文章目录：

• 1、“狐馆”与“孤馆”—与马未都先生商榷
• 2、真正厉害的人，都是“反脆弱”体质
• 3、曾经的神童北大博士以国家工程和老师季羡林的名号股市圈钱的套路

“狐馆”与“孤馆”—与马未都先生商榷

原创 张勇 李广宁 2020-09-23 07:32

记得在几年前的《收藏家》杂志（总第四期）上，曾发表过北京著名古陶瓷专家马未都先生的一篇《宋人与宋枕》的文章。他在该文中介绍了一件宋代磁州窑生产的文字枕，还附了照片。他介绍此枕“为八方形、呈腰圆状下弯。写字方向与枕垂直，这与一般文字枕有异，字虽竖写但须从左读起：‘长江风送客，狐馆雨流人’”。马未都先生认为“此枕颇值得玩味。内容为传统对联形式，长江对狐馆，专有名词对专有名词；风送客对雨流人，平仄对仗工整自然。”他接着又进一步来解释这两行文字：“上句明白无误，送客为来，但下句‘狐馆’一词费解。雨流人的‘流’与‘留’通假，有‘流连忘返’为证。狐字只有两解，一与狐狸有关，狐疑、狐臭、狐仙等等，另一解为姓氏。狐馆不论是什么馆，应与狐狸无关，否则谁还敢进入？那么只剩下一条路了，即狐姓人开设的馆。也许是茶馆酒馆、餐馆旅馆，当然也不排除是妓馆。反正是一个让客人驻足、狐老板收费赚钱的地方”。马先生并推测这个“狐馆”应在长江沿岸，而该瓷枕则应是狐老板在磁州窑定烧的。他写道：“狐老板作古已近千年，此枕是否陪他下葬还是陪他的亲属甚至客人下葬均未可知”。

看了这些文字后，当时我们感到马未都先生对“狐馆”的解释有些牵强附会。但又觉得可能是他的一时兴之所致，随便发挥说说而已，便未再留意。近读他重修订出版的《马说陶瓷》一书，其将该枕文字及上述观点的解释又照原样地写入该书中。这样看起来马先生就不是一时疏忽而是确实这样理解的了。因此我们在这里愿就“狐馆”一词的意思与马未都先生作一点商榷。

首先应该说，马未都先生认为该宋代磁州窑瓷枕上的两句文字是传统对联形式并应从左读起，这个判断是很准确的。他将“雨流人”解释为“雨留人”，从句子的上下内容看也是很正确的。但他将“狐馆”解释为与狐狸有关或释“狐”为姓氏，变为“狐馆”就是狐姓老板所开之馆，此枕就是狐老板在磁州窑定烧的等等意见，就令人难以苟同了。我们认为：该枕上的“狐”字应是“孤”字的错写。“狐馆”就是“孤馆”的意思。“长江风送客、孤馆雨留人”，这样才真正是“平仄对仗工整自然”。所谓“孤馆”，在宋代一般指馆驿旅舍，是行旅的人们住宿休息的地方，大致相当今日所说的旅馆之类。远途行旅之人，未免常有孤独之感，因此在当时的作品里，常将这类旅舍写成“孤馆”。如著名北宋词人秦观（字少游）在《踏莎行·郴州旅舍》一词中，就有“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的句子。像这样的例子在当时的其他诗词文句里还可以举出一些。可以说，“孤馆”在当时的文字作品中已成为一种意境形象，也成为了一个固定的名词。只有这样，它才能与“长江”对仗起来。否则，如果理解“狐馆”是狐老板开的馆店，那么“长江”也就应是长姓人家的江了？这是说不通的。

众所周知，宋代的磁州窑是一处民间窑场。其生产的瓷器产品都是供应民间使用的。无论其绘画装饰或文字装饰，都是当时人们所喜闻乐见的通俗题材内容。同时其在瓷器上绘画或写文字，亦并不需要象生产官窑瓷器那样全部由训练有素的人去专门写画，而往往是工匠们自己信手所为的。当然，宋代磁州窑场的工匠中不乏书画高手，他们的确曾创作出一大批清新脱俗、生机勃勃、动人活泼的上乘之作。但不必讳言的是，与官窑类窑场相比，当时磁州窑的工匠就多数人来说，其绘画水平和书法的水平是不高的。许多人的文化教育水平也是很低的。他们抄写一些诗词文句或联语等文字在瓷器上仅是为了一般的商品性装饰。这些文字或是抄自书上，或是师傅们口口相传，甚至来街头俚语民谣顺口溜。他们写这些文字时往往不能弄懂其全部含义，照猫画虎，错别字是难免的。其实此枕将“雨留人”写成“雨流人”，这“流”也应是“留”的别字。马未都先生认为二字古时可以通假，我们曾专为此事征求过一些古文字专家的意见。他们认为：这种通假字一般都是发生在汉字较少的汉代以前。而晚到了宋代这个时候，此类常用字照理说不能通假使用了。因此我们认为它确实还应是别字。

若我们以上的推断无误，“狐馆”为“孤馆”的错写，则狐老板开馆之事自然属于乌有，也不存在他定烧此枕的事了。这件文字枕，就是当年磁州窑生产的商品枕，枕上的文字也属一般的商品装饰性质，并无曲折动人的故事。但无论如何，它毕竟已历近千载，能够完整保存至今，并留下这样一幅工整对仗又颇有意境的联语，终究还是很珍贵的。值得很好地收藏与研究。

文章已于2020-09-23修改

真正厉害的人，都是“反脆弱”体质

在心理自助方面，很多人都有一个梦想，叫做“内心强大”。

的确，世界坚硬，生活不易，对强大内心能量的渴求，也就成了人之常情。

不知你是不是幻想过这样的自己——

事态紧急但沉着冷静、

身处险境却临危不惧、

毁谤入耳仍面不改色、

大厦将倾能力挽狂澜……

停停停，这何止是内心强大，这简直就是“心理牛逼症”。

只有神仙能得的那种。

锤炼出强大的内心，拥有一个“反脆弱”的体质，当然可以是修习心理学的重要目标。

但我们千万别指望内心强大意味着刀枪不入，成为心理上的变形金刚。

其实，人的精神力量潜力极大，只是因为大大小小的创伤，使我们对力量的调用能力被削弱了。

换句话说，能够把心理健康水平提升上来，我们的内心就已足够强大，就已经有“反脆弱”的能力了。

01

健康的自尊水平

内心强大的一个反面，就是所谓的“玻璃心”——

别人一句“你怎么这点事都做不好”，就能让自己陷入彻底的自我批判；

一个项目失手了，就怀疑自己的能力是否还能胜任工作；

表白被拒，就感到自己果然不配得到爱……

总之，只要外界有一点负面反馈，就内心崩溃，感到自己很差劲。

“玻璃心”的根源，根源在于低自尊水平。

所谓自尊，就是一个人对自己的核心信念，对自己是何种人的核心看法。

它往往由过往经历得出：如果你过去的经历总体是正面的，那也会对自己持正面信念。

如果认为这些经历是负面的，那自我信念也很可能负面。

内心强大的人，往往拥有健康的自尊水平：

他既不会认为自己很糟糕、不会成功、不配得到爱，也不会认为自己完美无缺、谁都比不上，而是认为“做自己是OK的”。

《克服低自尊》一书中如此描述这种状态：

他能够从根本上接受真实的自己，优点和缺点都接受，

他知道自己和所有人一样，有弱点，会做错事，会后悔，会渴望改变，

也同样清楚自己有强项、优点、良好的品质。

两方面都需要赋予同等的关注、同样的价值。

马未都曾经说过一句话：一个人最好的状态，是眼睛里写满故事，但脸上却不见风霜。

为什么眼里写满故事？

因为人要经历足够多，才能对自己、对他人、对社会有足够的认知。

当这些经历，没有让一个人变得暴戾、刻薄、算计、愤世嫉俗、怨天尤人，相反，他接纳性地看待了自己经历的一切，便能“脸上不见风霜”。

这种健康的自尊，会给一个人堂堂正正站立于世的自信：不羡慕谁，也不嘲笑谁。

每个人有自己的命运，有好就有歹，有高光就有低谷，你很好，我也不差。

拥有健康自尊的人，不会活在他人的评价里，也不会把自己的价值感建立于外物基础上。

02

除怎样才能树立健康的、积极的自尊？

17世纪法国哲学家和数学家布莱斯·帕斯卡说：“我们每个人心中都有个上帝制作的空间。”

怎样充满这个空间是我们的选择。

人们在这个问题上有两种重要的表现：

第一，

有些人兴奋地寻求自己内心深深渴望的满足感、成就感和被认可，和生活搏斗，就好像生活是一个需要去征服的敌人。

第二，

有些人把上帝放在他们生活的一个中心的位置，寻求快乐、希望和心灵的平和，紧跟生活的步伐，把生活看作是一个受欢迎的朋友。

简而言之，就是你被老天爷深爱着的这种强烈的意识，能够为你建立高度的自尊提供坚实的基础。

• 完全地无条件地接受你自己，现在就开始！

现在不是探讨你是怎样被塑造成现在的你的问题，而是你如何对待现在已经成形的你的问题。

为了你不喜欢自己的地方，责怪你的父母、怪社会对你的不公、怪你的身体和智力的缺陷，或者怪任何方面，都是于事无补了。

真正的问题是：

你是谁？

你怎样对待自己？

首先就是赶快建立起强烈的自尊。

接受你自己，然后继续努力！

• 避免说自己低劣、丑陋的地方。

你特别不喜欢别人贬低你，是不是？

你尤其不喜欢虚假的或者是在某种程度上真实的消极的评论，对不对？

然而，一个破坏性的自我批评对你造成的伤害，却十倍于别人对你批评！

那些总是说自己缺点的人，到后来真的相信自己有这么多的缺点。

一旦他们相信自己，他们的行动就处处受到自己的想法的限制，他们就会真的变成他们自己所说的那样一无是处的人。

但是这种现象还有另一方面！

当一个人拥有积极思维并且在内心里这样评价自己时，他们就开始相信自己这些优点。

他们就会变成他们自己认定的那种令人兴奋的人。

积极的评价——你对你自己的赞扬——能够让你建立起自尊。

你不能忽略你自己或者别人做出所有的批评。

如果你一星期不洗一次澡，身上发出一种狐臭气味，不理会自己的鼻子和朋友的掩鼻是愚蠢的！

要学会区分一种评价是破坏性的还是建设性的。

当你和别人有消极的评论时，想想你是否能，或者说应该做点什么了。

最重要的一点是：不要养成以不适当的批评来贬低自己的习惯。

要养成一个欣赏自己的优点的习惯。

你就会发现你更加喜欢自己了。

• 去纠正你不喜欢、但能够改变的行为。

列出你不喜欢你自己的地方，内容可多可少。

但是，一定要做到诚实。

在你认为你能改正的方面打一个对号。

写两个短评：

一个是接受声明，表示接受你不喜欢但你不能改变的地方。

第二个是保证书，保证改变你所有能改变的地方。

接下来就是要去改变它们。

此外，还要努力剔除以下可能存在的不良习性：

• 去除所有的褊狭和复仇情绪！

这些倾向就好像是花园里的杂草：

你不必去考究它们究竟来自何处，或者是它们是怎么滋生的，只需将它们连根拔起，除掉它们就行了。

要经常决定一下，某些事情是否值得心烦。

有人曾问19世纪的英国首相迪斯雷利：为什么他会给一个对他批评最苛刻的人任以高职？

他回答说：“我从不把我的心思放在要报复别人上。”

同样，亚·林肯的哲学是：“我从不让任何人将我的灵魂降到仇恨的水平上。”

忌恨就像是毒瘤，只有靠折磨你，它们才会生存、生长。

03

最后的话：

那些有自卑倾向的人，会用谎言来支撑自己的形象。

但是谎骗起到了相反的效果：他们会更降低了自己的自尊，不管他们发现没有！

谎言和欺骗是掠夺你自尊的恶劣的习性。

有意思的是，相反的习性则是有益的。正直会赋予你高度的自尊，会为你赢得更多的朋友。

让你的习惯促进你的成功，而不是阻碍你！

习惯无非就是一种成为必然的行动。某件事做得足够多了，就会变成习惯。

我们能够像选择食物一样选择习惯，效果也是一样的！

正如我们的身体由我们吃什么东西决定。

你永远没有长大，但你永远都没有停止生长！

如果你也想成为内心强大的人，请在后台留言【咨询】，让我来帮助您。

在这里，你的治愈和成长，都会被看见。

曾经的神童北大博士以国家工程和老师季羡林的名号股市圈钱的套路

九十年代成城文化的老总刘波，京圈女星许晴的前男友，在北京挺有名的，他逢人便说自己是季羡林的学生。

一年四季都穿对襟布褂，能穿布鞋就绝对不穿皮鞋。他还在北京包租了一栋四合院，那院子是军阀张作霖的旧宅，隔三差五就在四合院大宴宾客。

那宴席格调特别高，经常在晚上举行，还有古装美女丝竹伴奏，桌椅碗筷都是复古样式。经常喝酒聊天到大半夜，高朋满座，聊些文学、哲学、电影、音乐什么的。

北京商圈和文化圈都公认的名士，而且还是神童，14岁读大学，18岁硕士毕业，之后又师从季羡林，正正经经的北大哲学博士。

还有经商头脑什么赚钱就做什么。堂堂一北大博士，倒卖过狐臭膏，还搞过保健品，当年琼岛炒地也有他的份。

1998年刘波以儒商卖书，季羡林先生总编的《传世藏书》，国家八五重点图书项目，号称继《四库全书》二百年来最大的古籍整理工程。

六万八一套，也就一些大型图书馆会买，但他印了上万套，而且还不愁卖，这套书的编撰是国家工程，他只是承销商。

他一分钱承销费都不要，全部转给建设银行，订书者直接去银行交钱，还有平安保和太平洋保险做担保。

当时，他的公司已经借壳上市，这就是个套路。首先，刘波利用自己跟季羡林是师生关系，承销国家重点文化工程的图书。

接着，再利用自己跟银行的关系，扯国家工程和季羡林的大旗做虎皮，糊弄银行的高层领导，把承销利润转给银行，让银行负责收钱，并请保险公司做担保。

然后，用国家工程、季羡林、建设银行和保险公司来炒作，增强社会可信度！

银行是肯定不会先给钱的，但能够依靠内部关系把账做好。即便一套书都没卖出去，公司账面上都增加了6亿多资金，只不过这些钱暂时不能兑现而已。

剩下的就是不断炒作了，又是国家工程，又是民国大师，还有建设银行和保险公司参与。

股民不信也得信，等1999年夏天把6亿多营收的年中财报拿来，保准他的公司股价打着滚儿往上翻。

几亿的资金自然不可能无中生有，甚至中间环节还要贴不少钱进去，目的就是为了从股民那里圈钱。

这种把戏只能维系一时，如果不能在其他项目赚钱，等到股市动荡，此人基本上就完蛋了。

2003年被报道欠债出逃，国际刑警组织以其涉嫌“信用证诈骗”纳入红色通缉令名单。

刘波欠债40多亿，潜逃日苯，并最终死在异国他乡。堂堂的国学大师季羡林竟然成为自己学生的赚钱幌子，可悲可叹啊。

这刘波也挺可惜的，18岁就硕士毕业，博士导师还是季羡林。明明有大好前途，跑去从政也肯定当大官，却非要搞那些歪门邪道赚钱。

上一章说了“贵州茅台”如何因一句广告词成为全行业公敌和因注册商标引发的戏剧性官司。

下一篇说一说过去京圈那些事和《海马歌舞厅》的诞生，所有剧组成员分文不取，全给马未都打白工，靠卖电视剧把开歌舞厅的钱赚回来了。