文章目录：

• 1、科班出身的绿茶婊
• 2、日本香料界权威说杨贵妃是伊朗人，还有胡臭——你信吗？
• 3、日本人奇特的“光荣”传统 居然把屁敬为神

科班出身的绿茶婊

[午FUN来了]科班出身的绿茶婊|鼻孔里的珍贵食材

来源:凤凰新闻客户端 2014-06-17 11:30

【FUN眼看世界】

你造吗？加纳国为了世界杯，全国都为足球让步呢~

他们做了好多事，比如：在满负荷运作所有发电厂的同时，还让国内最大铝矿冶炼厂放缓生产工作、并向邻国科特迪瓦购买50兆瓦特电力，以保证国民们可以安心观看稍后加纳对美国的比赛。

大福：莫名其妙的有些心酸

饭团：世界杯都没你什么事，你有什么资格心酸

只为了国民都能开电视，就得满负荷所有发电厂，然后看了不到一分钟就把电视关了……

恭喜美国队成为世界杯上射的最快的男人

(0)(0)(0)(0)

哎，这种电力都难满足供应的国家屡屡都能进世界杯，14亿人找出几个会踢球的可真够难的（听闻伪/非球迷只需要猛黑国足就能装球迷，果然这招很好使呢~）

四年一度的世界杯开始了，德国队主帅勒夫开始了为期一个月的忙碌，他把手指塞进鼻孔里，寻找一种珍贵食材---鼻屎菌：一种产自鼻孔的珍贵菌种；一天当中只在某个时段毛囊分泌物与吸入的不干净空气产生微妙化学作用，生长出深色而坚硬的鼻屎菌。勒夫知道，什么时候采摘的鼻屎菌品相最好，而这全凭经验……深入鼻孔、弯曲手指、前后抽动、挖出鼻屎，一系列的动作娴熟而灵巧。果然，勒夫的手触到一团柔软而黏滑的东西，他心里非常高兴，不动声色地把手抽出来放进嘴里。这是来自大自然的馈赠。

想念你的笑，想念你的好，想念你手指间，淡淡的鼻屎味道。

哭了，给跪了，服，我服还不行吗！再不也敢调侃挖鼻屎了

【科学家：吃鼻屎能增强人体免疫力！】加拿大萨斯克其万大学的生物化学副教授纳柏研究称，挖出并吃掉鼻屎这个令人讨厌的恶习，反而可能对健康有益。他说，鼻屎会拦截细菌进入肺部，如果我们吃下鼻屎，让身体接触到那些细菌，实际上可能训练人体免疫系统，有助于增强免疫力……

“训练人体免疫系统，有助于增强免疫力”原来这是球队营养餐……

不过此等高贵食材你竟然给对方选手

赛后勒夫将自己的鼻屎送给C罗，真正诠释了什么是美食无国界，友谊第一，比赛第二的精神。

吔屎啦，C罗！

科学家究竟是怎么得出这个结论的，不敢细想。

【新加坡专家提议：将手机成瘾列为精神病】新加坡一些精神病专家正向卫生部门提议，把网络成瘾症和手机上瘾症列为精神疾病。新加坡一名学者对手机上瘾的定义是：不停查看手机；或者无法使用手机时表现对数码设备的渴望，感到焦虑，导致学习和工作效率下降。

专家这是手机玩多了？

手机上瘾能不能精神病我不知道，但是没手机我真的会变成蛇精病了

不要怕，就算变成精神病，打开手机，看几期FUN，你就会发现~大家都好精神呢~~！

手机不仅会让你变成蛇精病，还会让你性无能

【数据显示智能手机会让人丧失性欲】世界医学界最权威学术刊物之一的《柳叶刀》日前公布的一份调查数据显示,在英国,16-44岁人群中,每个月的性生活平均次数只有5次,而在成年人群中,这个数字则更少,只有可怜的3次。和世纪之初相比,英国人的性生活频繁度下降了20%。其中智能手机是罪魁祸首之一

依然很怀疑专家究竟是怎么得出这个结论的

陌陌对此提出抗议，微信附议，接客帝（好孩子不要问）举肥皂支持！广大约会（pao）软件纷纷表示，自从有了智能机，妈妈再也不用担心约不到啦~

萌即正义！

大阪国际机场（伊丹机场）日前公布了他们的新吉祥物--天空咉（そらやん）。这个看起来蠢萌蠢萌的吉祥物是个好奇心强，爱撒娇的小家伙，有些臭美，喜欢收集小围巾，梦想是有朝一日飞起来……

这么圆润还自带2卷卫生纸的灰机真心灰不起来吧←_←（@秋田六千）

专业拯救上厕所不带纸。

我今天灰不起来，但还是觉得自己萌！萌！哒！~(≧▽≦)/~

肿么觉得腋下的那种设计是为了更好的排狐臭呢~~

又是别人家的吉祥物……为神马我们的就不介样呐！

知道南京人是怎么称呼青奥会和亚青会这俩活宝的吗，一个代笔日猴，一个二胡卵子（想知道啥意思，找找身边的南京人吧~）。

二者间的微妙关系如下：

万物皆可萌，岛国你们够了！

东京三鹰市的ICU图书馆举办了一个叫做“谁都没借过的书籍展览”，展出的书籍的借出量都为0，在每本书上都写了这本书的特点，希望能把它们的第一次献出去……

ICU图书馆…是说这些书觉得自己还能抢救一下么…（@周大屌）

书：我不能就这样被埋下去！我觉得我起码还可以看一下！

这样子办展览真的好吗？让书的作者看到估计切腹的心都有了吧……

处女座表示恨不得把书全买回来！至死也要维持它们的处女之身好吗！！

请把这幅图给你的处女座朋友看，他会感激你的！

日本人就是矫情，看美国大妞多奔放！

美国一位女子和她的“糖爹”（Sugar Daddy）在纽约共同创办了“糖爹大学”，帮助女性勇钓金龟婿，顺利找到那些能帮她们解决经济问题的“慈善家”——“糖爹”。

——就业压力太大，绿茶婊都要科班出身了。

——这叫“茶道”。

——Sugar Daddy就这么直译成糖爹？

——难道你还想音译成苏格拉底？（@神の基友）

建议咱们以后也别叫“干爹”了，多跌份啊是吧，要叫糖爹，这一下子范儿就出来了，二奶也别叫二奶，叫糖心宝贝！啪啪啪也不叫偷情，叫糖心风暴。

还以为“糖”只是一种调味品……

还以为“爹”是和妈一起生了自己的那个男人……

介个冰激凌才叫甜！菲律宾一家餐馆用未受精的鳄鱼蛋做冰淇淋，他们说因为鳄鱼蛋的80%均为蛋黄，所以比鸡蛋更有营养，是更健康的制作冰激凌的食材。

擦！80%的蛋黄居然制作成冰淇淋这么浪费！做成咸鳄鱼蛋啊！

话说，有为了营养吃冰激凌的么……

真正的吃货宁愿去号子里捡肥皂也要吃一口西瓜！

南昌一名男子持刀在菜市场门口拦住一名女子，将女子手中的西瓜抢走后拔腿就跑。除了一个西瓜，没有其他损失，人也未受伤。

大哥，你是西瓜太郎么？

一定是猴子派来的二师兄！不过那也是拿个九齿钉耙而不是刀啊~

【我有特别的吐槽技巧】

推主Kei__Kei最近给自家的鹦鹉换了一根棒子，结果那只鹦鹉还没有适应

爱情使人眼瞎

这孩子这是随谁啊……

【没品段子】

@幻灭妖僧

十二星座看世界杯，巨蟹同情弱队，狮子支持强队，双子一会支持弱队一会支持强队，天秤座弱队强队都支持，水瓶从不暴露自己支持谁，双鱼总幻想弱队战胜强队，摩羯看球是为自己赢钱，天蝎看球是为别人输钱，射手输赢都图一乐呵，白羊赌球输了就砸电视，处女必须强迫猜对比分，而金牛看球就是为多吃一顿。

@插班生小明明

努力的心就像刚睡醒时的双眼皮，还没来得及给人看，揉一下就没了。

@秋田六千

其实还有一种交流障碍的表现是：插入别人的聊天中并自说自话的聊起了自己的XX经历。又或者朋友在抱怨时举例自己“你还好啦，像我上次BALABALA”以证明比其更倒霉更可怜希望安慰别人却导致冷场。无论怎么聊最后的话题都变成了“我”，最后聊天散场。【日推】

@正宗好鱼头

丑小鸭虽然在乡下，却有着远大的志向，一直在默默努力。终于到了这一天，他收拾好行囊向鸭妈妈辞行说：“妈妈，再见，我要上京赶烤去了。”

日本香料界权威说杨贵妃是伊朗人，还有胡臭——你信吗？

杨贵妃是伊朗美人?!——日本专家惊人推断

伊朗，古波斯王朝故地，被称为世界最盛产美人的国家之一

然而，杨贵妃……是伊朗人？这还是个太令人惊悚的消息，至少，作为杨玉环的同胞，老萨活了四十多年，才第一次听到。

这个惊人抑或雷人的信息，是我在查阅日本方面关于丝绸之路研究的资料时发现的。说起来，这篇文章最开始让我注意到还不是因为这一点。

在日本新人物往来社编制的《别册历史读本》杂志《丝路之梦与冒险记录》专刊中，看到了署名山田宪太郎的一篇文章，如果直译其题目，应该是《魅惑玄宗之杨贵妃的腋臭》。

唐玄宗的品味有这么奇怪吗？如果是一部街头杂志，出现这样巴嘎的文章倒也罢了，偏偏《别册历史读本》还是一部颇为严肃的史学杂志，从封面上也可以看到其浓厚的学术味道。山田其文前后分别是《世界两大王朝——唐和阿拉伯帝国》和《蒙古帝国中的欧洲人》，都是可以当历史论文阅读的，那，这一篇是怎么回事儿？

因为好奇打开文章来读，才注意到本文还有一个同样雷人的副标题——“杨贵妃，是伊朗系的多汗性美人”！

杨贵妃和伊朗能有关系吗？我只记得有人说她应该是山西美人。

当然，如果从点击率的角度来说，写杨贵妃在日本是很容易吸引眼球的，这或许是本文的用意之一。

日本人对杨贵妃是有情结的，至今在日本影坛被视为不可逾越的清纯玉女山口百惠，便自称杨贵妃后人

战后日本专门拍过一部名叫《杨贵妃》的电影，现在看来颇似艺术片，却因为里面有沐浴的镜头被不懂东方风情的美军审片员直接咔嚓了。在山口县，还有杨贵妃的墓，据说是杨玉环逃到日本后的埋骨之地。

杨玉环可能逃过马嵬驿之难吗？女作家林特特对此的看法是，逃到日本的应该是杨玉环的侍女而不是她本人，尔后由于某种类似强迫症的心理疾病把自己当成了贵妃的替身。连日本人自己也认为这种可能很渺茫，不过，还是乐于提杨贵妃的墓在山口一说，这应该只能表明杨贵妃在东瀛的影响之大了。

这位作者山田，或许只是追求眼球经济的无聊之人？

应该不是这样。这位山田宪太郎教授并不是历史学家，而是日本第一号的香料学家。

山田宪太郎，长崎县谏早市人，1907年出生，出身于小川香料会社，先后在近畿大学、桃山大学和名古屋大学担任教授，1977年因为《东亚香料研究史》一书获得日本学士院奖，在世界香料研究领域有着权威地位。同时，在研究香料的过程中，他也对东西方交通史颇有涉猎，因此被《别册历史读本》编辑部邀请来为这一期丝路专辑写文。

所以他的观点绝非奇谈怪论，也不是认为玄宗有怪癖——香料学家通常都是香臭不分的。这一方面因为我国古代汉语里面“臭”本身包含“香”的内容，而且，从理论上来说，没有哪种香浓到极处不是臭的……

既然如此，这位老兄能够写出什么来，都不应该让人感到怪异。

不过看了文章，那种雷人的感觉少了很多。山田提出，杨贵妃出生的蜀地与西域交通密切，而杨贵妃在历史记载中有如下特征——多汗，白皙，肥满，爱洗澡，爱用香料，在“唐代杂书”（山田没有指明何书）中记载杨贵妃的汗带香气，“每有汗出，红腻多香”，沐浴之后池中也有体香——这应该是体味浓重的隐喻。根据在研究香料时注意到不同人种的区别，山田认为杨贵妃可能有着波斯种族白色人种的混血。他分析认为，杨贵妃好用香料，可能是为了掩饰“胡臭”。所谓“胡臭”，指的是白色种族与中原民族不同的强烈体味，而这主要来自于腋下的大汗腺……山田。引用了唐诗中对于胡姬的描述来猜度杨贵妃的来历，所谓杨贵妃是“伊朗系美人”不过是山田先生的推测而已。

华清池杨贵妃的澡堂遗址，但并不能说喜欢洗澡的便是有那个啥吧？

唐玄宗在历史上很可能真的有一个来自中亚细亚的妃子，这就是寿安公主之母曹野那姬。曹野那是粟特语“最喜欢的人”之意，她被怀疑是曹国（今塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦之间）进贡的舞姬，若有伊朗-波斯血统是符合逻辑的。但杨贵妃和伊朗恐怕没什么关系，须知蜀道之难难于上青天，波斯人要想进入蜀中比进入长安难度还大。

如果山田是个历史学家，这种逻辑推理的水平怕是会被板砖拍死。看来，学香料的和学历史的，对同一事物的认识和判断几乎在两个世界。

山田所著《日本香料史》是权威的香料学著作，还好他在专业上不是这样想当然的，否则东京街头的人们会是个什么味道，那就难说了

不过，他这篇文章中倒有一段令人唏嘘。

山田的专业是香料，谈杨贵妃自然也少不了这两个字。他对杨贵妃所用的香囊中会有什么材料进行了技术性的分析（作为一个过敏性鼻炎患者，老萨对他的具体研究兴趣不大），并提到日本正仓院还存有类似的香囊。但中间笔锋一转，讲起了一个和专业似乎关系不大的故事。

他说这一段故事来自于段成示的《酉阳杂俎》，里面记述了一段天宝年间的遗事——玄宗和某亲王弈棋，令琵琶圣手贺怀智弹奏为乐，杨贵妃在一旁观棋。棋局进行到官子，玄宗渐渐落了下风。看出老公情况不妙，杨贵妃突出奇兵，悄悄放出一只康国进贡的“猧（wō）子”，这小家伙蹦上棋盘，自然是两军阵容大乱，再没法计算输赢。结果自然是“上大悦”。不过，可能因为贵妃动作过大，又值有风，她围的领巾被甩到了一边，正落在贺怀智头上。尽管这事儿有点儿香艳，但身份差异之大让贺怀智不敢稍动，良久转身，丝巾才落到了地上。贺怀智回到家中，摘下戴的襆头，注意到异香扑鼻，于是用盒子将其密封起来。

刘旦宅《猧子乱局图》便是描述这段故事的，放大之后可以看到，所谓猧子，便是那个时代从东罗马经过撒马尔罕（康国）进口的所谓弗林犬——专家认为便是哈巴狗的原型，只不过毛粗糙一些

仔细想想，杨贵妃应该是个很独特的女子，她聪颖而颇有个性——除了会猧子乱局以外，她还喜欢喝酒，对玄宗以外的男性也不是那么守礼。对于历经太平、韦后、上官等女主之乱政的玄宗李隆基来说，这样接地气的女子也许更值得珍惜和亲近，推测这便是玄宗喜欢杨贵妃的原因——这大约和“胡臭”没什么关系。

不过，那个“猧子乱局”的故事结尾并不十分浪漫。

安史之乱后，玄宗已成太上皇，而贵妃早已香消玉殒。贺怀智再来看望失意的李隆基，携来已存八年的旧襆头，并提起当时的事情。玄宗开盒，依然可以嗅到香气，流泪道：“这是瑞龙脑香啊。”

瑞龙脑香，主要成分为天然冰片，当时是苏门答腊岛上特产，交趾国曾进贡于玄宗，玄宗以其香而凉，以十枚赐予怕热又喜好香料的杨贵妃。不料，斯人去之久矣，而香气依然宛在。

千古风流，亦不过命运所翻弄的落叶，令人一叹。

【完】

另，找到了《酉阳杂俎》关于此事的记载，如下：

“天宝末，交趾贡龙脑，如蝉蚕形。波斯言老龙脑树节方有，禁中呼为瑞龙脑。上唯赐贵妃十枚，香气彻十余步。上夏日尝与亲王棋，令贺怀智独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数子将输，贵妃放康国猧子于坐侧，猧子乃上局，局子乱，上大悦。时风吹贵妃领巾于贺怀智巾上，良久，回身方落。贺怀智归，觉满身香气非常， 乃卸幞头贮于锦囊中。及二皇复宫阙，追思贵妃不已，怀智乃进所贮幞头，具奏它日事。上皇发囊，泣曰：‘此瑞龙脑香也。’”

欢迎关注公众号【老萨有发现】（sashuchang2015）

日本人奇特的“光荣”传统 居然把屁敬为神

一起闻屁味儿的才是朋友

笔者常常对各国的奇特风俗和文化现象感到好奇，所以只要碰到相关书籍，无论是专业书还是通俗读物、杂志，都贪读不厌。

我在此谈及我广泛的读书兴趣，不是想夸耀我的阅读力，而是因为我从杂读中发现了一些有价值的东西。

以细心出名的日本人总是对各种各样细小的素材都要加以深入研究，并把研究结果编成书刊发行。这种现象真是世界罕见。

既有毕生研究杨贵妃腋臭到底是什么味道的学者，也有专门研究一个厕所和枕头的怪人。而专门研究放屁并写出一本巨著的怪人也不少。

也有人讥笑他们喜欢研究鸡毛蒜皮的可笑行为。我曾经对韩国和中国的普通人谈到过这种现象，他们大多也是嘲笑日本人小心眼。

我曾在《瞧，这三国人》中讲过，只有理解了中国人不顾场合放屁的生理文化现象，才能很好地理解中国人。后来通过读书发现，原来日本人也有“放屁文化”。

对于连极小的生理现象也不放过的贪心的日本人来说，“放屁”自然也成为研究的对象，以至于出现了名为“放屁学”的一门“新学问”。

实际上，通过观察日本人和日本人的放屁，不仅可以窥见日本人的放屁文化，而且也是一个接近日本文化的大好机会。

首先，仅是关于放屁的专业书籍、通俗读物、小说、散文等的种类就有数百种。比如：

《放屁学概论》、《屁》、《放屁粹门记》、《一发》、《屁事典》、《屁学入门》、《放屁集》、《放屁先生》、《放屁考》……

单纯看一下日语中屁的名称，就可以知道其表现方法比其他国家丰富得多。

不同的国家对放屁有不同的称呼，汉语叫屁，韩语是放气，英语是fart，法语是pet，德语是blhung或furz，俄语是bêep，拉丁语是pedo。用p、f、b序列的发音标注“屁”的名称的情况，世界各国都基本相同。这大概是因为放屁的声音与“bong”、“beng”、“bu”、“pu”的发音相似的缘故吧。

在日语中，“屁”俗称“bu、pu”，其汉字词是“屁”，但并不仅止于此，还有其他多种俗称和表现方法。像比较文雅的名字“下风”，即底下起的风的意思。民间还称放屁为“鸣(nara)”，它来自日语鸣叫的意思，日语中“鸣”的发音在韩语中是国家(nara)这一神圣意思，而日语却是放屁的意思，这样一来，韩国的国家就变成日本的放屁了。

另外，放屁又名转矢气、人间乐器、后门笛声等。甚至还有青梅竹马的意思，表示为“一块闻屁味儿的朋友”。连屁味都一起闻着长大，大概也不亚于青梅竹马了。

最为稀奇的是，在日本还有一种把屁敬为神的习俗。据说把屁视为管理厕所的一种神。相传大正时期在冈山市有奈罗须神社，可并没有确凿的证据。但是据说冈山农民插秧的时候，使人发笑的放屁宫却确有其实。总之，将屁都尊崇为神的多神国家大概非日本莫属了。

也只有日本才有把佛教都用屁来加以比喻的风俗。著名的高僧仙崖曾作过一幅名为《屁》的画。画中绘了一个男人屁股朝天放屁的姿态，上面还有一行毛笔字：

易把放屁想成坏东西，“扑哧”一词即“佛”也。

借放屁的声音(puchi)和日语中“佛”的发音相同来比喻放屁即为佛。

日本动画片中经常出现的名僧一休也有过类似的趣闻。有一天，一个人问一休如何才能成佛，一休立刻说：“太简单了。”同时他撅起屁股放了一个屁，然后说：

“这样就成佛了。”

因为放屁的声音与日语中佛的发音相同，所以一休说在放屁中就可以找到佛了。从这一点我们可以感觉到日本人对佛的虔诚和他们奔放洒脱的幽默，而在中国和韩国，佛具有至高无上的神圣威严，绝对没有人会想到要把它用屁来加以比喻。从中，我们可以看出中国人和韩国人的绝对理念。

屁响梅香去无踪

中、日、韩的古代笑话或民间故事中都经常出现有关放屁的故事，但不同的是，甚至在日本的近代新闻中“屁”也仍然时常登场亮相。可见，在日本人眼里，放屁也成新闻。

1897年5月18日、19日的《朝日新闻》中曾有过这样一条新闻：有一个叫胜郎的青年在妓院因为妓女不合心意而和主人吵了起来，这时主人放了一个屁，于是胜郎一气之下就拿刀把主人杀了。1964年4月13日的《东京新闻》也报道了一件以放屁为导火线的杀人事件。还有1981年3月2日东京《日日新闻》中载有一则某男子与妓女在院子里赏梅时，因路人一个臭屁而引起是非的新闻，题为《屁响梅花落》，如此优雅的标题下竟是臭气熏人的内容。明治时代有一位名为宫武外骨的鬼才，甚至留下了“监狱就是放屁王国”的警句。数次入狱的他曾在《大阪新闻》中多次描述他的亲身经验，其中有这样一段话：

在监狱中主要吃小麦饭，所以经常放屁，每间牢房里都嘣嘣直响，以至于看守也习惯了这种声音和气味。

还有一件发生在东京某著名监狱里的趣闻。本来监狱里是禁止窃窃私语的，但由于放屁是生理现象，所以不做禁止要求。有一天，某个牢房里突然传出了一声很大的放屁声，接着，其他牢房里也条件反射似的一时间屁声四起。于是整座监狱里都笑翻了天。

即使是在森严的监狱里，放屁也能超越了贵贱之分引起人类本能的共鸣。如此看来，放屁又似乎是调节人际关系的润滑剂。

我在日本生活期间还发现了一件事，那就是放屁和日本文学有着很深的缘分。即使把放屁看做日本文学的直接素材也不为过。

日本文学，自古就有以放屁为素材的“光荣”传统。无论是古代的和歌、俳句、狂言，还是现代的散文、小说、诗歌，都经常出现“放屁”的内容。

俳句的代表高滨虚子还有一篇题为《放屁》的随笔呢。其中写了十次放屁的始末。战后日本新一代文学的旗手，以《日本文化私观》、《堕落论》等名作而风靡日本的作家坂口安吾也留有题为《放屁先生》的名作。它描写了故事的主人公法师为忍住放屁而最终致死的命运。评论家指出，作品中蕴含了于无聊世界中洞察人间生死的作者坂口安吾对普通人的憧憬。

日本现代文人的代表之一安冈章太郎于1977年发表了《放屁集》，文章记述了他幼年在首尔(汉城)生活时，有一次不小心在一位贵妇人面前放屁的失礼行为。

小说家太宰治于1939年发表的随笔《富岳百景》中关于自己和师傅爬富士山时放屁的叙述十分有名。文章中有一名句“富士山上，还是月见草最般配”，但我觉得改为“富士山上，还是放屁最般配”似乎更恰当。

后来，师徒二人就自己有没有放屁进行了争论，但据说放屁的正是作者本人。现在师徒二人都不在人世了，所以关于“放屁”的争论也就成了日本文学史上永远的悬案。

日本的名人和放屁有缘。与柳田国男并称为“日本民俗学两大泰斗”的天才南方熊楠少年时曾为研究屁的颜色而在澡堂里进行过实验。但最终只留下了“根据食物的不同，屁可以有5种颜色的假说”后，就中断了研究。

据说著名的诗人、野鸟研究家中西悟当曾用屁声演奏日本国歌《君之代》。用屁声演奏乐曲，不用说实际去做，就是只说一说也是很困难的，而中西悟当竟然能做到，这真不能不让人惊叹。用肮脏的屁来演奏神圣的国歌，在韩国和中国是绝对不可以想象的。在这两个国家，谁敢用屁声来演奏国歌?

日本著名的思想家、五千日元纸币的征象人物新渡户稻造据说也十分喜欢与朋友谈论放屁。

这次再讲一个我在日本亲身经历的放屁逸事。大约是三年前，有一天，我去广岛的一家百货店买皮鞋。正当我在皮鞋柜台前东张西望的时候，一个漂亮的女店员走过来，一边问“您买皮鞋吗”，一边向我仔细介绍各种皮鞋的特征、优点、产地等。

然后店员从柜台里拿来了我看中的皮鞋，蹲在地上让我试穿。我穿上鞋后，她拿来镜子，仍然蹲着让我看脚后跟是否满意。

正在这时，不幸的事发生了。偏偏那天我小肚子不好受，虽然一忍再忍，但最终还是“嘭”地放了一个响屁，其气味之臭，不用说我自己，就连30米内的人也得捂鼻子。而那个女店员正好在我的屁股下方跪着，但她却面不改色，仍然微笑着问我：

“您决定买这双了吗?”

被熏了毒气却仍然不忘微笑服务的店员让我十分敬佩。同时又十分羞愧自己偏偏在那个时候放屁。

如果是在中国，店员说不定会抱怨：

“您的屁可真够厉害的，到底吃什么东西了呀?”

更有趣的是日本小孩毫无顾忌地以放屁为素材写诗。

1983年7月1日《读卖新闻》的《儿歌》栏里有一首5岁孩子描写放屁魄力的诗《肚子》，不妨看一下。

打嗝是肚子里的地震，

发热是肚子里的春天，

放屁是肚子里的爆发。

1992年4月18日，该专栏也刊登了一首3岁孩子写的题为《放屁咏》的童诗：

无声的屁出来了，

悄悄话一样的屁啊。

在一本名为《给一年级一班老师》的学生作文集的小册子上，也有一首小学一年级学生写的有趣的童诗，题为《爸爸》：

爸爸想对我发火的时候，

爸爸放了一个屁，

于是妈妈对爸爸大发脾气。

这些童诗着实让人忍俊不禁，它向我们展示了不仅不把屁视为肮脏且无足轻重的东西，反而从小就毫无顾忌地加以吟咏的日本风俗。我们从中可以发现能够体现人的本能主义的轻松活泼的日本文化风情。

我们从中更可以读出连放屁都做记录的日本人的记录精神和正视放屁并使之散发薰香的日本文化的轻妙洒脱之处。

“喝你洗澡水”摘自《中国人 日本人 韩国人》作者：金文学出版社：贵州人民出版社