文章目录：

• 1、洪纬读《身体的气味》︱“隐疾”给人带来多大伤害？
• 2、小说：皇后处处虐待她，她替嫁离宫之时，略使小技让皇后染上狐臭
• 3、小说：穿越古代，精通医道的王妃想开护肤品店，找青楼女子帮忙卖

洪纬读《身体的气味》︱“隐疾”给人带来多大伤害？

洪纬

《身体的气味：隐疾的文化史》，陈桂权著，四川大学出版社2019年11月出版，184页，36.00元

封城的日子里，你最希望做的却无法立刻实现的事情是什么？我的愿望是能够和朋友们线下聚聚会，去图书馆翻翻书，看看博物馆，逛逛水族馆……总之，就是走出方寸之间，回到大千世界。我想，这也是大部分人的愿望。而一旦进入人群，我们便难免遇到形形色色的人——闻到千奇百怪的体味。

关于人体散发出的气味，古罗马皇帝马可·奥勒留在他著名的个人哲学思考录——《沉思录》中向读者发问：

遇到患有狐臭的人，你会生气吗？

遇到患有口臭的人，你会生气吗？

你怎么善待这样的麻烦？

这位皇帝认为这些气味是很自然的东西，人类应该理性对待。但是，在现实世界里，要对这个问题做到理性，谈何容易？不知道大家有没有注意到，我们在与人的交往过程中不知不觉会充分调动全身的感官系统探知对方，包括嗅觉、触觉、听觉、视觉乃至味觉。大家对汗臭和脚臭都不陌生，它们给我们的嗅觉感官带来强烈的刺激，令人相当不快。倘若遇到有严重狐臭或口臭的人，这种刺激感可能会更加强烈。

俗语说：“牙疼不是病，疼起来真要命。”狐臭和口臭并不引发疼痛，仅仅是给交往对象带来一些感官上的“麻烦”，它们是否能被归为“病”类呢？在《身体的气味》中，作者陈桂权博士将它们归为被称为“隐疾”的一类疾病。在现代习惯用语中，隐疾多指性病，事实上，在古代它所指的内容相当广泛，但凡涉及隐私或者难言之隐的病症都可计入其中，而那些表征不明显的病症和问题也可用隐疾来指代。陈博士在《身体的气味》中着重讨论了几个当下比较敏感的主题：狐臭、口臭、性病和脚气病。

作为一位非医学史从业研究人员，作者没有囿于医学史的内史范畴，而是将关注点放在了文化层面，吸纳了众多明清笔记小说、当代小说和逸闻轶事，畅其旨趣。阅读该书时，浓郁的生活气息扑面而来，隐疾给当事人生活造成的巨大负面影响展露无疑。用这些史料来探讨隐疾文化史最为恰当不过，也是书写一部大众史学读物的巧妙之处。

在很长一段时间里，人们对引发狐臭的原因认识不清，认为它可能是一种传染病，抑或是一种遗传性疾病。譬如，唐代医家孙思邈便认为得狐臭有天生与传染两种途径。这些传统观念或曰医学理论直接影响了人们对伴侣的选择。四川省凉山诺苏人认为狐臭具有遗传性，与这些“病患”联姻被视为大忌。在成都市，相亲过程还有这么一个阶段：男方托人到女方家中去看门户，其中一项重要内容就是把待嫁女子叫到身边来坐，闻闻有无狐臭。

在婚姻不自由的年代，女子只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗。男子则享有相当不同的待遇，婆家对媳妇不满意，要么休妻要么纳妾。其实在古人的现实生活中，休妻、纳妾并不是由着男人的性子来。晚清小说《二十年目睹之怪现状》便有一个活生生的例子。浪荡子龙光因妻子有狐臭想纳妾，妻子同意，可惜老爹不允，龙光便与妻舅串谋，害死了亲爹。

史学家黄永年说，中国人有个不好的习惯就是喜欢把异族骂为畜生。出于对异族的偏见与歧视，汉文化将腋气与“胡臭”联系起来，进而再将“胡臭”变成“狐臭”。这种叫法延续至今，根蒂是歧视异类的文化隐疾。古代志怪小说也有描述人与狐狸精发生情愫，并最终染上狐臭的故事，从中更能直观体会汉文化对“狐臭”的偏见。在河南省某些地区，狐臭又被称为“门病”，被认为是门第不清所致。

现代医学已经证明狐臭不具有传染性，全因个体腋下大汗腺过于发达所致，只是它具备遗传性。经过一定的治疗，狐臭可以得以消除或者减轻。

至于口臭，对身体健康的人来说，重点是需要保持良好的口腔清洁习惯。在《身体的气味》中，作者对口腔清洁史做了一番清晰的梳理。大概最晚在东晋时期，人们已经知道用盐末揩齿来清洁牙齿。后来人们又发明出了劳牙散、揩牙散之类的牙粉，以指点药，揩在齿上。宋代佛门弟子在日常起居中也很重视洗漱、揩牙。宋代《禅院清规》规定早晨起来盥洗漱口，步骤如下：“使用齿药时，右手点一次，揩左边，左手点一次，揩右边。不得两手再蘸。恐有牙宣（笔者注：牙龈出血，严重化脓）口气过人。” 《红楼梦》中大观园内的公子小姐们在漱口之前都会先用青盐擦一遍牙齿。青盐常被做成棱柱形状，方便使用。除了用手指揩牙，古人还会用揩齿布，我国大约在晚唐时期就有揩齿布了。

虽然洁牙剂可以追溯至古代，但是，西方牙粉和牙膏被引进中国时，还是经过了一番曲折的。在十九世纪末，洋货牙粉和牙膏在中国的主要使用者是学生、公务人员、社会名流、名妓等，刷牙成为“文明人”的象征之一。对新生事物，人们需要一段接受过程，担心用毛刷长久地刷牙，牙齿会坏掉。1876年的《格致汇编》就说：“有人喜欢用牙粉刷牙，此质虽能令牙齿变白，但久用之，则外壳消磨净尽，而牙易坏。” 其实这种担心也不无道理，我于硕士期间做口腔微生物学研究时，一位在国际知名公司负责口腔护理产品研发的专业人士便告知，有些品牌的牙膏里添加了一些磨损牙釉质的物质，期望达到美白牙齿的效果。尽管过程曲折，在1915年，汉口民生化学制药公司已经开始制造国产牙膏。

关于上述各种洁齿方式在社会上的普及度，我们不可过于乐观。历史上，莫说程序复杂的揩齿，就连能够做到简单漱口的人也不多。2004年，一项调查显示，现代中国人的刷牙率虽然猛然上升，但至少还有三亿人不刷牙，而且大部分坚持每天刷牙的人都没有掌握正确的刷牙方式。

1880年代的布朗牙粉广告（来源于Ebay网站）

口臭给人们的工作和生活造成的负面影响也是不可估量的，比如，东汉典故“刁存含香”讲的便是老臣子刁存口臭的故事。据称，在商讨政务时，刁存的口臭让汉桓帝实在有些受不了，但又碍于老臣身份不便明言。一日，朝务完毕，皇帝赐刁存一片丁香，令其含在口中。刁存口含丁香，却不知何故，只觉得口中辛辣、刺舌，又不敢咀嚼。他以为自己犯了大错，皇帝赐他与毒药。回到家中，他抱定必死之心，与家人诀别，经朋友家人鉴定所含之物是丁香后，方才恍然大悟。

到了民国阶段，女子争取到了更多的权利，男女婚姻恋爱也主张自由。1939年，在上海发行的一个期刊《五云日升楼》里讲了一位宁波女子因丈夫口臭提出离婚的故事。该女子时年二十五岁，受过一定教育，在1935年奉父母之命嫁给了当地同样接受过新式教育的富二代大学生。二人结婚四年，却从未同房，最终女方聘请律师向法院提出调解离婚。

相较于女性，在古代，男性享有更多的特权，他们对色的追求也从来没有半点隐晦。中国娼妓业的长期合法化经营，文人骚客对青楼妓院的情有独钟，便是例证。性话题属于中国文化中隐的部分，在现代习惯用语中，“隐疾”亦逐步演化为单指“性病”。中国传统文化关于性学方面的知识也是相当丰富的。荷兰汉学家高罗佩对中国古人在性方面的文化与风俗有比较全面的考察，代表性著作有《中国古代房内考：中国古代的性与社会》。在儒释道三家中，道教的学说与实践对中国古代的性文化贡献最多。“长生”是道教修行的宗旨之一，在南方道教中别有一支专攻房中术，持采阴补阳的理论，企图以男女交合的方式实现延年益寿或治疗疾病的目的。

男子对妓女的追求使他们付出了严重的健康代价，在寻花问柳中身染疾病，“花柳病”的名称便由此而来。明代至民国期间，梅毒一直是危害中国人健康的主要杀手之一。据现在主流观点，梅毒是十五世纪地理大发现之后，美洲新世界反馈给旧世界的瘟神。在远航海员与当地娼妓的共同作用下，梅毒辗转传到了东南亚、东亚地区。美国作家德博拉·海登在《天才、狂人的梅毒之谜》一书中提到，贝多芬、舒伯特、舒曼、林肯、福楼拜、莫泊桑、尼采、王尔德等多名国外历史名人都身患梅毒。据传，在中国历史上，明代正德皇帝十分好色，生活荒淫，三十一岁便短命呜呼，且无子嗣。有人说他死于天花，有人说他死于梅毒，但是梅毒说似乎得到了更多的认同。

对普通人，隐疾给个人的正常社会交往、家庭婚姻关系以及心理健康造成了严重伤害。民国时期，上海报纸上关于男子身患隐疾，不敢与妻同床的故事屡见不鲜。例如，在1932年，上海一家服务于现代都市女性的杂志，《玲珑》刊登了一则“新婚夜不敢同床，原来丈夫患隐疾”的故事，讲的便是男子婚前与妓女有染，导致严重性病，以至于心感愧欠，不敢面对新婚妻子。

随着全球化的加剧，病毒、细菌、真菌横扫世界的脚步也在逐步加快。最后，陈博士还触碰了一个富有争议性的话题，即“脚气”和“脚气病”。在现代社会里，“脚气”通常是指一种由真菌引起的足部疾病，俗称香港脚。患者奇痒难耐，严重者甚至引发恶臭。该病给当事人的日常生活造成的负面影响虽然不及上述几类隐疾，但是在群居之处，传染性极强，患者也不愿意大大方方地讨论。说“脚气”主题具有争议性，主要还是源自疾病的名称。在中国历史上，“脚气病”被广泛记录，宋代车若水著有《脚气集》，题为疾病名称，但内容非也。著《脚气集》时，车若水身患脚气病，据考据，这是一种非真菌引发的疾病。《身体的气味》是一本史学著作，陈博士将重点放在了史学方面，他并未对真菌引发的脚气这一现代病置于过多的笔墨。他重点将古代“脚气病”的文化史进行了比较全面的梳理，指出我国古代所指的脚气病可能是一种维生素B1缺乏症，也可能是由于士人长期服食丹药造成的重金属慢性中毒而引发的一种疾病。

综上所述， 隐疾不仅给当事人带来身体上的煎熬，也带来了羞耻感。部分隐疾还给个人造成沉重的心理压力，甚至影响了治疗，严重时还会引发厌世或自杀行为。另一方面，通过《身体的气味》，我们可以看到，隐疾的概念从最初的“身体被衣服遮蔽处的疾患”这个比较宽泛的概念，慢慢缩小为特指的某些疾病，比如腋气、口气和性病，直到今天成为性病的代名词。从这个角度来看，人们对“隐疾”持有的态度是逐步趋向开明的。社会性是人的根本属性，人除了需要满足基本生存，还需要参与到社会活动当中。因此，我们有必要树立这样一个疾病观：患者及时就医；旁人给予精神支持。这应该也是陈桂权博士书写《身体的气味》时最希望表达的一个愿望吧。

责任编辑：于淑娟

小说：皇后处处虐待她，她替嫁离宫之时，略使小技让皇后染上狐臭

啊~啊~她们无声的叫着，除了张着嘴什么也做不了。

她们想死，却痛不欲生。她们后悔了，她们知错了，请公主饶了她们吧，她们再也不敢了呀！

每一下都避过要害却打在痛点，隐约间她们似乎还听到了骨裂的声音，多么可怕，多么恐怖的感觉啊。

最后，安云希一棒下去，打在了二人的膝盖骨上，那骨头应声而碎，没了骨头的支撑，二人齐齐倒地，依旧整齐的着装，但脸上的血肉模糊，腿上的血流不止说明了她们经历过怎样的一场惨剧。

第三日，有宫人在离冷宫不远不近处发现了此二人，周身爬满了蚂蚁，尤其是脸上，看着相当的恶心，此时的她们一息尚存，可也仅限于此了，膝盖骨被人打碎，不可能医治了，再加上已经毁了容貌，在宫里像这样的人，只有等死的份。

这等的小事在这皇宫算是常见，人们只会认为是得罪了某位贵人而惨遭报复，除了做事更加小心点，其他并无异样。

出嫁的日子到了，皇宫里只是门面上扎着红绸，可那红绸的质地却差强人意啊，一般人家用的红布也不过如此，可谁又敢说什么呢。这是皇后的命令。那看上去一百来抬的嫁妆，也只是表面上的，底下的全换成了石头。

“女儿啊，母后舍不得你啊。”皇后摸了摸根本没有任何东西的眼颊。明白的人都知道，这是作戏呢，出嫁的人根本不是东灵儿。

皇后工夫做足，不得不忍着心中那股的作呕之太，假意的抱着盖着双喜盖着的安云希。

安云希不知不觉的抽出金针，待她又手张开抱过来之时，借着宽喜服就这么深深一刺，又快速收回，极速的出手并未让皇后有一丁点的察觉。

说起金针，倒也奇怪，放在了原主睡的床脚，若非细心，她也是发现不了的，想来这是那个母亲留下的吧。

“女儿，你在那边要好好的。”皇后在安云希耳边警告着说道，不管这个傻子能不能听懂。

“放心，我安云希，一定会再回来的。”安云希亦冷声的回应道，安嬷嬷的仇可不能就此罢手，出了宫还在再进宫的那日。

呃？

皇后顿了顿，这，这是怎么回事？她，竟然会说话了，那话中的敌意十足。还未等她回过神，安云希便由着嬷嬷扶出了宫门。

哼，回来？只怕有命去，没命回，皇后恨恨，还从未有人威胁过她呢。

想到此处，安云希嘴角微扬，轻轻的擦试着雪白的身体，享受着热水的浸泡。

只怕此时的皇后正无比的烦恼着，想想那雍容华贵，高在上不可一世的皇后，每日臭气熏天的活着，日子越长臭味越重，算是为金碧辉煌皇宫添了一份特色吧。

“臭味皇后”是多么的可笑，多么的恼人。

那一身的狐臭之味用任何香粉都掩盖不住的，安云希很满意。她似乎都能听见皇后每日每夜的尖叫之声，就让这声音祭奠惨死的安嬷嬷吧。

对于敌人，不是将她一刀杀死，而是慢慢的消磨她的意志，让她亲自体会她以为最重要的东西，一点一点的离她而去。

想必皇上不会宠爱一个浑身狐臭的女人吧，哪怕那个女人是尊贵的皇后，在后宫之中，什么对后宫女人最重要，那便是皇帝的宠爱。

萧王府，坐落在北城繁华之地，占地面积极大，院外粉墙环护，绿柳周垂，曲折游廊，阶下石子漫成甬路，院中异香扑鼻，奇草仙藤愈冷愈苍翠，牵藤引蔓，累垂可爱，奇草仙藤的穿石绕檐，努力向上生长。

“哟，我倒这是谁呢，原来是我们萧王府的冒牌王妃呀？”一个不和谐的声音闯入，最后几个字咬得特别重。

紧接着便是银铃般咯咯的笑声。

“轻浅姑娘。”碧桃上前问安。这个安姑娘明显的是不被王爷看中，倒不如轻浅，没准以后还能做上姨娘呢。

看着碧桃主动上前问安，轻浅笑容更深了，碧桃是个有眼界的，知道良禽择木而栖。也难怪了，王爷将她从青楼带回来，虽然没名没份，好歹也是第一个从外头带进来的不是。

“公主，这是要去哪里啊？这府中上上下下，轻浅倒还是知道的。想看景，问梅园是个好去处，想听曲，倚风阁不错。想喝茶嘛，秦管家泡的也还将就了。”

轻浅如女主人一般介绍着府中的一切，言里言外无不透着：萧王府，我比你熟。

安云希对于碧桃的作为，她不作评论，毕竟不是她的人，何必计较，只是她不喜欢噪呱的女人，特别是这种卖弄，自以为是的女人，她更加讨厌。转身，回去。

小说：穿越古代，精通医道的王妃想开护肤品店，找青楼女子帮忙卖

青楼里出来的姑娘，除了出身不好以外，别的方面都是凤芊羽需要的。

出身风尘场所，每天看着青楼里形形色色的客人，这些姑娘们察言观色的能力肯定不错。

而且，凤芊羽在以往逛街的时候，还发现了一件事。

因古代女子地位低下，基本上不会有女子会出来抛头露面做生意，这种的非常少见。

哪怕是京都里那些专供女子用的胭脂水粉店铺，里面的管事伙计之类的，也都是男子。

但在凤芊羽看来，化妆品店，还是要漂亮窈窕的女子来经营售卖，才会更好。

青楼女子，本身就是靠抛头露面吸引男人给自己招客，对这一点，自然不会有所介怀。

并且，在古代一些极为苛刻的男女大防的一些事当中，青楼女子，看待的也会更开一些，也会更方便。

青楼女子，每天打扮自己，自然也是会化妆的，虽然她店铺以后售卖的东西，可能不是她们所熟悉的传统胭脂水粉。

但上妆这种事，对大多数有基础的女人来说，学一学，也会很快无师自通。

青楼里的女子，若是机灵一些的，面对各种客人该说些什么，按照以往场所里的经验，再稍微训练一下就会很好。

总的来说，青楼出来的女子，对于凤芊羽的店铺来说，更省事，更方便，更有用。

云锦瑟却并不看好。

“我可提醒你啊，京都的那些贵女啊官夫人之类的，一个个都傲气的很，最觉得晦气并且讨厌的地方，就是花楼了。”

毕竟是男人喜欢玩的声色场所，有夫之妇们会喜欢才怪。

“要是知道你店里的人都是青楼出身，肯定不会说什么好话。”

凤芊羽耸耸肩：“放心吧，这些我都想过了，不是问题。”

就算真出现这种问题，她也不担心，只要产品好，能让那些女人变美，她们哪里真的会去管是什么人卖的。

云锦瑟耸耸肩：“行吧。”

她想到了什么，看向凤芊羽：“前段时间大家纷纷讨论的那位风道长，就是治好了韩俊眼睛的那位。”

“他现在还在六王府内么？他的医术真的有那么好么？”

凤芊羽挑眉：“怎么？你想求他治病？”

“不是我，是我姑姑。”

云锦瑟仔细说了一下，凤芊羽这才了然。

原来，云锦瑟的一位姑姑，天生就有很浓的狐臭，这个毛病，哪怕在现代，不管对女人还是男人来说，都是非常苦恼的一件事。

更别说古代了，对古代女子简直就是致命的打击。

云锦瑟的这位姑姑嫁给了左督御史洪威，这位姑姑对洪威心生爱慕，洪威之所以会娶对方，完全是看在镇国公府的势力上。

两人成亲到现在，都已经有好几年了，但云锦瑟姑姑一直无所出。

不是别的原因，只因夫妻俩同房次数非常少。

洪威因为镇国公府，对自己这位正妻很尊重，也按照规矩，每月一半的日子，都是在正妻房间内睡的。

但实在受不了妻子身上的味道，对那档子事根本毫无兴趣。

所以，洪威都三十多了，还一个孩子都没有。

因此，就算洪威嫌弃云锦瑟姑姑，但后宅妾室姨娘等女人，被洪威管束，也都均无所出，算是很对得起自己妻子了。

因此，镇国公府也不好说什么。

云锦瑟姑姑因为这件事，心里一年一年不好受，愧疚又难过，却毫无办法。

凤芊羽听得津津有味，这也算是古代版的家族后宅八卦了。

云锦瑟叹口气：“芊羽，你说，那位风道长，能治好我姑姑这个毛病么？”

“可以。”

凤芊羽十分自信的道：“放心吧，那位风道长医术十分了得，他肯定能治，我回去后帮你说说。”

“真的么，太好了。”

“芊羽，你说那位风道长都喜欢些什么啊，既然对方是道士，那肯定会喜欢一些经书啊，或者孤本典籍吧。”

凤芊羽嘴角抽了抽，立马制止。

“别，她一点都不喜欢这些。”

开什么玩笑，经书都出来了，她拿着干嘛？念佛还是超度？

“那风道长喜欢什么？”

“金子。”

“啊？”

凤芊羽轻咳一声：“那个，我的意思是，我听说那位风道长，一直想凑齐足够的金子塑一尊金身佛像，很却金子。”

“是么？”

云锦瑟怀疑，忍不住道：“但是，他是道士，也信佛么？”

“哎呀，道法佛法不分家，都一样都一样。”凤芊羽摆摆手，继续忽悠。

“当然，我也是听说的，但你想想之前的韩俊，人家就是给了两千金当酬劳，不管道长喜不喜欢，你就仿照前车之鉴，总没错。”

“那，好吧，还好我姑姑嫁妆十分丰厚，并不缺钱。”云锦瑟撑着下巴道。

凤芊羽闻言，心里立马乐了，不错不...

她立马拍板：“行，我回去就问问风道长时间，定下日子了就让人给你府上传个信。”

云锦瑟闻言，立马高兴了：“好，太谢谢你了，你这个朋友真没交错，我姑姑要是真好了，我一定请你吃顿好的。”

“好说好说。”凤芊羽笑眯眯的道。

吃过了午饭，两人的府邸不在一个方向，就分道扬镳了。

回王府的路上，流苏有些担忧的道。

“王妃，那位神医道长还没答应了，您做主先答应了云小姐，万一道长不愿意治怎么办？”

凤芊羽悠闲的挥了挥扇子。

“放心吧，风道长是什么人？慈悲为怀，悬壶济世，医术好，人品好，哪儿哪儿都好的人。”

“他会忍心看着一位后宅妇人，因为一些小毛病而终生难过么？当然不会了。”

流苏不知道实情，但冷凝知道了，王府的暗卫们，基本上都知道王爷的寒毒是王妃解的，也知道医术高明的风道长其实就是王妃本人。

她听着王妃如此自夸，实在不知道该做出什么表情。

凤芊羽一进自己的清澜院，就发现东方璟也在，挑眉。

“王爷来了……”

东方璟瞥了她一眼，缓缓地道：“你看上去心情不错，可是有什么高兴事？”