• 1、人有前世与来生么？这事把黄庭坚都弄糊涂了！
• 2、【中国斗鱼】
• 3、女子托梦给黄庭坚称自己是他前世，并治好了黄的隐疾

人有前世与来生么？这事把黄庭坚都弄糊涂了！

黄庭坚

轮回是一个佛教理念，古人无论有无佛教信仰，对这种说法都是非常相信的。

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州（今江西省修水）人，北宋著名文学家、书法家。今天练书法的，尤其追崇黄庭坚。

黄庭坚书法

据《春渚纪闻》记载：黄庭坚即有前生，并且还是一位女子。

《春渚纪闻》作者何薳，字子远，一作子楚，号韩青老农，浦城（今福建）人。何薳是北宋人，曾因苏轼的荐举而得官。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都出自苏轼门下，合称为“苏门四学士”。所以，何薳与黄庭坚应该是同时代的人，何薳的记载是有一定可信度的。

王蜀宫妓图

不过，根据轮回的观点，女子投胎是不会变成男子的，即便投胎成了蚂蚁，也会是只母蚂蚁。那位女子怎么变男子的呢?《春渚纪闻》的说法，是她经常诵念《法华经》，积下功德，最后变成了男子。

有趣的是，黄庭坚有“腋气”，就是“狐臭”的毛病，并且同样与前世的那位女子有关。《春渚纪闻》载：有一天黄庭坚做了一个梦，那位女子在梦中对他说，“某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋之下，故有此苦。”

古代女子

原来，那位女子安葬后，蚂蚁在她的两腋做了窝，黄庭坚便有了“狐臭”的毛病。

黄庭坚根据这个梦，找到了女子的墓。打开女子的墓穴，果然有蚂蚁窝。黄庭坚“除去蚁聚”，从此以后，黄庭坚竟然真的“腋气不药而除”。

黄庭坚有前世，除了《春渚纪闻》的记载外，江西《修水县志》亦有类似的记载。

古代女子

《修水县志》载：黄庭坚任黄州知府时，一日午间梦见一位下乡满头白发的老妇倚门而立，好像在等谁。老妇的门口有一张香案，上面供着一碗芹菜面。黄庭坚端起这碗面，当场吃了下去。

黄庭坚梦醒时，居然发现自己嘴里真的还有芹菜的味道。

此后两天，黄庭坚都做了同样的梦，这让黄庭坚感到非常奇怪。

宋代 绘画

于是，根据梦中的情景，黄庭坚真的找到了这样的乡村。眼前的情景，更让黄庭坚惊呆了，简直与梦里和情形一模一样：一个白发老妇，正站在门前，旁边也是一碗香喷喷的芹菜面。

黄庭坚上前询问，老妇恸道：今天是她女儿的忌辰，26年前的今天，女儿去世了。女儿生前最爱吃的，就是她做的芹菜面。

黄庭坚又大吃一惊：这一天，正是自己的26岁生日！

黄庭坚进了老妇的屋，里面有个老妇的女儿留下的柜子，老妇也不知道女儿把钥匙放哪了，所以一直没打开过。黄庭坚想了一下，居然一下就把钥匙找到了。柜子里面，是女孩生前读的书，还有一篇文章。黄庭坚一看，这些书竟然也是自己读过的，那篇文章居然和自己考试时写的文章一字不差。

这时，黄庭坚确信自己找到了前世，眼前的这位老妇，即是自己前世的母亲。

后来，黄庭坚将这位老妇接到自己的府衙，奉养终身。黄庭坚还写了一首诗：“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”

这世界，就是这么充满传奇……

《秋窗读书图》宋 刘松年 纨扇 绢本设色

【中国斗鱼】

一、中国斗鱼命名

中国斗鱼，又名：叉尾斗鱼、兔子鱼、天堂鱼等等，龙岩人叫“呯朋”，也叫“三斑”，两广人称为花手巾，婆莎婢，塘翻皮、沙蛮、鳑鲏婆 、菩萨鱼 等 。以前在我国南方的野外溪流、河沟、稻田到处可见，因为它的分布地带属于亚热带地区，因而中国斗鱼可以0℃以上的低水温环境中良好生存，在14℃以上的水温中它可以很好地生长，是著名的观赏鱼品种。德国著名的观赏鱼专家弗兰克.舍费尔在《迷鳃鱼大全》一书中对叉尾斗鱼的评价是：“最早的热带观赏鱼，也是迄今为最美丽的鱼种之一。”在西方国家，中国斗鱼是最受欢迎的观赏鱼种之一，被称为天堂鱼。

二、中国斗鱼的地方叫法（别称）

广西北海 婆煞婢、菩萨魔、菩萨蕾、菩萨鱼

广西柳州 老康鱼

广东广州 塘翻皮、花手巾、黄金皮

广东河源 鳑鲏、鳑鲏省、鳑鲏婆、鳑鲏妹

河北廊坊 小布鱼（圆尾）

广东梅州 鳑菩萨、旁皮罗

江西修水 蓑衣鱼、蓑鳅、花鱼

潮州饶平 打铁借

广东普宁 鳑鲏舌

浙江宁波 欧背嗯（圆尾）

广东惠州 鳑鲏婆

福建泉州 三斑

南安丰州 中斑

福建漳州 中般

福建闽西 鳑鲏罗

重庆 火烧泡

广东信宜 阿婆谢、菩萨谢

广东电白、博贺 大头妹

广东汕头 沙蛮

广东珠海 金瓦片，金片

贵州六盘水 小野鱼（普叉）

浙江椒江 花面巾、花手帕、花皮里单

广东江门 琳琳笔、敢笔

四川泸州 烧火皮

福建石狮 叮斑仔

河南郑州 圆尾斗鱼、懊糟鱼、狐臭鱼

福建龙岩、漳平 三般（婆子）

广西南宁 菩萨鱼

广东汕尾 缤边婆

每一个地方对中国斗鱼叫法都不一样，反应广大劳动人民对这鱼的喜爱。

女子托梦给黄庭坚称自己是他前世，并治好了黄的隐疾

黄庭坚，号山谷道人，是北宋跟苏东坡齐名的大文豪，江西九江修水县人，据《修水县志》记载：

黄庭坚在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。

一日，午睡。梦见走出州衙大门，径直来到某处村庄。见一个老妪站在某门外的供案前，手持香，口中喃喃自语，似在呼唤某人。

黄庭坚趋前，见供桌上摆着一碗煮好的芹莱面，香味飘溢，黄不自觉地端起来便吃，吃完走回衙府。

醒来，梦境清晰，嘴留芹香，心中纳闷，但并不以为意。

次日，午睡。梦境重现，依旧齿颊留芹香。黄庭坚甚感讶异，起身出衙门，循着梦中道路行去。一路行来，道路的景致和梦中的情景一致。行至一处人家，此家门扉紧闭，黄庭坚叩门，一白发的老妪出来应门。

黄庭坚问，这两天是否有人在门外喊人吃面。

老妪回答说：昨日是女儿的忌日，她生前非常喜欢吃芹菜面，所以每年忌日，便供奉一碗芹菜面，呼喊她来食用！

黄庭坚问：你女儿去世多久了？

老妪回答说：已二十六年了！

黄庭坚心想，自己不也正是二十六岁吗？昨天也正好是自己的生辰，大骇于是更进一步问这婆婆，有关她女儿在生时的种种情形。

老妪说，她只有这么一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了，临终还告诉她说一定会回来看她！

为进一步解疑，黄庭坚进屋，老妪指着一个大木柜说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到哪里去了，所以一直无法打开。

黄庭坚一看，猛然想起一处，近前试看，果然找出钥匙。打开木柜，里面发现了许多文稿，细阅之下，大吃一惊：每次参加考试所写的文章，竟然全在这些文稿里，而且一字不差。

至此，黄已完全明了，老妪就是他前生的母亲，于是将老妪迎回州衙，奉养余年。

后来黄庭坚在衙州后园，建造一座亭园，亭中有他自己的刻像，并且自题石碑像赞曰：似僧有发，似俗脱尘；做梦中梦，悟身外身。这诗就收录在黄庭坚的文集里。

明朝的进士袁枚，也在听闻这个故事后，不禁发出书到今生读已迟的感叹。

另外《春渚纪闻》卷一坡谷前身也有记载，说黄庭坚自己专门刻石碑记载了这件事，石碑大略的内容是：他和苏东坡一起去拜访一位世外高人，高人说苏东坡是五祖戒和尚转世，黄庭坚前世是一女子，但是天机不可泄露，后面等黄庭坚去涪陵时，会知道详情的。黄庭坚觉得自己此生不可能去涪陵的。

但是没想到后面受到牵连被贬谪到了涪陵，刚到那，就做了一个梦，梦到一个女子跟他说：我生前希望来生做男人，不再做女人，而且要做一个有大智慧的大名人，因此发愿念诵《法华经》。黄学士，你就是我的来世啊。

如若不信，我知道你最近几年有一个隐疾，狐臭。之所以有狐臭，是因为葬我的棺材腐朽了，有窝蚂蚁在我尸身的两腋下穴居。只要把蚁穴迁走，狐臭就好了。并告诉了黄庭坚墓地的具体地址。

梦醒之后，黄庭坚按照梦中的地址，果然找到了墓地，迁走了蚁穴，并重新更换了新的棺木。

自此以后，狐臭果然好了！

奇哉！

附上记载黄庭坚前世的《春渚纪闻》原文

世传山谷道人前身为女子，所说不一。近见陈安国省干云，山谷自有刻石记此事于涪陵江石间。石至春夏为江水所浸，故世未有模传者。刻石其略言：山谷初与东坡先生同见清老者，清语坡前身为五祖戒和尚，而谓山谷云：“学士前身一女子，我不能详语。后日学士至涪陵，当自有告者。”山谷意谓涪陵非迁谪不至，闻之亦似愦愦。既坐党人，再迁涪陵，未几，梦一女子语之云：“某生诵《法华经》而志愿复身为男子，得大智慧，为一时名人。今学士，某前身也。学士近年来所患腋气者，缘某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋之下，故有此苦。今此居后山有某墓，学士能启之，除去蚁聚，则腋气可除也。”既觉，果访得之。已无主矣。因如其言，且为再易棺。修掩既毕，而腋气不药而除。