• 1、遗传狐臭自用八款止汗露测评：止汗石不止汗，祛味最持久的是这款
• 2、狐臭讨人嫌，学会用这几个中医药方法，远离狐臭！
• 3、狐臭与胡臭

遗传狐臭自用八款止汗露测评：止汗石不止汗，祛味最持久的是这款

作为一个天生的“腋来香”，我终于在用了止汗露之后与抗争了十几年的狐臭达到了和解！

盘点一下我自己用过的止汗露真的是数不胜数，踩过不少坑，但也有遇到好用且一直回购的，所以对于挑选止汗露这方面我还是有点经验的。

今天就分享八款本人自用的止汗露，分别从成分分析、止汗能力测试、抑味持久度测试以及使用感受四个维度出发进行测评，还不知道怎么选止汗露的“狐友”们一起来围观！

测评样品

测评指标

成分分析

止汗能力测试

抑味持久度测试

使用感受总结

为了满足不同人群的款式偏好，我挑选的八款止汗露包含了市面上主流的三种款式：喷雾款、走珠款、膏体款。

包含：成分分析、止汗能力、抑味持久度、香味、黏腻程度、刺激性、是否留白等衡量指标。

成分分析这一步，首先要分析的是不应该是止汗露的功效成分，而应该是止汗露的风险成分。

毕竟像止汗露这种驻留在皮肤较长时间的东西，如果成分表中有刺激性的风险成分，那么极易造成皮肤屏障受损，严重的还会导致过敏。

经过筛选，我们发现冰王狐克香露、多芬止汗膏、杜得乐止汗石三款中含有刺激成分，如下图所示：

其实有些止汗露虽然含有风险成分，但是在实际上肤使用的过程中是没有刺激性的，这是什么原因呢？

一是因为成分的含量较少；二是该风险成分对皮肤的刺激性相对较小。

所以具体是否会过敏还是要看接下来实测环节，风险成分的筛选只是帮助我们去提高对含有刺激性的产品的警惕。

秋冬季天气干燥，出汗较少，很多人对止汗露的止汗需求可能相对较弱一点，但对于部分经常健身运动，身体出汗量大的人来说，还是有一定需求的。

因此在测评的过程中，我顺便对它们的止汗能力也进行了测评。

测试方法：模拟健身情景，清洁腋窝，将止汗露涂抹在腋下，在室温恒定的房间内锻炼3小时，三小时后用纸巾擦拭腋下，纸巾上的汗液面积越小，止汗能力越好。

经过测试，8款止汗露的止汗能力表现如下：

对止汗露有抑味需求的人可以分为两种:一种是狐臭人群，一种是汗臭人群。

相比于后者，前者对抑味的持久度要求会更好一点，比如像我这样的中度狐臭人群，对止汗露的需求就是一定要能盖味儿！！！

抑味持久度测试方法：保证胳肢窝清洁的情况下涂抹止汗露，观察并记录抑味维持时间。抑味持久时间越久，止汗能力就越好。

8款止汗露的抑味维持时间如下：

为了保证测试的公正性和尽可能地准确，8款止汗露的抑味持久度测试均在两遍以上。

除了成分和功效，香味、黏腻程度、刺激性、是否有留白、染衣的情况也会影响对止汗露好坏的评价。

特此说明：由于个人喜好不同，这一环节的测评存在主观性，以下使用感受仅代表个人观点。

冰王狐克香露

实话实说，冰王除臭效果还是可以的，喷一次管一两天，但止汗效果确实一般。而且涂完之后，腋下有些干紧，感觉不太舒服，敏感肌可以考虑绕路了。

舒耐止汗喷雾

这款跟美白防晒喷雾差不多，里面的质地不是很清爽，甚至有点黏腻，还会在腋下留白。喷一次止汗的话能顶个1天，能遮汗臭，遮狐臭就不太行了。

慕之宜净味水

喷上去是花香味， 还挺好闻的，质地很清爽，上肤也没有什么刺激性。最让我满意的一点是它真的能遮味儿，就喷了一次胳肢窝三四天都没有狐臭味儿，止汗也不错，能挺两天，这效果完全不输花大几百买的那种。

AAS止汗露

喷上没有什么味道，就是这打的5天长久抑汗净味的广告虚头太大了，早上喷的中午就出汗了，抑味的话也只能维持1天，相比于上一款，这款性价比确实不太高。

QV止汗露

上肤挺温和的，就是质地稍微黏腻一点，清淡的植物香，不会浓重，止汗有点效果，但维持的时间不长，抑味能维持1天左右，比较适合汗臭人群或者有轻微狐臭的人。

拉芬琳祛味液

清淡的植物香，成分也比较温和，就是我以为它是止汗露，但其实它只能祛味，没有止汗效果， 抑味的话还是可以的， 能维持1~2天，不过一百多的价格算是比较贵的了。

多芬止汗膏

买的青瓜味道的，比较清淡，止汗还行，祛味的话只能遮盖汗臭，且维持时间不长，日常通勤办公的人勉强当个香体膏使吧。

杜得乐止汗石

膏体质地，闻着没有什么味道，止汗较差，撑死几个小时，遮味还行，一天多一点，腋下如果不是干爽状态涂上去的话，会留白，而且上肤会刺激。

为了方便你们对比，我将每一个测试环节的结果整理到了一起并进行打分，你们可以按需选购!

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狐臭讨人嫌，学会用这几个中医药方法，远离狐臭！

狐臭是一种由于汗腺分泌物有特殊气味导致的生理现象，但是也经常影响到人们的日常生活，因很多狐臭是先天性的，在治疗上很难彻底治愈，只能通过药物减轻其臭度，或者通过手术的方式将汗腺摘除，所以中医探讨如何防治狐臭有非常重要的意义。

汗大是狐臭的一大原因

现代医学认为狐臭的产生主要原因是汗腺分泌物，多汗症大多会导致狐臭产生，治疗上可以激光治疗，轻者不必治疗。中医认为狐臭原因有三，其一，天生即有。唐孙思邈所谓：“有天生狐臭”，明陈实功认为“因狐胎受生者，故不脱本来气质。”其二，传染而得。隋巢元方认为“此气能染易著于人，小儿多是乳养之人先有此病，染著小儿。”唐孙思邈所谓：“有为人所染臭者”。宋陈言认为“夫狐臭多因劳逸汗渍，以手摹而嗅之，致清气道中受此宿秽，故传而为病。方论有天生之臭说，恐未必皆然，多见为人相染者，盖其气吸上元宫，遂散百脉，多相沾染，忌之为得。”《小儿卫生总微论方》认为狐臭有因“有乳养之人而有染著者”。其三有因病而致。巢元方所谓：“人腋下臭如葱豉之气者，亦言如狐狸之气者，故谓之狐臭，此皆血气不和蕴积，故气臭。”元王珪称：“且如方中云：狐臭者，皆因拔腋下之毛，为秽气入肺而然。”明徐春甫云：“腋属足厥阴肝经之分，肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气”。另外，食用胡荽、胡葱、芸苔、羊肉、五辛等食物会加重。

中医典籍认为狐臭的产生主要是“血气不和蕴积”“ 论曰阴阳之在人，血与气尔，两者调适，则行流散徒，莫或底滞，达于形色，畅于肤理，无不得其和，苟失其宜，血气从而凝积，此所以有狐臭之病”、“肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气”，而临床上的经验反馈，只需要通过调气血、止汗除湿便可很好的改善狐臭，这与现代医学认为狐臭与汗有关也相吻合。笔者认为，狐臭的产生是人体气血不和为根本原因，而湿气太重、汗出为狐臭发生的直接原因，所以在防治上必须结合两大因素。

1外敷法

在中国古代典籍中，用以防治狐臭的药物、方剂比比皆是，如《食疗本草》记载生姜有去胸中臭气、狐臭的作用，有根绝之功。通常用以治疗狐臭的还有矾石、伏龙肝，《外台秘要》记载“有天生狐臭，有为人所染臭者。天生臭者难治，为人所染者易治。然须三年酢敷矾石散，勿止，并服五香丸，乃可得瘥。勿言一度敷药即瘥，即一敷药时暂得一瘥耳。凡狐臭人通忌食芸薹、五辛，食之终身不瘥”，在外敷法中不外使用两种类型的药物，一是芳香类型者，如麝香、青木香、沉香的药物，《冯氏锦囊秘录》认为“凡脏腑之情，遇香则营卫通行，遇臭则营卫凝塞”；其二是使用白矾、伏龙肝、铜绿等具有除湿功能的药物，可以敛汗，降低狐臭的发病程度。

2内服法

《古今医统大全》记载“腋属足厥阴肝经之分，肝气郁于内而出于腋，其臭如狐，又曰狐臭。腋之下有窍，肝气盛则窍寖开，而其气泄于外，盖不可近，实由肝经邪气。虽外搓以枯矾、麝香，仅疗一时之急，不终日而气复如旧者，何也？此皆不知治本也。治本者何？内以疏其肝脏之邪，则气自息，如泻肝汤、龙荟丸之类是也”，治疗上多用龙胆泻肝汤、当归龙荟丸、蜘蛛散、夜明砂、田螺散等药物。

蘑菇也可以治疗

根据狐臭发病的规律，可以将狐臭发病的原因归结为五脏六腑气血不和，具体又可以分为多个证型，如营卫不和证、湿毒蕴表证、风水在表证。

1风水在表证

狐臭出现的时候，很多伴随着汗大，对应于中医药则是风水证，《金匮要略》记载“风湿，脉浮、身重，汗出恶风者，防己黄芪汤主之”，《金匮名医验案精选》记载“阮士军医案：孙某某，女，24岁，学生，1982年8月3日诊治。身患狐臭，内心痛苦不堪。两腋下潮湿粘手，黄染衣服，臊气甚浓，经来加重，四季如此，尤以夏季为甚。口淡，食谷不香，肢懒身倦，便溏，月经后期，色淡。素体肥胖，嗜喜厚味。时值炎夏，用“西施兰”无效。舌淡苔白浊，脉浮滑。治宜回表阳，祛风湿，用防己黄芪汤加减：汉防己30克，生黄芪30克，炒白术15克，生苍术15克，茯苓皮20克，泽泻20克，车前子(包)、车前草各12克，生甘草6克。3剂。”并按语说“ 素体肥胖，每多表阳不足。嗜喜厚味，湿邪必定内存。表虚湿着，而见汗出腋下，潮湿粘手，发为狐臭。用防己黄芪汤治疗，可谓方证相对，投之果效。本方治狐臭，思路正确，值得研究。”

2湿毒蕴表证

《经方一百首》记载麻黄连翘赤小豆汤“以皮肤瘙痒、水疱、糜烂、渗出等为特征的皮肤科疾病。如荨麻疹、急性湿疹、红皮病、脂溢性皮炎、寻常性痤疮、水痘、玫瑰糠疹、病毒性疱疹、过敏性皮炎、汗腺闭塞证、皮肤瘙痒症、狐臭等。”

3营卫不和证

因狐臭患者大多有汗大的特点，同时也有臭味，是气血不和导致的，《走近中医》认为“ 狐臭，是汗腺分泌过于旺盛的表现”，所以在临床上可以用桂枝汤治疗营卫不和导致的汗出怕风，在临床中使用，能够达到比较好的疗效。

抹香水

狐臭是多种原因导致的身体有气味，在防治上一直是用外敷的方法或者使用经验方，并没有从病因病机上进行探讨，所以一直以来治疗狐臭的效果都不理想。

经过临床及理论的探讨，我们会发现，狐臭产生的原因有两个一是气血不和，才会导致大量的臭气味产生，一是汗出，因为有汗的渗出，才会有狐臭的产生，所以在治疗上终止汗出、调节营卫就可以达到治疗的效果。其中，列举的黄芪防己汤、麻黄连翘赤小豆汤、桂枝汤、龙胆泻肝汤等方剂的使用就是从这个角度加以考虑。

狐臭与胡臭

史学大师陈寅恪攥写一篇小文《狐臭与胡臭》，助论是否中古华夏民族杂有一部分之西胡血统。

从传统中医隋巢元方《诸病源候总论》和唐孙思邈《千金要方》论及狐臭，人有血气不和，腋下有如野狐之气，谓之狐臭。“胡臭”之“胡”，自是胡人之“胡”，盖古代“胡”“狐”二字可通用。

陈先生不愧是史学大家，另辟蹊径来论及狐臭问题，看似信手拈来，从万千史料中轻松拈出一则，实则展现深厚功力。

唐崔令钦《教坊记》云：

范汉女大娘子亦是竿木家，开元二十一年出内，有姿媚，而微褞羝。

文下原文注云：

谓腋气也。

范汉女大娘子是何血统，无从得知，但陈先生指出竿木之伎本附属于唐代立部之杂戏及拓枝舞者。此种伎舞乃由中亚输入中原之地。善舞伎舞之人，初本西胡族类，又多世擅其业者。

先生据此指出，范汉女大娘子之血统，殊有西胡人种混杂之可能。其“微褞羝”，不光先世西胡血统遗传所致，也是皆由世擅“竿木”这种伎舞所致。

先生又据五代何光远《鉴诫录》云：

宾贡李珣，字德润，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屡称宾贡，所吟诗句往往动人。尹校书鄂者，锦城烟月之士，与李生长为善友，遽因戏遇嘲之，李生文章扫地而尽。诗曰：异域从来不乱常，李波斯强学文章。假饶折得东堂桂，胡臭熏来也不香。

宋黄休复《茅亭客话》云：

李四郎名玹，字廷仪。其先波斯国人，随僖宗入蜀，授率府率。兄珣有诗名，预宾贡焉。玹举止温雅，颇有节行，以鬻香药为业，善弈棋，好摄养，以金丹延驻为务。暮年以炉鼎之费，家无余财，唯道书药囊而已。

先生指出，何黄两书皆谓珣出自波斯，且其兄玹又以鬻香药为业，故珣为西胡血统，绝无可疑。至于李珣本身是否实有腋气，尹鄂作诗假借“胡臭”之名讥笑，诚难确定。

总之，范汉大女娘子虽本身实有腋气，而其血统则仅能推测出于西胡。李珣虽血统确是西胡，而本身则仅有腋气之嫌。

先生得出结论，欲以“狐臭”做“胡臭”，求诸结论，其不可能，自不待言。