• 1、龙眼的核真能治狐臭吗？看看中医怎么说
• 2、龙眼核这么用能成为止血定痛的良药，你之前是不是当垃圾扔过？
• 3、最近很火的“大唐反恐24小时”里的“口檀”考证

龙眼的核真能治狐臭吗？看看中医怎么说

吃过龙眼的读者都会对龙眼的核有很深的印象，黑亮圆润，甚是美丽。但是，如果说龙眼核与治疗狐臭还有关系，你信吗？

对于狐臭的成因，宋朝太医院编写的《圣济总录》中称：“血气从而凝积，此所以有狐臭之病。”说得通俗一点，因为血气不顺畅了，所以会有狐臭。

龙眼核在《纲目拾遗》中叫做桂圆核仁，来源为无患子科植物龙眼的种子。有理气，化湿之功。所以，有助于理气活血，从理论上说适合治疗狐臭。但是具体如何使用这味药呢？《本草纲目》中记载："治狐臭，龙眼核六枚同胡椒二七枚研，遇汗出即擦之。"也就是说，这是一个外治的方子，感兴趣的读者朋友可以在中医师的指导下试用。

龙眼核除了治疗狐臭，还可以治疗瘰疬（西医叫做颈部淋巴结结核），如《本草再新》中记载："治瘰疬，消肿排脓拔毒。并治目痰。"

此外，《岭南采药录》中还记载它有“止金疮出血”的作用。《重庆堂随笔》中记载了一个叫做《骊珠散》的方子，就是以龙眼核为主药治疗刀刃跌打诸伤的，龙眼核研敷有止血定痛的作用。

（图片来源于网络，治疗请遵医嘱！）

龙眼核这么用能成为止血定痛的良药，你之前是不是当垃圾扔过？

吃过龙眼的读者都会对龙眼的核有很深的印象，黑亮圆润，甚是美丽。但是，如果说龙眼核与治疗狐臭还有关系，你信吗？

对于狐臭的成因，宋朝太医院编写的《圣济总录》中称：“血气从而凝积，此所以有狐臭之病。”说得通俗一点，因为血气不顺畅了，所以会有狐臭。

龙眼核在《纲目拾遗》中叫做桂圆核仁，来源为无患子科植物龙眼的种子。有理气，化湿之功。所以，有助于理气活血，从理论上说适合治疗狐臭。但是具体如何使用这味药呢？《本草纲目》中记载："治狐臭，龙眼核六枚同胡椒二七枚研，遇汗出即擦之。"也就是说，这是一个外治的方子，感兴趣的读者朋友可以在中医师的指导下试用。

龙眼核除了治疗狐臭，还可以治疗瘰疬（西医叫做颈部淋巴结结核），如《本草再新》中记载："治瘰疬，消肿排脓拔毒。并治目痰。"

此外，《岭南采药录》中还记载它有“止金疮出血”的作用。《重庆堂随笔》中记载了一个叫做《骊珠散》的方子，就是以龙眼核为主药治疗刀刃跌打诸伤的，龙眼核研敷有止血定痛的作用。

（图片来源于网络，治疗请遵医嘱！）

最近很火的“大唐反恐24小时”里的“口檀”考证

最近热播的一部网剧“长安十二时辰”，被网友们戏称为“大唐长安反恐24小时”，看到这个剧名，不禁让我想起了小时候的作文“我的一天”、“暑假的一天”“愉快的一天”，小时候怎么就没有想到一天可以发生那么多事。剧中的美食也是勾起了不少人要来西安的欲望，着实让西安刷了一波存在感。

今天要说的是剧集开始张小敬嘴里嚼的那个类似薄荷叶称为“口檀”的东西，类似于我们的口香糖，用来清洁口气的，这个东西一度引起了广大网友的激烈讨论，后来作者出来证实，这个是因为剧情需要而杜撰出来的。那么，在一千多年的唐代到底有没有“口香糖”？古人是如何清洁口腔的？

先来看一下薄荷在唐代的使用方法，首先是入药，薄荷，孙思邈《千金方》作蕃荷，又方音之讹也。味辛苦，温，无毒。主贼风，伤寒发汗，恶气，心腹胀满，霍乱，宿食不消，下气。煮汁服，亦堪生食。人家种之，饮汁发汗，大解劳乏。这东西也不能经常嚼。其次是煮茶添加，陆羽《茶经》记载：用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。这种煮茶方法茶圣本人是比较排斥的、是持批评意见的，但乱七八糟加一堆东西在茶汤里的黑暗料理却大受唐代老百姓欢迎。唐代吃茶的工序特别繁琐，在陕西法门寺地宫就曾出土过一套唐代茶器。

法门寺珍宝馆唐代茶器

《诗经》中有“齿如瓠犀”，形容牙齿洁白整齐，可见在先秦时期古人已经将牙齿纳入了审美范畴。

为了清洁口腔保护牙齿，古人有“晨嚼齿木”的习惯，用植物枝条做牙刷（多以杨柳枝为主，杨柳枝有“祛风、消肿、止痛”的作用），这种刷牙的方法是随着印度佛教的传入而逐渐形成，深受印度文明的影响，在宋代以前较为普遍。可见古人保持口腔、牙齿清洁卫生的方法还是刷牙，那么除了“晨嚼齿木”以外还有没有其它辅助的清洁口气的方法？

晋《拾遗记·前汉下》记载：“ 汉昭帝始元元年，穿淋池，广千步，中植分枝荷，一茎四叶，状如骈盖，日照则叶低荫根茎，若葵之卫足，名‘低光荷’。实如玄珠，可以饰佩。花叶难萎，芬馥之气，彻十余里。食之令人口气常香，益脉理病。这个到底是吃莲子还是嚼荷叶？

唐·孙思邈《备急千金要方》里记载了“蜜和丸”的方子，治口及身臭，令香，止烦散气。常含一丸如大豆，咽汁，日三夜一，亦可常含咽汁。五日口香，十日体香，二七日衣被香，三七日下风人闻香，四七日洗手水落地香，五七日把他手亦香，慎五辛，下气去臭。药王的方子果然不同凡响，不但能治口臭还能治狐臭。只不过这毕竟是药，不能天天跟糖豆一样放嘴里嚼着。

唐代还有食防风粥清洁口气的方法，《云仙杂记·防风粥》：“ 白居易在翰林，赐防风粥一瓯，剔取防风得五合馀，食之口香七日。如此看来，还是中药防风熬的粥比较管用，吃一次香七天。

刘禹锡在《早春对雪奉澧州元郎中》写道：“新恩共理犬牙地，昨日同含鸡舌香。《齐民要术》中记载：“鸡舌香，俗人以其似丁子，故谓之丁香也。”这个丁香可不是丁香花，是一种热带产的香料，在东汉时期传入我国。《汉官仪》中记载“含鸡舌香伏奏事”可见在当时口含鸡舌香上朝已经成为宫廷礼仪的一种。想想也是，如果早朝时皇帝邀请哪个大臣近前议事，恰巧这个大臣刚好有口臭，那不得熏得皇帝隔夜饭都吐出来了。

综上所述，唐代的“口檀”还是以丁香更靠谱一点，方便携带、有历史传承。在唐代估计也是社交活动的不可或缺之物，三五好友聚会，大家见面先发一圈丁香含着再聊天，即熟络感情又不失礼貌，主要还是避免口臭者尴尬。吃完饭、喝完酒再发一圈丁香清新口气，回家避免跪搓衣板（没有考证唐代到底有没有搓衣板），直接秒杀现在的一切口香糖。

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