中，每次要吃药了，就将田螺集中在一个小水缸中，用大量的田螺泡在水中，这样田螺就会排出很多分泌物，这些分泌物溶解在水中，每天喝一点就行。

5、生吃这种菜汁，就可以治糖尿病？

萝卜是日常生活中的菜肴，也是很多人非常喜爱的食物，古语有云“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开处方”，说的就是萝卜对人的好处。夏天湿热之气非常重，天地之气处于上升阶段，所以需要食用生姜这种可以去除体内湿气的药，同时，生姜具有性温之性，可以发散体内寒邪，顺应了天地之道；冬天天地之气主要是负责收藏，此时就需要吃一些性寒凉及通经络的药物，萝卜就是这么一种时宜之菜。

萝卜具备很多疗效，但是其中一个疗效是令现代人疯狂的治疗糖尿病。但是，萝卜治疗糖尿病，可不是熬水和，而是要服用生的萝卜汁。

韭菜

6、韭菜壮阳？还治糖尿病

韭菜壮阳，基本上是个中国人就知道，这也难怪，韭菜也叫作“起阳草”，所以从名字上，这个药就是跟食色性也相关的。又有一个名字叫做“草钟乳”，说明是温补之药。《名医别录》就记载“归心，安五脏，除胃中热，利病患，可久食”，可见古代的人用韭菜的经验还是非常丰富的。

一般来说，三高是相互关联的，高血脂、高血压、高血糖之间虽然没有明确的相互关系，但是他们之间有着共同的生理基础，只要身体出现了问题，三个一般会或多或少地出现。而对于糖尿病，韭菜便是一个非常好的药。

《本草纲目》记载：“韭苗日用三、五两，或炒或作羹，勿入盐，入酱无妨。吃至十斤即住，极效。过清明勿吃。有人病此，引饮无度，得此方而愈。”这种蔬菜，对于很多整天只知道吃二甲双胍的同志们来说，简直就是天大的福利。

豆豉

7、豆豉只是佐料？糖尿病也少不了！

大多数的人知道豆豉肯定都是从饮食中得知，很多四川人喜欢吃豆瓣，其实豆豉也算是一种很好的佐料。但是，这种豆豉的运用却已经有了两千多年的历史，可见我们的先人对于饮食文化和养生是有多么大的研究，多么深奥。

豆豉首先是豆制品，所以他的原料都是豆类，但是并不是原原本本的豆，所以又与豆有所区别。黄豆之类的食物对于人来说，是补肾的上好食品，所以要补肾就可以吃黄豆。现代人认为，大豆含有各类植物蛋白，是非常好的营养食物，而豆豉则是有补肾的作用。前面的分析已经说过，其实糖尿病消渴的一个很大的因素就是肾虚，所以豆豉能够补肾是非常好的选择。

另外，豆豉还有一个作用，那就是解郁，绝大多数的糖尿病患者其实都有心烦的症状，这种症状说白了就是体内有郁火，解郁是治疗口渴过程中的一个必备思路。

8、云南白药只能用于伤科？不，糖尿病也一样适用

大家都知道，云南白药是一个非常好的治疗外伤的药，其实云南白药的原始材料是甘家白药和陈家白药，云南白药是在原始的白药的基础之上稍微加了一些其他的药物，配方的疗效要比单独使用白药效果好。

其实白药是非常好的解毒药，对于云南那种古代所谓的“南蛮”之地，多瘴气，所以用白药解各种毒，也是治疗各种脾胃病的好药。在糖尿病的治疗过程中，也可以用白药每次服用白药末3-5克，也可以用蜂蜜做成丸。

9、牛奶滋阴，同时可以治疗糖尿病

对于很多阴虚的人来说，牛奶是一个非常好的补药，但是对于阳虚者而言，牛奶又是毒药。在人体，有阴阳二气，“阴成形，阳化气”，所以滋阴太过就导致人体长肥，而阳气旺盛则可以将人体的很多有形物质化气，转化成能量，这样就会导致人体的精气神非常好。

牛奶是阴性之物，是非常好的滋阴补津饮料，所以糖尿病的患者很多时候可以喝牛奶，当成食物，也可以适当减轻消渴导致的不适。

但是，喝牛奶必须讲究方法，如果是一口一口小口服用，则疗效不显著，必须一次性大量服用，比如一次喝100毫升，如此才能达到治疗效果。

萝卜

10、萝卜是菜，也是药

开头我们分析过，糖尿病消渴的原因是有很多的，其中一个重要的原因就是脾胃的运化作用没有完全发挥，所以导致了体内津液不能正常运转，而此时就必须打通关节。

我们知道，萝卜是一味非常好的中药，对于很多脾胃受伤的人来说，萝卜就是人生，具有开胃气的作用。古代名医给人看病，如果患者即将死亡，但是又必须开药，又没有钱，吃不起人参，就会象征性地开一些萝卜，这味药就可以很好的护住胃气，可以使人生命得到一定的延长。

如果有的糖尿病患者胃口不是非常好，此时就可以吃一些萝卜。具体的服用方法便是：

用结子萝卜三枚，洗净薄切，日干为末。每服二钱，煎猪肉汁澄清调下，食后并夜卧；日三服，不过三剂大妙。

其实这个方中，还有一味重要的药物，那就是猪肉汁，这个药可以给人提供一定的“气”，而油类的食物都可以补气，但是如果不能被人体运化，气就会成型，能够变成人体的有形物质，也就是增肥。

11、这种屎，也是上好妙药

蚕是中国古代的佳宝，也有天下虫之说，可见蚕是有多么的普及。蚕吃的是桑叶，而桑树则是至阴之物，所以古代认为很多鬼都会依附于桑树之中。同理，东阿阿胶用的是冬至日阿井之水，火则用桑树所取之火，所以桑树是非常好的滋阴之物。

另外，桑叶的主要作用其实是资水之化源，主要的作用就是将人体“肺通调水道”的功能激发出来，从而充分调动人体的津液运转功能。

所以，用蚕沙治疗消渴者，必须看人的皮肤是否光滑，如果是光滑的，说明肺不缺津液，则服用蚕沙效果也不会太好。

12、乌梅很酸，也是消渴良药

在中医之中，有一个药是非常神奇的，那就是酸梅，这味药老早就在《神农本草经》中被用，记载可以治疗消渴，治疗各种恶肉病患。

在临床上，运用乌梅最多的地方就是治疗痢疾，或者我们通常知道的防中暑，乌梅在中医来看是进入肝经的，肝在人体的作用主要是疏泄，也就是一股发散的力量，将人体的精气通过筋脉发送到身体各个地方。

而绝大多数的糖尿病消渴患者到了中后期，其实都有厥阴肝的问题，也就是疏泄功能弱化了，不能正常疏泄，所以需要用厥阴肝经的药物补一补肝体。

具体服用方法则是：

用乌梅肉三两微炒，为末。每次20克，用水800毫升，煮至400毫升，去乌梅，然后再加豆豉200颗，再煮至400毫升，每天睡觉前服用。

13、糯米水，也是非常好的治疗消渴的药

糯米用来治疗消渴，类似于现代的糖尿病，这也是古代的有效经验。但必须用糯米先淘洗，取米泔水服用。

众所周知，大米是有补气作用的，而糯米因为有糯性，其实已经具备了滋阴的作用，所以糯米一身兼有两种功效，一是滋阴，一是补气，对于绝大多数的患者来说，糖尿病必定也伴随着脾胃气虚，伴随着阴虚，所以糯米水可以很好的治疗这类疾病。

服法：用糯米二升淘取泔，饮讫则定；或用糯米研取白汁，恣饮之，以瘥为度。

14、牛膝补肝肾，引火下行

消渴病很多时候是因为上热下寒，腰脚酸软，但是口渴又非常严重，所以在这个时候就必须考虑用一种药物引火下行。

在中医治疗疾病时，很多时候必须用一些药物，药效才能达到特定的部位，比如桑枝可以到达四肢，桂枝可以直达手脚指头，而穿山甲、皂角刺则可以到达手脚指甲，所以中药用药非常讲究，是指哪打哪，只有正确运用各种正确的药物，才能治疗好。

糖尿病消渴病很多都是因为上焦有热，下焦有寒，表现出来就是容易上火等，同时又具备肾虚的症状，此时就需要用到一味中药——牛膝。用牛膝五两为末，生地黄汁五升，白天曝晒夜晚水浸，水液蒸发完之后，蜜丸如桐子大。

15、黄芪补气，是治疗消渴疾病的大药

好几次碰见一些糖尿病患者直接到药店买黄芪，只用一味黄芪泡水喝，如此便可控制糖尿病情？

很显然，是有一定的疗效，不然不会有那么多的患者多次去买黄芪，因为黄芪是入三焦的，是可以补气的，而糖尿病的一个根本原因就是因为气虚，因为脾虚。

特别是一些糖尿病患者已经出现了四肢疮疡的情况下，黄芪就更有价值了，对于糖尿病消渴，只要出现了皮肤疮疡的迹象，就可以用黄芪蜜炙，加点甘草泡水喝，对于控制消渴及血糖都有一定的疗效。

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中医古籍《鬻婴提要说》

叙 苏内翰曰∶惟有子为不朽。人之有子也，讵可忽乎哉！境不论贫富，家不论贵贱，其爱之、惜之、保护之则一也。独是婴儿之生，犹草木之有萌也。萌甫出，遇严寒酷热，则或枯；经骤雨狂风，则不达。

生机方露，调护为难。若婴儿亦人之萌耳，近来由萌而夭折者不可胜数。其中，或饥饱之不均，或寒燠之不节，或调养之无法，或禁忌之不知。恻然心伤，计无可施。因念古人于所爱惜、于所保护者，如何阅历，如何经验，而后垂一法以施之，立一说以遵之。余乃簇书之奥旨，采先哲之格言，颜曰∶鬻婴提要说。即系于《厘正按摩要术》之后。夫《按摩要术》治已疾也，《鬻婴要说》治未疾也。《诗》曰∶恩斯勤斯，鬻子之闵斯！其即此义也。夫家有一人病，则一家不安，家有婴儿病，且疾痛不能言，啼泣不能止，汤药不肯服。亦时闻父母之言曰∶天与我病，勿与我儿也。其一家之不安何如乎！是书防患于未然，所期家置一编，仿而行之，以为保婴之宝筏也可。

光绪十有五年春三月宝应惕厉子张振原名醴泉筱衫甫叙于安宜梁氏草堂

正文 乳母形色所宜，其候甚多，不可求备。但取不狐臭、瘿痿、气咳、疮疥、痴癃、白秃、疡、藩唇、耳聋、鼻、癫痫，无此等疾者，便可乳儿也。（《千金方》）乳母当择无病妇人，肌肉丰肥，性情和平者为之。如病寒者乳寒，病疮者乳毒，贪口腹则味不纯，喜淫欲则气不清。（万密斋）为乳母者，夏不去热乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳利。母新房以乳儿，令儿羸瘦，交胫不能行。母有热以乳儿，令变黄不能食。母怒以乳儿，令善惊，发气疝；又令上气癫狂。母新吐下以乳儿，令虚羸。母醉以乳儿，令身热腹满。（《千金方》）乳儿之母，当淡滋味，一切酒面肥甘热物，瓜果生冷寒物，皆当禁之。又须慎七情，调六气，以养太和。

盖母强则子强，母病则子病，母寒则子寒，母热则子热。故保婴者，必先保身。（《保婴易知录》）乳母淫佚情乱，令儿吐泻身热，啼叫如鸦者不治。（《宝鉴》）乳母饮食下咽，乳汁便通，情欲中动，乳脉必应，病气到乳，汁必凝滞。儿得此乳，疾病立至，不吐则泻，不疮则热，或为口糜，或为惊搐，或为夜啼，或为腹痛。病之初来，其溺必少，便须询问，随证治母，母安亦安，可消患于未形也。（朱丹溪）凡乳儿不可过饱，饱则溢而成呕吐。大饱以空乳吮之即消。若乳来多猛，先捏去宿热乳，然后乳之。

乳母与儿卧，令乳与儿头平，母欲睡时即夺其乳，恐其不知饱足，致成呕吐。且恐睡熟闷儿口鼻致死。父母交合之间，儿卧于侧，或惊起，不可乳儿。

盖气乱未定，必能杀儿也。（《千金方》）夜间乳儿，母起身坐抱儿喂之，勿侧卧乳儿。乳后抱儿使其身直，恐软弱颠倒，致乳溢出也。

不尔，皆令儿病。（《颅囟经》）凡乳母生喜，则乳为喜乳，令儿上气颠狂，亦令儿生痰喘急，或生惊。（孙兆）凡乳母动气，则为气乳，令小儿面黄且白，乳哺减少，夜啼乳。（《宝鉴》）凡乳母有病时为病乳，令儿黄瘦骨蒸盗汗，HT夜哭，及生诸疾。（《宝鉴》）凡乳母有娠孕者为乳，令儿脏冷腹急而泻，胸背皆热，夜啼肌瘦，一如积块。（《宝鉴》）乳母饮酒而醉者为醉乳，令儿热，腹急痛。扁鹊云∶醉淫随乱，儿恍惚多惊。（《千金翼方》）凡乳母当风乳儿，风冷入肺，则令咳嗽。（仓公）凡乳母有怒，则乳为怒乳，令儿生疝气病。扁鹊云∶女子则腹胀。（《千金翼方》）凡乳母于夜露下饮儿，冷气入咽不散，多成呕逆。（《心鉴》）乳母于大劳大饥之后，不俟气息稍和，即以伤乳与儿，令儿成疳。（《真诀》）凡儿因乳母致病者，事起于隐微，人多玩忽，医所不知。故乳母禀受之浓薄，性情之缓急，骨肉之坚脆，德行之善恶，令儿相肖，大有关系，不可不慎也。（朱丹溪）儿啼未定，其气尚逆，遽以乳饮之，则乳停胸膈，令儿生咳逆呕吐诸病。（《巢氏病源》）每清晨睡醒欲饮乳，皆须捏去宿乳。乳汁弗投地，虫蚁食之，令乳无汁，可沃东壁上佳。（《颅囟经》）乳之性见酒则凝。试将牛乳一碗，加陈酒一小杯，搅和蒸一沸，乳凝如腐，物性然也。饮乳之儿，父母爱之，戏以酒滴儿口中，往往渐成乳癖、惊痫、疳积等证，可不慎哉！（《兰闺口议》）月内小儿，不可闻啼即抱，一啼便乳。须令啼哭，则胎中所受热毒从此而散，胎中惊风从此而解，则期月之间，无重舌、木舌、口噤、胎热之疾。（《大生要旨》）小儿初生宜多睡，勿强与乳，自然长而少病。（《保生要法》）夏中热盛，乳母浴后，或值儿啼，均不可与乳，使儿损于胃，秋成赤白痢。浴后必须定息良久，捏去热乳，然后乳之。（《聂氏》）热乳令儿面黄不食呕吐。张氏云∶热乳伤损肺气，令儿成龟背。（《千金翼方》）凡乳儿，乳气寒虚冷，故令儿便青而啼。《千金翼方》云∶令儿咳嗽。（《史记·华佗论》）壅乳令儿生痰涎，涎壅生惊。（《灵秘》）壅乳成乳癖，又吐逆生痰。（《宝鉴》）调摄小儿之法，病家能知之者，千不得一。盖小儿纯阳之体，最宜清冷，今人非太暖即太饱，而其尤害者，则在于有病之后而数与之乳。乳之为物得热则坚韧如棉絮，况儿有病则食乳甚稀，乳久不食则愈充满，吮则迅疾涌出，较平日之下咽更多，前乳未清，新乳复充，填积胃口，化为顽痰，顽痰相结，诸脉皆闭而死矣。譬如常人平日食饭几何，当病危之时，其食与平时不减，安有不死者哉！然嘱病家云，乳不可食。则群相诟曰，乳犹水也，食之何害？况儿虚如此，全赖乳养，若复禁乳则饿死矣。不惟不肯信，反将医家诟骂。

其余之不当食而食，与当食而反不与之食，种种失宜，不可枚举，此小儿之所以难治也。（《医学源流》）儿病即宜少与乳食。若似惊风，即宜断乳。如欲食，与米饮一勺。必欲食乳，须先将乳挤空，然后以空乳令吮，否则乳下喉中即成顽痰，虽神丹无效，俟少安渐与乳可也。（《兰台轨范》）小儿无伤乳法，即乳满而溢亦无大害，惟与食并，则乳裹食不化，遂成痰癖，是伤食非伤乳也。故小儿以食乳为主，三岁后方可食糕粥，五岁后方可食荤腥，则一生永无脾胃之疾矣。（《慈幼外编》）乳者奶也，哺者食也。乳后不得与食，哺后不得与乳，乳食相并，难以克化，大则成癖，小则成积，疳气自此始矣。（《保生碎事》）凡儿吮乳，初则乳汁渐行，其来尚缓而少，久则如泉涌急而多，则以二指捺住乳头两边，来自缓矣。

惟恐儿气弱吞咽不及，有伤胃气也。（《育婴家秘》）凡治病必藉胃气以为行药之主，胃气强者，攻之则疾去而易愈，以其药力易行也。胃气虚者，攻病而病不去，非药力不达，以胃气本弱，攻之则益弱，而药愈不行，胃气伤，病亦愈甚矣。（陈飞霞）生儿缺乳，不得不喂以谷食，母细嚼以手喂之，不可以口对口喂之，致生疳疾腹胀。（《保婴易知录》）小儿无病，切忌服药，否则遇疾无效。（《疾呼录》）凡小儿有停滞，于卧后用手顺摩其腹，自胸至脐下，轻轻摩至百数，能顺气消食。（《慈幼论》）小儿有疾，口不能言，脉无可诊，名曰哑科，医者不可不究其病源，而病家亦须详审而明言之。愚者拱默而令医师切脉，以试其知病否，是以儿命为鹄也。孙真人云∶未诊先问，最为有准。苏东坡云∶只图愈疾，不欲困医。徐氏曰∶小儿致疾之由，有婢媪明知而不敢言者，当委曲善询之，若加以声色，是缄其口也。旨哉斯言！（《活动刍言》）幼科有拿掐法，乃按摩之变也。小儿未周岁，难以药饵，治诚宜之。（《保婴撮要》）急惊之证，搐搦反张，头摇目窜，唇动牙咬，壮热痰潮，神昏便秘是也。当其搦搐反张之时，切忌把其手足，攀其身躯，若强力持之，致风气流入筋络，以致俯仰拘牵，虽生已成残废。当其动作之际，置一竹簟铺之平地，使儿卧其上，任其搐搦，风力行遍经络，势极自止也。醒后易于频发，宜慎防之。（吴氏）小儿足胫冷，腹虚胀，粪色青，吐乳食，睛珠青，面青白，少神，声音弱，脉沉微者，内已虚寒，忌投凉药。若足胫热，两腮红，大便闭，小便黄赤，口渴痰稠，气粗声壮，脉紧数者，乃为热证，忌投温热药。（《金鉴》）乳母须每日三时摸儿项后风池，若壮热者即须熨之，使微汗而愈。谚云∶戒养小儿，谨护风池。风池在颈项筋中两辕之边。（张涣）凡小儿痘疡惊风等证，皆由胎毒蕴结。初生三日内，自风门至尾闾，用鸡子清按节细摩，周而复始，有毛出如发者。尾闾须多摩，愈摩愈出，将黑毛拔尽，终身即不出痘，即出亦惟数粒耳。如产至六九日再摩，尤妙。（山左张洙源封翁家传）凡产儿艰难，或于天寒日生，无哭声，或至已死者，急用棉衣包裹，再将香油纸捻，将脐带缓缓烧断，俾暖气入腹而生矣。倘剪断脐带则死。（《集验良方》）急慢惊风危极者，孩儿肚皮以手巾盖之，以真乌骨鸡一只，令人捧立肚皮上，少刻，其鸡自能扑翅，蹲在肚上，半日鸡自走落，孩儿即愈。将鸡快灌香油，否则鸡必死。（《集验良方》）断乳奇法，择伏断日，用山栀一枚，辰砂、麝香、雄黄、雌黄各二分，轻粉一分，研末，待儿熟睡时，麻油调搽两眉，名画眉膏，断乳之奇法也。（《集验良方》）小儿无知，自将豆粒塞入鼻孔，用手指自挖，愈挖愈入，经涕浸大，肿胀痛甚，百方不能取出，法用二人，以一人将两手掩紧小儿两耳窍，令小儿眼目闭紧，一人用手掩住无物鼻窍，以口对小儿之口，用力一吹，实时落下。妙极！（《集验良方》）蔡葛山先生曰∶吾校《四库书》，坐伪字夺俸者数矣，唯一事深得校书力。吾一幼孙偶吞铁钉，医以朴硝等药攻之不下，日渐羸弱，后校《苏沈良方》，见有小儿吞铁物方云∶剥新炭皮，研末，调粥三碗食之，其铁物自下。根据方试之，果以炭屑裹钉而下。（《纪文达公槐西杂志》）小儿痘后余热结毒，缠绵不愈者，用三豆散。赤豆、黑豆、绿豆等分，将三豆浸水中一日，捣烂涂患上，干即更换敷上，用油纸包好，立愈。（程韫山）小儿初生大小便闭，令妇人以温水嗽口，吸小儿前后心，手足心并脐下共七处，以红色为度，即通。（《集验良方》）凡小儿有汤火伤者，急以草纸湿尿贴患处，痛立止，迟则起泡。（《集验良方》）暑惊，用生半夏、皂荚等分，研末调匀，吹鼻中得嚏即愈。老少并用。（《集验良方》）小儿为异物所侵，夜睡惊悸，啼哭不止，面色或黑或紫，宜用杂色纸，作一异物形状，令受惊吓者之儿视之，即对儿以火焚化，儿疑释则病愈矣。（夏禹铸）小儿盈月剃头，须就温暖避风处，剃后以杏仁三枚，去皮尖，研碎，入薄荷三叶同研，入生麻油三四滴，腻粉拌和，擦新剃头上，以避风伤，免生疮疥热毒。（《按摩经》）嘉禾有陈姓业医者，于小儿啼哭不止，命煎甘草水为儿洗浴，浴毕，病若失，谢千金。问何术之神，陈曰∶木香棚下，晒有儿衣，木香多刺毛虫，衣晒其下，刺毛虫或遗溺，或落刺毛于衣，故痛。医者须到处留心。（《世说新语》）小儿螺哽喉间，用百只活鸭，医以手指入鸭嘴，于瓷杯口逐一刮之，积至半杯，即用匙灌入，顷刻啼止，病立愈。（《世说新语》）小儿脐带中多有虫，急剔拨去，否则入脐成疾。《养子真诀》云∶吃热莫吃冷，吃软莫吃硬，吃少莫吃多，自然无恙。故粘腻、干硬、酸碱、辛辣，一切鱼肉、水果、湿面、烧炙、煨炒、煎难化之物，皆宜禁绝。小儿无知，岂能知节，知节者父母也。（《保婴易知录》）小儿初生，用淡豆豉煎浓汁，与儿三五口，其毒自开。缪仲淳《广笔记》，以甘草三钱，淡豆豉三钱，入沸汤一碗，隔水煮干，至一二小杯，以棉为乳，蘸药汁，令儿吮之，以尽为度，腹内有声，去胎粪数次，方饮乳，月内永无惊风诸病。（《医宗金鉴》）古法拭口多用黄连者，不知黄连大苦大寒，小儿以胃气为主，安得初生即可以苦劣之气相犯。

致损胃气，则他日变呕变泻由此而起，大非所宜。（张景岳）小儿出胎，气生收敛，则口内上齿根喉舌皆净。若气血不敛，胎毒上攻，无不先见于口内者。或有泡生于上悬雍之前，初起白色，继则赤色，最为恶候，急以指爪摘去其头，或以针刺之，溃去恶血，速以帛拭净，毋令下咽，此为第一要着。次看齿根上有白泡，如半粒米状，急以银针挑去。再看齿根上有黄筋两条，以苇刀轻轻割断，以泻恶血。或舌上白屑堆聚，以手指缠乱发拭净。若舌根有膜裹舌，如芦箨盛水状者，以针破之，泻其气。如舌下有膜如石榴子样，或如虫形，急以针刺之，其针向两旁挑破，不可用正针深刺，伤其本路。以上各证，刮净刺溃之后，以甘草汤绞净，再用桑树皮白汁，或陈京墨，或白僵蚕，研末，频频涂之。或选用拭口诸解毒法，可保无虞。倘父母姑息为儿护疼，不为刺刮，毒无泻路，速则变成脐风、噤口、撮口等恶证，百无一生。迟则致成内钓、盘肠、惊搐之险，挽救莫及矣。或谓小儿口病，挑动则有病必挑，非此不可，最为费事。殊不知挑口一法，能泻胎毒而无伤元气，较服峻厉之药，万分稳妥，安可轻视。（《婴儿至要录》）卧儿纫旧布多层，衬儿受尿，轮流洗晒，最妙。有用布袋盛稻杆灰以收湿者，若甫离灶突，火毒未出，儿中之，必生丹毒惊痫等证。必须将灰筛净，预贮数日，然后用之。（《活婴方》）儿如爱惜太过，三两岁犹未饮食，致令脾胃虚弱，一生多病。但儿生半年后，煎陈米稀粥，粥面时时与之，十月后渐与稠粥烂饭，以助中气。但不与乳并，自然无病易养。（《保婴易知录》）有幼女者病嗜卧，颊赤而身不热，诸医误以慢惊进攻风之剂。吕沧洲诊之，右关滑数，他部皆和，曰女无病，关滑为宿食，意乳母致之，乳母必嗜酒，酒后辄乳，故令女醉，非风也。

询之如其言，饮以枳子、葛花，遂如常。（《古今医案》）俗云∶要得小儿安，常带三分饥与寒。此说甚伪。要知小儿脏腑脆薄，饥饱寒暑皆不能耐，全赖调养得宜。若带三分饥寒，恐带饥则多啼哭，带寒则多感冒，诚不宜也。盖要得小儿安，须常调饥与寒。大约调养之法，只要先饥与食，不可过饱；先寒与衣，不可太暖。非独小儿为然，凡虚弱衰老病后之人，俱当如此调养。（《传家宝》）凡乳母与儿睡时，切勿以手膀与儿枕头，恐胸膊热气，紧蒸小儿头脑，致生痈毒疮疖，此一弊也。

况又儿头与母面相对，乳母鼻息出入，吹儿囟门，日后长大时，易感风寒，动辄鼻流清涕，药不能治。

惟用新绿豆作枕，与儿枕之，最清凉，去胎毒热毒。（石天基）幼时酷嗜甘饴，忽一日见饴中有蚯蚓，伸头而出，自此不敢食饴，至长始知长上为之，此可为节戒之妙法。（王隐君）小儿脾胃柔弱，其母或以口物饲之，不能克化，必致成疾。

小儿于天气和暖，宜抱出日中嬉戏，频见风日，则血肉因之紧固，可耐风寒，不致生痰。（《按摩经》）小儿宜用菊花作枕，则清头目。（《按摩经》）小儿不宜食肉太早，致伤脾胃。鸡肉能生蛔虫，成疳积证，非三岁以上勿食。（《按摩经》）小儿入夏，宜缝囊盛杏仁七枚，去皮尖，随身佩之，闻雷声不惧。（《按摩经》）小儿勿令入神庙，恐精神闪灼，致生怖畏。（《按摩经》）小儿临浴时，须择无风密处，汤须不冷不热，适可而止，不可久在水中。冬月防其受寒，夏月恐其伤热。但儿在周岁内，切忌频浴，以致湿热郁聚。（《医宗金鉴》）凡儿切忌食肉，鸡肉尤忌，过食则生蛔虫。螺蛳蚪蚬鳗鳖虾蟹等类食之，则或泄或痢。（《保婴易知录》）小儿同母睡时，切忌鼻风口气，吹儿囟门，恐成风疾。（《琐碎录》）小儿衣裳被衲，日晒日收，不宜在外过夜，因天上有飞星恶鸟，不可干犯，小儿染着戾气，生无辜疳，或则啼哭不止。须用醋炭熏过，或日光照过方可衣。（钱仲阳）初生小儿，不得用油腻手绷裹。春忌覆顶裹足，夏忌饮冷食冰，冬忌火炙衣被。（《小儿精要》）凡小儿于戏谑之物，不令恣乐。刀刃凶具，无使摸捉。莫近猿猴，近则伤意。莫抱鸦雀，抱恐伤眼。

男方学语，勿令挥霍。会坐勿久，致令腰折。行莫令早，筋骨柔弱。雷鸣击鼓，莫为掩耳。睡卧须节，须令早起。饮食休过饱，衣勿重袭。常食蔬羹，休哺美味。甘肥酸冷，姜蒜瓜菜，油腻生茄，切勿过食。夜莫停灯，昼莫说鬼。睡莫当风，坐莫近水。笑极与和，哭极与喜，笑哭之后，莫即与乳。（《冯氏锦囊》）卧儿冬用水桶，夏用竹筐，必须直身向明而卧。倘背明向暗，则儿眠仰看亮光，易致目睛上窜。卧旁切近之处，不可有悦目引看之物，致儿侧视，目睛左窜右窜。儿帽面前亦不可用五彩之饰，亦恐惹儿仰视也。（《察儿录》）衣儿用父故衣，女用母故衣改作，切不可过浓，恐令儿壮热，生疮发痫，皆自此始。（《千金论》）初生小儿，未剃胎头，不与戴帽，则自幼至长，可以无伤风之患，亦永无鼻塞流涕之病。（《大生要旨》）凡养儿寒则加衣，热则除棉，过寒则气滞而血凝，过热则汗出而腠理泄，以致风邪易入，疾病乃生，更忌解脱当风。然无风日暖，又当抱出游戏，又不可置之地间，令着地受寒。况五脏穴，皆系于背，肺脏尤娇，风寒一感，毫毛毕直，皮肤闭而为病，咳嗽喘呕，肚热憎寒，故儿背宜暖也。肚者脾胃处也，胃为水谷之海，脾为健运之司，冷则物不腐化，致多肠鸣腹痛呕吐泄泻，故儿肚宜暖也。足系阳明胃脉所络，故曰寒从下起，故儿足宜温也。头者六阳所会也，脑为髓海，凉则坚凝，热则流泄，或囟颅肿起，头缝开解，目疾头疮，故头宜凉也。心属离火，若外有客热，则内动心火，表里合热，轻则口干舌燥，腮红面赤，重则啼叫惊掣，多躁烦渴，故心胸宜凉也。（《冯氏锦囊》）儿生六十日后，则瞳子成而能笑认人，切忌生人怀抱，及见非常物类。百日则任脉成，自能反复，一百八十日，则尻骨成，母当令儿学坐。二百四十日，则掌骨成，母当扶教匍匐。三百日则膑骨成，母当扶教儿立。

周岁之后，则膝骨成，母当扶教儿行，皆育儿一定之法。若日捧怀抱，不见风日，不着地气，以致筋骨缓弱，数岁不行，一失调护，疾病乃生，此皆保育太过之失。（张涣）小儿玩弄嬉戏，常在目前之物，不可强夺去之，使其生怒，但勿令弄刀刃，衔铜钱，近水火，入庙堂，见鬼神耳。（《育婴家秘》）凡乳母抱儿，切勿哭泣泪入儿眼，令儿眼枯。（《冯氏锦囊》）小儿能言，必教之以正言，如鄙俚之言勿语也。能食，则教之恭敬，如亵慢之习勿作也。能坐能行，则扶持之，勿使倾跌也。宗族乡党之人，则教以亲疏尊卑长幼之分，勿使也。言语问答，教以诚实，勿使欺妄也。宾客往来，教以拜揖迎送，勿使退避也。衣服器用，五谷六畜之类，遇物则教之，使其知之也。或教以数目，或教以方隅，或教以岁月时日之类，如此则不但无疾，而知识亦早矣。（《育婴家秘》）儿初生形骸虽具，筋骨甚柔，犹草木之柔条软梗，可曲可直，或俯或仰也。故百日之内不可竖抱，竖抱则宜于惹惊，且必致头倾项软，有天柱倒侧之虞。半岁前不可独坐，独坐则风邪入背，脊骨受伤，有龟背伛偻之疾。（《大生要旨》）小儿始生，肌肤未实，宜单衣不宜暖衣，暖则筋骨缓弱，易发疮疡。宜旧絮不宜新棉，恐汗出表虚，易受寒邪。宜见地气，尤宜见风日，不见地气风日，则肌肤柔软，易得损伤。尝见富贵之家，重茵叠被，日在怀抱，虽数岁亦未能行。而田舍小儿，终日暴露，或饥或寒，绝无他病。譬如草木生于深山大泽中，容易合抱，至园圃奇材异卉，纵加培植，多有秀而不实者，岂贵贱之理有异哉！（《巢氏病源》）婴儿初生，血气未定，脏腑未备，每三十一日一变蒸，或发热，或恶寒，或吐泻，或汗，皆长血脉增智慧之候。其指纹淡红水色如常，既无乱纹，亦无青紫赤黑之色，是为变蒸。每一变蒸，或生一脏，或生一腑，至十变蒸而脏腑始完，胎毒始散，周岁内须知此候。然胎亢充实者不如是。（周于蕃）每见士大夫之家，于婴儿多雇乳娘，其痛痒不甚相关，但于其哭时，恐父母闻之，或勉强与之乳食，或暗中与以油糖饼饵粘腻生冷之物，希图不出啼哭之声，殊不知婴病每在伤食。谚云∶要得小儿安，须带三分饥和寒。但所谓饥者，勿令过饱；寒者，勿令过暖，非令忍饥受寒之谓也。（周于蕃）小儿有实痰壅筑喉内，吐不出，咽不入，于气海穴以手指曲节抵之，旋又放之，再将儿中指掐至尖数下，再推涌泉穴，左转不揉，以指对抵夹车穴，用耳挖爬舌上即吐。（夏禹铸）丹溪曰∶小儿过用棉绢温暖之服，以致阳气不舒，因多发热。即长，下体勿令过暖，盖十六岁以前，气血方盛，如日方升，惟阴常不足耳，下体主阴，得寒凉则阴易长，过温暖则阴暗消。故《曲礼》曰∶童子不衣裘裳。（《保婴易知录》）小儿落下脐带，瓦上焙干为末，脐带若有五分重，入朱砂、黄连、甘草各二分五厘，和匀蜜拌，或用生地、当归煎浓汤，调如糊，做四五次涂乳母乳头上，俟儿之，必使一日夜尽，次日大便遗下秽污浊垢之物，皆恶毒也。日后不但痘稀，可免变黑归肾之患。竟有不出者，亦无囟门不合之疾。须候脐带落下，即便制服，在六七日间为妙，其朱砂须研极细末，以甘草汤飞过，此乃真保生最上一乘良法，一以解毒，一以补肾。盖脐带乃有生之河车，系于母之命门，两肾之所生，以肾补肾故耳。（《保婴易知录》）凡富贵之家，不宜为儿新制绫罗华丽之服，当知为儿惜福也。（《琢王篇》）

跋 扁鹊入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医，是爱小儿者自古已然矣。然爱之不得其道，则适以害之，良可慨也！筱衫先生辑《按摩要术》成，又采古人育婴之说，汇为斯编，既明且简，易知易从。书曰∶如保赤子，心诚求之。《素问》曰∶圣人不治已病治未病。先生其深体此意也夫。

光绪己丑夏仲江都孙凤翔犊山甫谨识