• 1、不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧
• 2、人有前世与来生么？这事把黄庭坚都弄糊涂了！
• 3、东南亚旅行中的冷门知识，你知道多少？

不同朝代如何用香，今天给您介绍魏晋时期，快来涨知识吧

1、魏晋时期香文化是如何发展的

魏晋南北朝时期是香文化发展的一个重要阶段，熏香在上层社会更为普遍，并出现在许多文人的生活中，道教与佛教的兴盛，促进了香的使用和香药性能的研究及制香方法的提高。宫廷用香、文人用香与佛道用香构成了魏晋时期香文化的三条重要线索，相互交融又独立成章，共同推动了香文化的发展。

2、魏晋南北朝时期香药有什么特点

由于魏晋时期交通便利以及对外交流的增加，边疆和域外的香药大量进入内地。到南北朝时，香药品种已基本齐全（除龙诞香等少数稀有品种外)，绝大多数都已收入本草典籍，人们对香药特性的了解更为深入，香药名称也已基本统一。香药在医疗方面也有很多应用，葛洪、陶弘景等许多名医都曾用香药治病，涉及内服、佩戴、涂敷、熏烧、熏蒸等多种用法。

3、魏晋时期的熏香有什么特点

《南州异物志》中有记载：“（甲香）可合众香烧之，皆使益芳，独烧则臭。”就是说甲香，单烧气息不佳，却能配合其他香药，增加整体的香气。魏晋南北朝时，香药品种丰富，已经普遍开始使用合香。合香的选药、配方、炮制都很讲究方法，并且注重香药、香品的药性和养生功效，而不仅仅是气味的芳香。

4、魏晋时期合香有哪些用途

魏晋时期的合香种类非常丰富，不仅用于居室熏香、熏衣熏被，还被用于香身香口、美容养颜、驱邪避秽、疗疾等，并且在佛家、道家中也广泛使用。

5、魏晋时期怎样使用合香

魏晋时，合香主要有熏烧、佩戴、涂敷、熏蒸、内服等多种用法。

6、魏晋时期合香有哪些形态

魏晋时期的合香形态多样，有香丸、香饼、香炷、香膏、香汤、香露等形态。

7、 范晔的《和香方》是一本什么样的书

范晔编撰的《和香方》，是目前所知最早的香学（香方）专著，由于原书已佚，其所载香方内容已无从查考，仅有自序留存。自序云：“麝本多忌，过分必害；沉实易和，盈斤无伤；零藿虚燥，詹唐黏湿。甘松、苏合、安息、郁金、奈多、和罗之属，并被珍于国外，无取于中土。又枣膏昏纯，甲煎浅俗，非唯无助于馨烈，乃当弥增于尤疾也。”序文中介绍了部分香药的性味功效，列举了麝香、藿香、沉香等六种国产香药，又指出甘松、苏合香和安息香等是外来香药。总结了南朝以前有关香药的知识，也提出了香药的临床应用和常用剂量。强调用香药不宜过量，麝香应慎用，不可过量；沉香温和，多用无妨。《和香方》是一部很好的香学专著，对当时和后世本草书籍的编撰、临床用药都起到指导作用。

8、魏晋时期有哪些善于用香的著名医学家

魏晋时期最善于用香的医学家是葛洪和陶弘景。二人都非常重视用香，有很多用香药治病的医方。葛洪是魏晋时期最重要的医学家，也是道家著名的炼丹道士，他在温病学、免疫学、化学等领域都有世界性贡献。葛洪以“青木香、附子、石灰”制成粉末，涂敷以治疗狐臭；用苏合香、水银、白粉等作成蜜丸内服，治疗腹水；用鸡舌香、乳汁等煎汁以明目、治疗目疾等。葛洪还提出用香草“青蒿”治疗疟疾。

陶弘景也是著名的医学家，擅长书法，精于制香，曾任梁武帝宰相，后辞官隐修，梁武帝仍常登门问询，人称“山中宰相”。陶弘景以雄黄、松脂等制成药丸，用熏笼熏烧，以熏烟治疗“悲思恍惚”等症；用鸡舌香、藿香、青木香、胡粉调制成药粉，“内腋下”以治疗狐臭。

9、佛家为何推崇用香

佛教的兴起推动了古人用香风气的盛行，也使香品种类更为丰富，促进了香文化的发展。佛教一直十分推崇用香，把香看作修道助缘之物，借香讲述佛法。佛教的香用途广泛，被视为重要的供养之物，可以调和身心，在诵经、打坐等功课中做辅助修持，也有专门的香方用于治疗各种病症，驱邪辟秽、预防瘟疫等。佛教用香种类丰富，有单品香、合香以及各种合香配方。所用香药品种齐全，几乎涵盖了所有常用香药，如沉香、檀香、龙脑香等。

人有前世与来生么？这事把黄庭坚都弄糊涂了！

黄庭坚

轮回是一个佛教理念，古人无论有无佛教信仰，对这种说法都是非常相信的。

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州（今江西省修水）人，北宋著名文学家、书法家。今天练书法的，尤其追崇黄庭坚。

黄庭坚书法

据《春渚纪闻》记载：黄庭坚即有前生，并且还是一位女子。

《春渚纪闻》作者何薳，字子远，一作子楚，号韩青老农，浦城（今福建）人。何薳是北宋人，曾因苏轼的荐举而得官。黄庭坚与张耒、晁补之、秦观都出自苏轼门下，合称为“苏门四学士”。所以，何薳与黄庭坚应该是同时代的人，何薳的记载是有一定可信度的。

王蜀宫妓图

不过，根据轮回的观点，女子投胎是不会变成男子的，即便投胎成了蚂蚁，也会是只母蚂蚁。那位女子怎么变男子的呢?《春渚纪闻》的说法，是她经常诵念《法华经》，积下功德，最后变成了男子。

有趣的是，黄庭坚有“腋气”，就是“狐臭”的毛病，并且同样与前世的那位女子有关。《春渚纪闻》载：有一天黄庭坚做了一个梦，那位女子在梦中对他说，“某所葬棺朽，为蚁穴居于两腋之下，故有此苦。”

古代女子

原来，那位女子安葬后，蚂蚁在她的两腋做了窝，黄庭坚便有了“狐臭”的毛病。

黄庭坚根据这个梦，找到了女子的墓。打开女子的墓穴，果然有蚂蚁窝。黄庭坚“除去蚁聚”，从此以后，黄庭坚竟然真的“腋气不药而除”。

黄庭坚有前世，除了《春渚纪闻》的记载外，江西《修水县志》亦有类似的记载。

古代女子

《修水县志》载：黄庭坚任黄州知府时，一日午间梦见一位下乡满头白发的老妇倚门而立，好像在等谁。老妇的门口有一张香案，上面供着一碗芹菜面。黄庭坚端起这碗面，当场吃了下去。

黄庭坚梦醒时，居然发现自己嘴里真的还有芹菜的味道。

此后两天，黄庭坚都做了同样的梦，这让黄庭坚感到非常奇怪。

宋代 绘画

于是，根据梦中的情景，黄庭坚真的找到了这样的乡村。眼前的情景，更让黄庭坚惊呆了，简直与梦里和情形一模一样：一个白发老妇，正站在门前，旁边也是一碗香喷喷的芹菜面。

黄庭坚上前询问，老妇恸道：今天是她女儿的忌辰，26年前的今天，女儿去世了。女儿生前最爱吃的，就是她做的芹菜面。

黄庭坚又大吃一惊：这一天，正是自己的26岁生日！

黄庭坚进了老妇的屋，里面有个老妇的女儿留下的柜子，老妇也不知道女儿把钥匙放哪了，所以一直没打开过。黄庭坚想了一下，居然一下就把钥匙找到了。柜子里面，是女孩生前读的书，还有一篇文章。黄庭坚一看，这些书竟然也是自己读过的，那篇文章居然和自己考试时写的文章一字不差。

这时，黄庭坚确信自己找到了前世，眼前的这位老妇，即是自己前世的母亲。

后来，黄庭坚将这位老妇接到自己的府衙，奉养终身。黄庭坚还写了一首诗：“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”

这世界，就是这么充满传奇……

《秋窗读书图》宋 刘松年 纨扇 绢本设色

东南亚旅行中的冷门知识，你知道多少？

东南亚，在这片热情似火的土地上，

聊起海滩，我们会想起巴厘岛细软的白沙；

聊起寺庙，我们会想起泰国遍地的佛寺佛塔；

聊起美食，我们会想起马来西亚五花八门的特色小吃；

然而，东南亚远不止你所知道的这些。

下面这些有关东南亚的冷门小知识，

你能答出几个？

01

巴厘岛人为什么把祭品顶在头上？

在巴厘岛，随处都可看见去祭拜的人中头顶重物行走的都是女人。因为她们从小就要顶重物行走，最多可顶60公斤重物。据说多年下来，她们的头顶已经变平，头上的重物不会随意掉落。为什么她们非要顶着重物呢？因为巴厘岛人相信神高于人，人不能与之平视，所以将供奉给神的东西顶在头上，以示神明在上。

在岛上，每日三次的供奉是必不可少的，装着各类花、食等祭品编织的小方盒整齐地摆放在家门前。当地妇女每天大部分时间都用来制作这些供品，别看她们头顶着祭品，走起路来却不见倾斜，脸上还挂着笑容，一副从容不迫的姿态仿佛头上二三十斤的重物不存在一样。

Photo by Gapper巴厘岛志愿者 阅涵

泰国的警察为什么戴着Hello Kitty臂章

02

为了防止警察违规，泰国警方公布了一个处罚措施：对那些不守纪律的警察，上班期间必须配带Hello kitty臂章…… 虽然是在警局内佩带，但这种新的方法目的是为了让他们感到内疚和耻辱。

此后泰国警方又有“萌萌哒”的规定： 为了解决青少年斗殴事件频传，只要被抓到斗殴就要到警局拍“手比爱心”照和解。警察局还特地召开记者会，让两名警察蜀黍示范“手比爱心”照。

03

缅甸人脸上涂的是什么

在缅甸，随处都看到脸上涂着“特纳卡”的人，就像顶着一张黄色的面膜。缅甸气候炎热，气温常常在摄氏30度到40度，人经常会出汗，容易产生体臭、狐臭，蚊虫也很多，用"特纳卡"抹在身上，会散发出一种淡淡的苦香味，并能起到驱赶蚊虫、消毒祛病、保护皮肤之奇效。

马来西亚常说的“娘惹”是什么

04

郑和下西洋的众多随从，很多在南洋一带定居生活下来，和当地的男女通婚，繁衍子孙。这部分华人和当地的男女通婚，生下的孩子，女孩就叫“娘惹”，男孩就叫“峇峇（Baba）”，到了现在娘惹就成了他们的泛指。

数百年来，独特的娘惹文化衍生了著名的娘惹菜系。娘惹菜用料复杂，以马来香料结合中国菜的烹饪方法，融入了中国人和马来人两个种族的饮食特点，味道集香浓、酸甜、微辣于一身。娘惹从小就要学习烹煮娘惹菜，而且都是来自于自己母亲的真传。除了娘惹菜之外，她们炮制的娘惹糕点，更是享负盛名。娘惹糕以款式多样、味道香甜浓郁而著称，让喜食甜品的人也在娘惹糕点中找到知音，再加上色彩缤纷，看起来非常诱人，洋溢着热带独有的饮食风惰，更是让人欲罢不能。

05

为什么男生也戴鸡蛋花?

印度宗教文化中，鸡蛋花是“五树六花”之一，即佛教寺院必须种植的五种树、六种花。清新淡雅的鸡蛋花被赋予了深厚的宗教内涵。正是宗教文化的传承，在巴厘岛，无论男女老少都喜欢戴一朵鸡蛋花。

鸡蛋花有轻柔又光滑的色泽，有宁静又温暖的色彩，它那稳定、熟悉、亲切、甜美的香气更是让人怦然心动——现如今只要游客一下飞机，巴厘岛上的居民就把一串串纯洁、新鲜、清香的鸡蛋花编织的花环挂在我们的脖子上。这种原始、朴实、庄严的接待客人的方式，让每一位身临其境的人都感到温馨。

兰卡人为什么用手抓饭吃？

06

世界因不同而丰富和美丽。而在斯里兰卡吃饭，是要用手的，传统上是用右手来吃饭的。长期在斯里兰卡生活的国人都知道，本地大米缺乏油分，吃起来比较干。和咖喱酱汁拌在一起，口感会发生神奇的变化，那就是：更好吃一些。首先要抓一点米饭，用手把米饭和咖喱酱汁拌到一块，这样才能入味。

如果你在这里和当地人共同进餐，不妨尝试一下，不仅可以拉近你和当地人的感情，也是很local的体验。另外在用手吃饭时，食物不能沾到手指关节第二节以上，不然会被视作“吃相不雅”。

07

柬埔寨的男人都当过和尚？

柬埔寨的男人一生必须出家一次，社会上才承认其成人。上至国王，下至平民，一生中都必须要出家剃度当和尚。出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。出家当和尚是柬埔寨人的宗教义务，是答谢父母为自己所作牺牲的方式，也可能是遭遇烦恼或做出重大决定前的一种修身养性。

在柬埔寨，和尚拥有相当高的特殊地位，只要穿上袈裟就被视为不可侵犯的人，不可拘捕、不服兵役、也不纳税。经剃度当过和尚的人，还俗后在就业、婚姻方面都有优越条例保障。即使犯了法，也只能通过宗教组织令其还俗后方可法办。

老挝为什么要布施？

08

“既布施已，自食自净，施已报转，故名布施。” 布施必须是把自己的并且自己也需要的东西施于他人，才会有布施的果报。在14世纪，澜沧王国时期，法昂将小乘佛教设为国教，采用勃拉邦佛（Pha Bang Buddha）作为老挝主权的象征，并沿用至今，琅勃拉邦也由此得名。可见，琅勃拉邦的“布施” 也已有至少600年的历史。

早晨六点，每座寺院都会准时走出一队化缘的和尚，年长的在前，年少的断后，赤足沿着固定的线路缓缓前行。不论寒暑阴晴，布施者总是跪在路边，将一撮撮糯米团虔诚地放进和尚肩挎的竹篮铜钵中，然后双手合十，目送化缘队伍远去。整个布施活动大约持续半小时。这是老挝最令人惊叹的人文奇观！这样一个天堂般的地方，假以时日，你能来到这里，或许就是生命中的一种幸福。